ザ

WORD

巻7

1908年XNUMX月

第5

著作権 1908 by HW PERCIVAL

KARMA

概要

KARMAは、ヒンズー教徒が何千年もの間使用してきた言葉です。カルマには、キスメット、運命、予定、予定、摂理、避けられない、運命、運、罰、および報酬などの言葉で、他の人々および後の人々によって表されたアイデアが含まれています。カルマには、これらの用語で表現されるすべてのものが含まれますが、それらの用語のいずれかまたはすべてよりもはるかに多くを意味します。カルマという言葉は、現在採用されている同じ人種の人たちよりも、最初に登場した人たちによって、より広く、より包括的な方法で使用されました。その部分の意味と、これらの部分を組み合わせて伝えることを意図していることを理解していなければ、カルマという言葉は決して造られなかったでしょう。これらの後者の年に使用された用途は、その最も包括的な意味ではなく、上記のような言葉の意味に制限され、制限されていました。

東洋学者は2世紀以上にわたってこの用語に精通してきましたが、ブラヴァツキー夫人の出現と彼女が設立した神智学協会を通じて、カルマの言葉と教義が西洋の多くの人々に知られ、受け入れられるようになりました。カルマという言葉とそれが教える教義は、現在、ほとんどの現代語彙に見られ、英語に組み込まれています。カルマの考えは、現在の文献で表現され感じられています。

神智学者はカルマを原因と結果として定義しています。自分の考えや行動の結果としての報酬または罰。補償の法則。バランス、均衡、正義の法則。倫理的因果関係、および行動と反応の法則。これらはすべて、カルマという言葉で理解されます。単語自体の構造によって示される単語の根底にある意味は、高度な定義のいずれによっても伝達されません。定義は、単語カルマが構築されるアイデアと原則の修正と特定の適用です。この考えが理解されると、単語の意味が明らかになり、その割合の美しさは、単語カルマを構成する部分の組み合わせで見られます。

カルマは、2つのサンスクリット語のルートkaとmaで構成され、それらは文字Rで結合されます。Kまたはkaは、サンスクリット文字の5重分類の最初のガタールのグループに属します。文字の進化において、kaが最初です。喉を通る最初の音です。それは創造者としてのブラマの象徴の一つであり、愛の神であるローマのキューピッドと、その官能的な応用におけるギリシャのエロスに対応する神カマによって表されています。原則の中で、それはカーマ、の原則です 欲望。

M、またはmaは、唇のグループの最後の文字であり、5重分類の5番目です。 M、またはmaは、数字と5のメジャーとして、マナのルートとして使用され、ギリシャのヌースに類似しています。それは自我の象徴であり、原則としてマナ、 マインド。

Rは、サンスクリット語の5つに分類される3番目のグループである大脳に属します。 Rには、舌を口の屋根に当てて作る連続回転音Rrrがあります。 Rは をご利用ください。

したがって、カルマという言葉は、慾望 & マインド in アクション、 または、欲望と心の行動と相互作用。カルマには、欲望、心、行動という3つの要素または原則があります。適切な発音はカルマです。単語は時々krm、またはkurmと発音されます。どちらの発音もカルマの考えを完全に表現するものではありません。カルマはka（kama）、desire、および（ma）、mindの共同アクション（r）であるのに対して、krmまたはkurmは閉じられているか、カルマを抑制しており、アクション、関与する主な原則。子音kaが閉じている場合、それはkであり、発音できません。 rが鳴り、閉じた子音maが続くとmになりますが、音は生成されず、したがってカルマの考えの表現はありません。アクションが閉じられ抑制されるためです。カルマが完全な意味を持つためには、自由な音がなければなりません。

カルマは行動の法則であり、砂の粒から宇宙に現れるすべての世界、そして宇宙そのものにまで及びます。この法律はいたるところに存在し、曇った心の限界の外側には、事故や偶然のような概念の場所はありません。法律はどこでも最高であり、カルマはすべての法律が従属する法律です。カルマの絶対法則からの逸脱も例外もありません。

