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WORD

友情

同様に名誉、寛大さ、正義、誠実さ、誠実さ、無意識のうちに頻繁に無差別に使用される他の美徳、友情が語られ、友情の保証はどこでも提供され、認められています。 しかし、他の美徳のように、そして、それはすべての男性によってある程度感じられますが、それは最も希少な絆と状態です。

多くの人々が集まるところはどこでも、他人に無関心または嫌悪を示す人の間で執着が形成されます。 男子生徒が友情と呼ぶものがあります。 彼らは自信を交換し、同じ楽しさやスポーツ、トリックやいたずらを若者の不幸から分け合います。 店の女の子、コーラスの女の子、社会の女の子の友情があります。 彼らはお互いに彼らの秘密を伝えます。 彼らは互いの計画を遂行するのを助け、一方は他方の計画を進めるために少しの欺deを実践するか、発見が望まれないときに彼女を保護することが期待されます。 彼らの関係は、一方が共通の関心がある多くの重要な小さな事柄のもう一方に対して自分自身を不平にすることを可能にします。

ビジネスの男性は彼らの友情について話します。それは通常、商業的にビジネスのように行われます。 好意が求められ、認められると、返還されます。 それぞれが財政援助と支援を提供し、相手のベンチャーと信用に彼の名前を貸しますが、現物でのリターンを期待しています。 リスクは、ビジネスの友情において、一方が他方を支援することによって時々取られ、それにより彼自身の利益が危険にさらされる。 そして、ビジネスの友情は、一方が彼自身の財産の大部分を他方の処分に置いた程度にまで拡張されたので、もう一方は、彼の財産を失うか奪われることを恐れて、それを取り戻すことができます。 しかし、これは厳密にはビジネス上の友情ではありません。 厳密なビジネス上の友情は、疑わしい価値のある採掘会社を組織し、フロートする準備ができて、それに強さと地位の外観を与えたいと思っているウォール街の男性の見積もりによって特徴付けられる場合があります。ダラービル氏とチャーチワーデン氏、会社について。 彼らは私の友人です。 私は彼らに非常に多くの株式を取得するように依頼し、それらを取締役にします。 政治家の友情には、政党の支援、互いの計画のアベイトと促進、法案の実行、それが公正であるかどうかに関係なく、コミュニティにとっての利益が必要です、特別な特権を付与する、または最も腐敗し、憎むべき性質のものです。 「私はあなたの友情に頼ることができますか？」リーダーは彼の支持者の一人に、不快な措置が彼の党に強制され、人々に課されるときを尋ねます。 「あなたはそれを持っている、そして私はあなたを見るだろう」は、相手の友情を彼に保証する答えです。

上司の熊手と世界の人々の間には、「はい、チャーリーの名誉を確立し、友情を維持するために、紳士のように嘘をつきました」と説明する友情があります。犯罪者は、一方が他方の犯罪を助け、略奪のように罪悪感を分かち合うだけでなく、彼が法律から保護するために、または投獄された場合は解放を確保するために、あらゆる極端な行動をとることが期待されています。 船員、兵士、警官の間の友情は、自分の立場を保持したり、より高い者に任命したりするのを支援するために、功績がなく、恥ずべきこともあるが、別の人によって支えられ、守られることを要求します。 これらすべての友情を通して、それぞれの身体またはセットが埋め込まれるクラス精神があります。

平野人、登山家、ハンター、旅行者、探検家の友情があります。彼らは同じ環境に一緒に投げ込まれ、同じ苦難を経験し、同じ危険を知り、苦労し、同様の目的を視野に入れています。 これらの友情は、通常、物理的な危険に対する相互保護の感覚または必要性、危険な地域での指導と援助、および野生の獣または森林または砂漠のその他の敵に対する援助によって形成されます。