一部の人々は、「事故」および「偶然」と名付けられた特定の出来事のために、絶対正義の法則はないと考えています。そのような言葉は、正義の原則を理解せず、ワークアウトの複雑さも見ない人々によって採用され、使用されています特別な場合との関係における法律の義務。言葉は、法律に反する、または法律に関係しないと思われる生命の事実と現象に関連して使用されます。事故とチャンスは、明確な原因が前にない別個の出来事として際立っている場合があり、それは以前と同じように、または他の方法で発生した可能性があり、または流星の落下、落雷、落雷のようなまったく発生しなかった可能性があります家。カルマを理解している人にとっては、法律を破るという意味で、または原因のない何かとして使用された場合、事故と偶然の存在は不可能です。私たちの経験の範囲内にあり、通常知られている法律に反する、または原因がないと思われるすべての事実は、法に従って説明されます。

事故は一連の出来事の中の 1 つの出来事です。この事故は、一連の出来事を構成する他の出来事と結びつけることができない、別個のものとして際立っています。彼は、「事故」に先立つ原因とその後の結果の一部を追跡することはできるかもしれませんが、それがどのように、そしてなぜ起こったのかを見ることができないため、彼はそれを事故と名付けたり、偶然に帰したりして、それを説明しようとします。過去の知識の背景から始まり、他の特定の考えや人生の状況に直面したときに、動機が方向性を与えて考えるようにさせるのに対し、行動はその思考に従い、行動は結果を生み出し、その結果が出来事の循環を完了します。それは知識、動機、思考、行動で構成されています。事故とは、それ以外の場合には目に見えない一連の出来事の目に見える部分であり、以前の一連の出来事の結果または発生に対応し、類似しています。なぜなら、各一連の出来事はそれ自体で終わるのではなく、別の一連の出来事の始まりだからです。イベントの。このように、人の人生全体は、無数の出来事の輪の長い螺旋の連鎖で構成されています。事故、あるいはあらゆる出来事は、一連の出来事の結果の 1 つにすぎず、私たちがそれを事故と呼ぶのは、それが予期せず、あるいは意図せずに起こり、また、他の事実が見えなかったためです。が原因として先行しました。チャンスとは、アクションに含まれるさまざまな要因の中からアクションを選択することです。すべては自分自身の知識、動機、思考、願望、行動、つまりカルマによるものです。

たとえば、2人の男性が岩の急な棚の上を旅しています。不安定な岩の上に足を置くことにより、そのうちの1つが足場を失い、渓谷に沈殿します。救助に行く彼の仲間は、黄金の鉱石の縞を示す岩の中で、下にある、壊れた体を見つけます。 1人の死は彼の家族を貧困にし、彼がビジネスで関係している人たちに失敗を引き起こしますが、同じ秋までに、もう1人は彼の蓄積する富の源である金鉱山を発見します。このような出来事は事故と言われ、故人の家族に悲しみと貧困をもたらし、ビジネスの仲間に失敗をもたらし、偶然に富を獲得した同志に幸運をもたらしました。

カルマの法則によれば、そのような出来事に関連する事故やチャンスはありません。それぞれの出来事は、法律の制定に基づいており、知覚分野の直接的な限界を超えて生成された原因に関連しています。したがって、これらの原因とその影響の現在および将来への影響を追跡できない男性は、結果を事故とチャンスと呼びます。

貧困が故人に依存していた人々の自立を目覚めさせ、他者に依存している間は見られない学部や原則を引き出すべきかどうか。または、反対の場合、扶養家族が落胆し、落胆し、絶望をあきらめ、貧困者になるべきかどうかは、関係者の過去に完全に依存します。または金を発見した人が富の機会を利用し、自分や他の人の状態を改善し、苦しみを和らげ、病院に寄付し、教育活動と科学を始めて支援するために富の機会を改善するかどうか人々の利益のための調査。または、他方では、彼はこれのどれもしないが、彼の富、およびそれが彼に与える力と影響を他の抑圧のために使うかどうか。または彼がde落者になり、他人を散逸の生活に励まし、自分自身や他人に恥辱、悲惨、破滅をもたらすべきかどうか、これはすべての関係者によって決定されたカルマの法則に従うでしょう。

偶然や事故について語り、同時に法律のようなことを語って認める人は、知識の抽象的な世界から精神的に切り離し、精神的なプロセスを肉体的な肉体の感覚的な世界に関連するものに限定します案件。自然の現象と人間の行動を見るが、自然の現象と人間の行動を結びつけて引き起こすものを追跡することはできません。物理的な事実だけから推論する人によって、見えない、したがって拒否される世界によって、そしてその世界で接続が行われます。それにもかかわらず、これらの世界は存在します。何らかの悪い結果または有益な結果をもたらす人間の行動が観察され、それに続くいくつかの結果は、物理世界の事実の観察者および推論者によって追跡される可能性があります。しかし、彼はその行動と過去の動機、思考、行動とのつながりを見ることができないため（遠い）、衝動や事故だと言って行動や出来事を説明しようとします。これらの言葉はどちらも発生を説明しません。これらの言葉のいずれによっても、物質的な推論者は、世界で有効であると認めている法律に従っても、それを定義または説明することはできません。

2人の旅行者の場合、故人が道を選択する際に注意を払っていれば、転倒することはありませんでしたが、カルマの法則で義務付けられていたように、彼の死は延期されただけでした。彼の仲間が危険な道を下っていなかったら、援助を与えることを望んで、彼は彼が彼の富を獲得する手段を見つけなかっただろう。しかし、過去の作品の結果として富が彼のものになるため、たとえ恐怖が彼の同志の助けに降りることを拒否させたとしても、彼は彼の繁栄を延期するだけでした。義務が示した機会を逃さないことで、彼は良いカルマを早めました。

カルマは、世界中に広まっている、美しく、調和のとれたすばらしい法律です。熟考されたとき、それは素晴らしいです、そして、発生のための未知で説明されていないものは、すべて法に従って、動機、思考、行動、および結果の連続性によって見られて、説明されます。動機と思考、思考と行動、行動と結果の間の関係は、それぞれの割合で完璧であるため、美しいです。法律の実施におけるすべての部分と要因は、離れて見るとしばしば反対に見えますが、相互に調整することによって、そして調和のとれた関係と結果を確立することによって法律を履行するように作られているため、調和しています多くの、近くと遠く、反対と不調和な部分と要因。

カルマは、死んで生きてきた数十億の男性の相互に依存する行為を調整します。他の人に依存し、相互依存していますが、それぞれの人間は「カルマの支配者」です。私たちは皆、カルマの支配者です。なぜなら、それぞれが自分の運命の支配者だからです。

人生の思考と行動の総計は、究極の完成度に到達するまで、現実のI、個性、次の人生、次の世界、そしてある世界システムから別の世界システムに引き継がれ、自分の考えと行動の法則、カルマの法則は満たされ、満たされています。

カルマの操作は、人の心から隠されています。なぜなら、彼らの考えは、その人格とそれに伴う感覚に関連するものに集中しているからです。これらの思考は、精神的ビジョンが通過できない壁を形成し、思考とそれが湧き出てくる心と欲望をつなぐものを追跡し、思考から物理的世界に生まれたときに物理的世界の行動を理解すると男性の欲望。カルマは個性から隠されていますが、個性にははっきりと知られています。個性とは、個性の起源となる神であり、反射と影です。

カルマの仕組みの詳細は、人間が正当に考え、行動することを拒否する限り、隠されたままです。賞賛や非難に関係なく、人間が公正かつ大胆に考え行動するとき、彼はその原理を理解し、カルマの法則の働きに従うことを学ぶでしょう。その後、彼は心を強化、訓練、研ぎ澄まして、それが彼の人格を取り巻く思考の壁を突き刺し、肉体からアストラル、メンタル、スピリチュアル、そして再び戻って彼の思考の行動を追跡できるようにします物理的な; それから彼はカルマがそれが何であるかを知っている人々によってそれのために主張されているすべてであることを証明します。

人類のカルマの存在と人々が気づいている存在は、それを完全に意識しているわけではないが、正義が世界を支配している漠然とした、本能的または直感的な感覚の源泉です。これはすべての人間に固有のものであり、そのため、人間は「神の怒り」を恐れ、「慈悲」を求めます。