友情は、知人、社交性、親密さ、親しみやすさ、友情、同志、献身、または愛などの他の関係と区別する必要があります。 知り合いの人は、お互いに無関心であるか、無関心かもしれません。 友情は、お互いに関心を持ち、お互いを深く尊重することを要求します。 社交性には、社会における快適な性交と親切な接待が必要です。 しかし、社交的な人々は悪口を言うか、彼らが同意する人々に対して行動するかもしれません。 友情はそのような欺ceを許しません。 親密さは何年もの間、ビジネスで、または他人の存在を必要とするサークルで存在していたかもしれませんが、彼は彼が親しい人を嫌い、軽deするかもしれません。 友情はそのような感覚を許しません。 親しみやすさは、親密な知り合いや社会的性交から生じます。 友情には不快感や嫌悪感はありません。 親しみやすさは、一方が他方の心に関心を抱いている行為または状態であり、他の人には理解も理解もされない場合があります。 友情は一方的なものではありません。 相互的であり、両方に理解されています。 同志とは、個人的な連想と交際であり、同志が離れると終了する場合があります。 友情は個人的な連絡先や協会に依存しません。 お互いを見たことのない人たちの間には友情が存在するかもしれませんが、空間と時間の大きな距離が介入するかもしれません。 献身とは、あらゆる人、主題、存在に対して自分自身を保持する態度です。 彼が熱心に取り組み、大義のために働き、ある野望や理想の達成を目指して努力している状態、または神の崇拝に従事している状態。 友情は心と心の間に存在しますが、心と理想の間にも抽象的な原理の間にもありません。 友情は神が神に与える崇拝でもありません。 友情は、心と心の間の思考と行動のための同様または相互の根拠を与えます。 愛は通常、あるもの、人、場所、または存在に対する感情と愛情の熱烈な噴出であり、熱心な憧れと切望であると考えられています。 そして、愛は特に考えられ、感情や感情、または家族のメンバー間、恋人同士、または夫と妻の間に存在する愛情関係を指定するために使用されます。 家族のメンバー間および男性と女性の間に友情が存在する場合があります。 しかし、恋人、または夫と妻の関係は友情ではありません。 友情には、感覚への満足も身体的関係も必要ありません。 友情の関係は精神的であり、心の関係であり、感覚の関係ではありません。 神に対する、または人間の神による人間の愛は、優れた存在に劣る態度、または彼を理解することができずに有限である人に対するすべての強力な存在の態度です。 友情は平等に近づく。 愛に情熱が欠けている場合、友情は愛と言われるかもしれません。 感覚の執着によって盲目にされない関係の感覚または知識; 上位と下位の感覚が消える状態。

人間と犬、馬、その他の動物との友情など、この言葉が使われている他の方法があります。 友情と間違われる動物と人間の絆は、欲求の自然の類似性、または人間の心の行動に対する動物の欲求の反応です。 動物は人間の行動に反応し、彼の思考に感謝し、反応します。 しかし、それはサービス、およびその欲求の性質が行うことができることを行う準備ができていることによってのみ応答できます。 動物は人間に仕え、彼の奉仕ですぐに死ぬかもしれません。 しかし、動物と人間の間にはまだ友情はありません。友情には心と思考の相互理解と反応性が必要であり、動物から人間へのそのような反応性と思考のコミュニケーションはありません。 動物はせいぜい人間の考えを彼に反映することができます。 自身の欲求に関連する場合を除き、思考を理解することはできません。 それは思考を生み出すことも、人間に精神的な性質を伝えることもできません。 友情の絆に不可欠な思考による心と心の相互関係は、人間、心、動物、欲望の間では不可能です。

真または偽の友情のテストは、ある人が別の人に持っている利己的または利己的な興味にあります。 真の友情は、単に関心のあるコミュニティではありません。 関心のあるコミュニティを持っている人たちの間には友情があるかもしれませんが、本当の友情は与えられたもののために何かを得ること、または行われたものに対して何らかの形で返済されることを考えていません。 真の友情とは、他人の思考であり、他人のために、または他人のために行動することです。 真の友情は、利己的な動機にあり、それは他人の利益のために、自己利益なしに思考と行動を引き起こす。