神の怒りは、ネメシスのように追い越す準備ができて、意図的または無知に行われた間違った行動の蓄積です。または、ダモクレスの剣のようにぶら下がって、落ちようとするまたは下降する雷雲のように、条件が熟し、状況が許せばすぐに自分自身を沈殿させる準備ができています。この人類のカルマの感情は、そのすべてのメンバーによって共有され、各メンバーは特定のネメシスと雷雲の感覚も持っています。この感情は、人間が目に見えない存在をなだめようとする原因となります。

人間が求めている慈悲は、彼がただ砂漠を取り除いたり、しばらく延期したりすることです。除去は不可能ですが、慈悲の供給者がカルマを満たすことができるまで、自分の行動のカルマはしばらく保留される場合があります。慈悲は、自分が弱すぎたり、恐怖に打ち勝たれすぎて、法律がすぐに満たされることを求める人に求められます。

神の「怒り」や「復ge」の感覚や「慈悲」への欲求に加えて、人間の本質的な信念や信仰があります。それは世界のどこかにあります。日常生活—そこは、見えないが理解されていないが、正義の法則。この正義への固有の信仰は人間の精神に内在していますが、それを呼び起こすために、他人の見かけ上の不正によって人間が自分自身に投げつけられるいくつかの危機を必要とします。固有の正義感は、彼の不可知論、唯物論、そして彼が直面させられる不利な条件にもかかわらず、人間の心に残る不死の根底にある直観によって引き起こされます。

不滅の直観は、彼が彼に課せられているように見える不正義を乗り越えて生きること、そして彼が行った過ちを正すために生きるという根本的な知識です。人間の心にある正義感は、彼が怒りに満ちた神の好意にたじろぎ、無知で貪欲で権力を愛する司祭の気まぐれと後援に長く苦しむことから救う一つのことです。この正義感は人間を人間にし、彼が自分の間違ったことのために苦しめなければならないことを意識していても、他人の顔を恐れることなく見ることができます。これらの感情、神の怒りや復ge、慈悲への欲望、物事の永遠の正義への信仰は、人類のカルマの存在とその存在の認識の証拠ですが、認識は時々無意識または遠隔。

人間が自分の考えに従って考え、行動し、生きていくと、支配する条件によって修正または強調され、人間のように、国家または文明全体が成長し、その思考と理想、および支配的な循環的影響に従って行動します。この法律によると、人類全体およびそれが存在する世界は、幼少期から最高の精神的および精神的到達まで生き、発展します。そして、人間や人種のように、全体としての人類、あるいは到達することが世界の特定の現れの目的である究極の完全性に到達していない人類のすべてのメンバーが死にます。パーソナリティとパーソナリティに関連するすべては消滅し、感覚的な世界の形は存在しなくなりますが、世界の本質は残り、人類としての個性は残り、すべてが人間に似た安らぎの状態になります一日の努力の後、彼は彼の体を休ませ、男性が眠りと呼ぶ神秘的な状態または領域に引退したときに通過します。寝た後、人間はその日の義務、彼が前日の考えと行動の結果であるその日の義務を果たすことができる彼の体のケアと準備に彼を呼び出す覚醒が来るまたは日。人間のように、その世界と男性のいる宇宙は、睡眠や休息の期間から目覚めます。しかし、日々生きる人間とは異なり、肉体や肉体はありません。行動する世界と身体を呼び起こさなければなりません。

彼の思考の具現化として、男の死後に生きているものは彼の作品です。世界の人類の思考と理想の合計は、持続するカルマであり、すべての目に見えないものを目覚めさせ、目に見える活動へと呼びます。

それぞれの世界または一連の世界は存在し、形と身体は法律に従って開発されます。その法律は、新しい出現の前の世界に存在していた同じ人類によって決定されます。これは永遠の正義の法則であり、それによって人類全体および個々のユニットは、過去の労働の成果を享受し、過去の思考と行動によって正確に規定されているように、間違った行動の結果に苦しむことが求められます現状の法律。人類の各ユニットは、彼の個々のカルマを決定し、他のすべてのユニットとともにユニットとして、人類全体が支配される法律を制定し、実行します。