そのような行動の原因が自分自身の満足と利己的な興味のためである場合、他人の利益のために行動するふりをする、またはふりをすることは、友情ではありません。 これは、関心のあるコミュニティがあり、関係者がお互いの友情について話す場所でしばしば示されます。 友情は、一方が自分の分を獲得していないと考えるまで、またはもう一方が彼に同意することを拒否するまで続きます。 それから友好関係は終わり、友情と呼ばれたものは本当に興味を追求する自己だった。 他の人との友情と呼ばれる関係を保持している場合、そのような友情によって恩恵を受けたり、望みを満たしたり、野望を獲得したりする可能性があるため、友情はありません。 公言された友情は友情ではないという証拠は、他の人が間違ったことをしたいときに見られます。 友情は、一方または両方、またはすべてが友情によって利益を得る場合に存在できます。 しかし、もし自己利益が彼らを結びつける動機であれば、彼らの友情は見えます。 真の友情では、お互いの心は自分自身に劣らず、相手の思考が欲望や野心よりも大きく重要であり、彼の行動と取引は彼の思考の傾向を示しているため、お互いの関心が心にあります。

本当の友情は、自分の命を救うために友人の命が危険にさらされることに同意しません。 これらのリスクから救われるために、友人が自分の命を危険にさらす、嘘をつく、名誉を失うことを期待または望んでいる人は友人ではなく、友情は彼の側には存在しません。 他の人の肉体的または精神的な弱さに対する長く忍耐強いケアや、辛抱強く彼の苦しみを和らげ、彼の心の強化を助けるなど、献身が必要なときに友情において大きな献身が示されることがあります。 しかし、真の友情は身体的、道徳的、精神的な悪事を必要とせず、禁止しません。そして、献身は友情における献身が誰に対しても悪いことを要求しない範囲でのみ使用できます。 真の友情は、道徳と誠実さと精神的卓越性の基準が高すぎるため、他の人を傷つける可能性がある場合、友人の想定される奉仕において献身や傾倒をその程度にさせることができません。

そのような犠牲が高貴な目的のためである場合、そのような犠牲によって彼と関係のある人々の利益を犠牲にしない場合、そして彼自身の犠牲のために、人生への関心は犠牲になるだけであり、彼は義務から離れません。 彼は、友情の原因であっても、誰も傷つけず、間違ったこともしない、真の最高の友情を示しています。

友情は、人を考えさせたり、友人に働きかけたり、苦しんでいる人を和らげたり、苦しんでいる人を慰めたり、必要なときに重荷を軽くしたり、助けを必要としたり、誘惑に駆られたり、希望を抱かせたりします絶望、彼が彼の疑念を払拭するのを助け、逆境に陥ったときに彼を励まし、彼の恐怖を払拭する方法、彼の悩みを克服する方法を教え、失望から学び、不幸を機会に変える方法を説明し、嵐の中で彼を安定させる人生、彼を新しい達成とより高い理想へと刺激し、そして、彼の思考や言葉による自由な行動を遅らせたり制限したりすることはありません。

場所、環境、状況、条件、気質、気質、地位が友情の原因のようです。 彼らはただのようです。 これらは設定を提供するだけです。 彼らは真の永続的な友情の原因ではありません。 形成され、現在も続く友情は、長い進化の結果です。 これは単なる偶然ではありませんが、友情は今から始まり、永遠に生き続けられます。 友情は感謝から始まります。 感謝は、受益者が彼の恩人に対して感じる単なる感謝ではありません。 それは施しのための冷たい慈善に与えられた感謝ではなく、上司が彼に与えたものに対して劣等者によって感じられた、または示された感謝の気持ちでもありません。 感謝は美徳の最も高貴なものの一つであり、神のような属性です。 感謝は、言われた、またはなされた何らかの良いことへの心の目覚めであり、それをした人への心の利己的で自由な外出です。 感謝のレベルは、すべてのカーストまたはポジションです。 聖人は子供が人生の問題のある段階のより明確な概念に目覚めたことに感謝し、神は神性を顕現する男性に感謝しているので、奴隷は示された親切に対して彼の体の所有者に感謝するかもしれません人生の。 感謝は友情の味方です。 友情は、心が言葉や行為によって示されたある親切に対して他の人に感謝して出たときに始まります。 いくらかの優しさは、支払いではなく、内向きのプロンプトのために見返りとして示されます。 行動は心と思考の衝動をたどり、もう一方は彼がしたことに対する感謝の誠実さに感謝するためです。 そして、それぞれが互いに対する誠実さと優しさを感じ、相互と精神の理解が彼らの間で成長し、友情に熟します。

困難が生じ、友情は時々ひどく試されますが、自己への関心が強すぎなければ友情は続きます。 遠い場所に行ったり、意見の相違が生じたりするなど、友情を中断したり、中断したように見える事態が発生したり、コミュニケーションが停止したりする場合でも、一見壊れているように見えても、友情は終わりません。 どちらも死の前に相手を見るべきではありませんが、始まった友情はまだ終わりではありません。 それらの心が次の人生または将来の人生で生まれ変わるとき、彼らは再び会い、彼らの友情は更新されます。

それらが一緒に引き寄せられると、言葉や行為による思考の何らかの表現が心を呼び覚まし、彼らは親族のように感じて考えるようになり、その生活の中で友情の連鎖の中でより強いつながりが築かれることがある。 再び、これらの友情は更新され、分離、意見の相違、または死によって明らかに破壊されます。 しかし、友情が更新されるたびに、友だちの1人が他の友だちを簡単に認識し、友情が再確立されます。 彼らは他の人生の以前の身体での彼らの友情を知らないでしょう、しかし、それに対する親近感はそれでも劣らず強いでしょう。 偶然または短い知人から生まれたように見える強い友情は、人生の変遷を通じて続くものであり、偶然の偶然の出会いからは始まりません。 会議は偶然ではありませんでした。 それは、他の人生にまたがる長い出来事の連鎖における目に見えるリンクであり、親しみのある感情による新たな出会いと認識は、過去の友情を引き継ぐことでした。 一方または両方の何らかの行為または表現は、友人の感情を引き起こし、その後も継続します。

友情の破壊は、一方が他方に支払われた注意にjeしたとき、または彼の友人が他の人に注意を向けたときに始まります。 彼が所有物、業績、才能、または天才を持っていることを友人にうらやましめ、友人を日陰にしたり、彼を打ち負かしたい場合、jeとvy望の感情は、疑いや疑い、そして自己利益を作成または利用します彼らは友情の破壊の仕事に彼らを導くでしょう。 彼らの継続的な活動により、友情の反対の存在が求められます。 嫌悪感が現れ、不誠実になります。 これは通常、友情の乱用によって自己利益が強い場合に先行します。

友情の濫用は、一方の意図が他方を考慮せずに他方を利用することから始まるときに始まります。 これはビジネスで見られます。そこでは、友人にサービスを提供するためにポイントに負担をかけるよりも、友人にサービスを提供するためにポイントを負担することを好むでしょう。 政治では、友だちに仕えようとせずに自分の利益のために友人を使おうとするところが見られます。 ソーシャルサークルでは、友だちを呼び出す人の1人が、自分自身の利害のために友だちを使いたいと望み、使用しようとすると、友情の濫用が顕在化します。 友情のためにささいなことをするという別の人の穏やかな要求から、そしてその人の望みに反する場合、友情の濫用は犯罪を犯すために別の人の要求に運ばれるかもしれません。 他の人が公言された友情が彼のサービスを得るためだけの欲求であるとわかるとき、友情は弱まり、死ぬかもしれません、または友情の反対に変わるかもしれません。 友情は虐待されるべきではありません。

友情を継続するために不可欠なのは、お互いが相手の思考と行動の選択の自由を喜んで持つ必要があるということです。 そのような態度が友情にあるとき、それは耐えます。 自己利益が導入され継続されると、友情は敵意、反感、嫌悪、憎悪に変わる可能性があります。