世界システムの顕在化のいずれかの偉大な期間の終わりに、人類の各個々のユニットは、その進化の目的である究極の完成度に向かって進行しますが、いくつかのユニットは完全な程度に達していません。睡眠と呼ばれるものに対応する安静状態に入ります。世界システムの新しい日が再び来ると、各ユニットは適切な時間と状態で目覚め、前日または世界で中断したところから経験と仕事を続けます。

個々の人間の日々の目覚め、人生から人生へ、または世界システムから世界システムへの目覚めの違いは、時間の違いだけです。しかし、カルマの法則の行動の原則に違いはありません。衣服が日々身に着けられているように、新しい身体と人格は世界から世界へと構築されなければなりません。違いは体と衣服の質感にありますが、個性や私は同じままです。法律は、今日着られた衣服が前日に取り決められ手配されるものであることを要求しています。それを選択し、それを交渉し、衣服を着用する環境と条件を整えたのは、法律の立案者である私、個性であり、彼はそれを受け入れるように彼自身の行動によって強制されています彼が自分で用意したもの。

自我の記憶に保持されている人格の思考と行動の知識に従って、自我は計画を形成し、将来の人格が行動しなければならない法律を決定します。生涯の思考はエゴの記憶に保持されるので、人類全体の思考と行動は人間の記憶に保持されます。人格の死後も存続する本当の自我があるので、人類の生涯または顕現のある期間の後も存続する人間の自我もあります。この人類の自我は、より大きな個性です。それには個々のユニットがそれぞれ必要であり、人類の自我は不可分であり、その一部を破壊したり失ったりすることはできないので、除去も除去もできません。人類のエゴの記憶には、人類の個々のユニットすべての思考と行動が保持されており、この記憶に従って、新しい世界システムの計画が決定されます。これが新しい人類のカルマです。

完全で完全な知識が得られるまで、無知は世界中に広がります。罪と無知な行動は程度が異なります。たとえば、熱に感染したプールから飲むことで罪を犯したり、無知に行動したり、飲んでいる友人に水を渡したりすることもあります。または、貧しい投資家から大金を企てて故意に盗むかもしれません。または別のものが戦争を引き起こし、殺人をし、都市を破壊し、国全体に荒廃を広めるかもしれません。さらに別の人は、彼が神と神の化身の代表であると信じるように人々を誘導するかもしれません。罪は無知な行動として、それぞれの場合に適用されますが、行動の結果である罰則は無知の程度によって異なります。社会を支配し、他の人に害を与えるために彼の知識を使用する人間の法律の知識を持っている人は、彼の知識が彼に責任を負わせ、彼の無知が減少するにつれて罪、間違った行動が大きくなるため、より激しく、より長い期間苦しむでしょう

したがって、最悪の罪の1つは、知っているか知る必要がある人にとって、彼の個人の選択権を故意に奪い、正義の法則を隠して彼を弱め、彼の意志を放棄するように誘導することです正義の法則と彼自身の仕事の結果に依存する代わりに、彼を許し、霊的な力、または不滅のいずれかに依存させることを奨励またはさせる。

罪は間違った行動であるか、正しいことをすることを拒否するかのどちらかです。両方の後には、正義の法則に対する固有の恐怖が続きます。原罪の話は嘘ではありません。それは真実を隠し、それでも語る寓話です。それは初期の人類の生殖と生まれ変わりと関係があります。原罪は、他の種族が適切な順序で転生できるように、転生し、その肉の十字架を取り、合法的に繁殖することを、普遍的な心の息子、または神のXNUMXつのクラスのXNUMXつが拒否したことでした。この拒絶は、彼らが参加した前の顕現期間のカルマである法律に違反していました。彼らの順番が来たときに生まれ変わることを拒むことは、進歩の遅い実体が彼らのために準備された体に入るのを許しました、そしてそれらの下の実体はできませんでしたを有効に活用します。無知によって、下の実体は動物の種類と交尾しました。これ、生殖行為の誤用は、その物理的な意味での「原罪」でした。人間性の低い不法な生殖行為の結果は、人類に不法な生殖の傾向を与えることでした。それは、罪、無知、間違った行動、そして死を世界にもたらします。

心が彼らの体がより低い人種、または人間より少ない実体によって所有されたのを見たとき、彼らは体を使用しなかったので、彼らはすべてが罪を犯し、不正に行動したことを知った。しかし、下の人種は無知に行動していたのに対し、彼らの心は彼らの義務を果たさなかったので、彼らの間違った知識のために彼らのより大きな罪を犯しました。それで、心は彼らが拒否した身体を手に入れようとしましたが、彼らはすでに不法な欲望によって支配され、支配されていたことがわかりました。生まれ変わり、生殖しないであろう普遍的な心の息子の元の罪の罰は、彼らが支配することを拒否したものによって今支配されているということです。彼らが統治できたとき、彼らは統治しませんでした、そして今、彼らは統治すると彼らはできません。

その古代の罪の証拠は、自分の理由に反してコミットするように駆り立てられる狂気の欲望の行為に続く、悲しみと苦悩のすべての人に存在します。

カルマは盲目の法律ではありませんが、カルマは無知に行動する人によって盲目的に作成される場合があります。それにもかかわらず、彼の行動の結果、またはカルマは、好意または偏見なく知的に管理されます。カルマの操作は、機械的に公正です。多くの場合、事実に無知ですが、各人間と宇宙のすべての生き物と知性は、それぞれに任命された機能を持ち、それぞれがカルマの法則を解くための偉大な機械の一部です。歯車、ピン、ゲージのいずれの能力においても、それぞれが自分の場所を持っています。これは、彼またはそれが事実を意識しているかどうかにかかわらずそうです。しかし、取るに足らない部分は、それにもかかわらず、彼が行動するとき、カルマの機械全体を他のすべての部分が関与する動作に開始するように見えるかもしれません。

したがって、彼が満たさなければならない部分をうまく実行すると、彼は法律の働きに気付く。その後、彼はより重要な役割を果たします。自分の考えや行動の結果から自由になっただけであることが証明されたとき、彼は国家、人種、または世界のカルマの管理を任せられることになっています。

世界を通してその行動の中でカルマの法則の一般的な代理人として行動する知性があります。これらの知性は、リピカ、カビリ、コスモクレーター、大天使と呼ばれるさまざまな宗教システムによるものです。彼らの高い地位でさえ、これらの知性はそれをすることによって法律に従います。それらはカルマの機械の一部です。彼らはカルマの大法の一部であり、トラを倒して子供をむさぼり食う、あるいは鈍くてくすんだ酔っぱらいが働いたり、苦しみのために殺害したりします。違いは、一方が無知に行動するのに対して、もう一方は知的に行動することであり、それは公正だからです。誰もがカルマの法則を実行することに関心を持っています。なぜなら、宇宙には統一があり、カルマはその執justに公正な操作で統一を維持しているからです。

私たちは好きな名前でこれらの偉大なインテリジェンスを呼び出すことができますが、彼らは私たちが彼らに電話をかける方法を知っているときだけ私たちに答えます、そして彼らは私たちが与える方法を知っている電話にしか電話の性質に従って答えることができません。私たちに知識と彼らを呼び出す権利があったとしても、彼らは好意も嫌悪も示すことはできません。彼らは、男性が公正に、利己的に、そしてすべての利益のために行動したいときに、男性に注目し、呼びかけます。そのような男性が準備ができているとき、カルマの知的なエージェントは彼らの思考と仕事が彼らに合った能力で彼らに仕えることを彼らに要求するかもしれません。しかし、男性が偉大な知性によってそのように求められているとき、それは好意のアイデア、またはそれらへの個人的な興味、または報酬のアイデアではありません。彼らは適格であり、法律の労働者でなければならないという理由だけで、より大きく明確な行動分野で働くことが求められています。彼らの選挙には感情も感情もありません。

9月には、「言葉」のカルマが身体的生活への適用において取り扱われます。

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KARMA

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（つづく）