友情は心の友情であり、すべての存在の精神的な起源と究極の一致に基づいて確立されます。

友情とは、心と心の間の意識的な関係であり、それは成長し、他者の最善の利益と幸福のための思考と行動の動機の結果として確立されます。

友情は、ある人の行為または思考が別の心または他の心にそれらの間の親族を認識させるときに始まります。 友情は、思考が方向付けられ、行為が自己利益なしに、他者の永続的な利益のために実行されるにつれて成長します。 友情は十分に形成され、確立されており、その関係がその性質と目的において霊的であると認識されている場合、それを破ることはできません。

友情は、すべての関係の中で最高かつ最高の関係の1つです。 それは、人間の行動を通して、心の真の高貴な性質を目覚めさせ、引き出し、発展させます。 友情は、個人的な興味を持ち、欲求が似ている人の間で存在する可能性があります。 しかし、個人的な魅力も欲望の類似性も、真の友情の基盤となることはできません。

友情は本質的に心の関係であり、この精神的な絆が存在しない限り、本当の友情はあり得ません。 友情は最も永続的で最高の関係の1つです。 それは心のすべての能力に関係しています。 それは、男性の最高の結果が友人のために行動し、最終的には、男性の最高の結果がすべての男性のために行動することを引き起こします。 友情は重要な要素の1つであり、人格形成において他のすべての要素を刺激します。 弱点をテストし、弱点を強化する方法を示します。 それはその欠陥とそれらを供給する方法を示しており、利己的な努力で作業をガイドします。

友情は目覚め、以前はほとんどまたはまったく共感がなかった場所に同情を呼び起こし、仲間の男の苦しみにもっと連絡を取ります。

友情は、偽りや虚偽の覆いや見せかけを捨てさせ、本物の自然をそのまま見させ、本来の状態で巧妙に表現することを可能にすることにより、誠実さを引き出します。 確率は友情によって開発され、テストに立ち、友情のすべての試行を通して信頼性を証明します。 友情は、心に友人に良いことや最良のことを考えさせることによって、友人が真実​​であると信じているquiめずに、友人の最善の利益のためにそれを話すようにすることによって、思考とスピーチと行動の真実性を教えます。 友情は、彼が知っていることと信頼を保つことによって、人間に忠実であることを確立します。 恐れと不信の不在、そして善意の認識と交換によって、友情の成長とともに恐れがなくなります。 強さの質は、友情が進むにつれて、他者の利益のために行使されることにより、より強く、より純粋になります。 友情は、怒りを静め、悪意、悪口、悪意の考えを追い払い、相手の善を考えることで、人間に復venをもたらします。 無害は友情、友人を傷つけることができないこと、友情が刺激する親しみやすさ、友人を傷つけようとする友人の不本意によって、友情を通して呼び起こされ確立されます。 友情を通じて寛大さは、友人に共有し、彼が持っている最高のものを与えたいという願いに触発されます。 利己心は、友情を通じて、友だちの最善の利益に自分の願いを容易かつ喜んで従属させることによって学ばれます。 友情は、自己抑制の実践により、温和を育みます。 友情は、勇気を呼び起こし、大胆に危険に直面し、勇敢に行動し、別の原因を勇敢に擁護することによって完成します。 友情は、友だちの過ちや悪に耐え、忍ばせてくれるように忍耐を見せ、忍耐を克服し美徳に変えるのに必要な時間に耐えることで忍耐を促します。 友情は、他の人への尊敬、そして友情が要求する誠実さと誠実さと高い水準の生活によって、価値の成長を助けます。 友情を通じて、自分の悩みに耳を傾け、彼のケアに参加し、彼の困難を克服する方法を示すことにより、有用性の力が得られます。 友情は、高い理想への志向、思考の浄化、真の原則への献身によって、純粋さを促進します。 友情は、彼の動機を探し出し、批判し、分析し、彼の考えを評価し、調べ、判断し、彼の行動を決定し、彼の義務を友人に任せることによって、差別の発展を助けます。 友情は、最高の道徳を要求することによって、模範的な高貴さによって、そしてその理想に準拠して生きることによって、高潔さへの援助です。 友情は心の教育者の一人です。なぜなら、それは不明瞭さを取り除き、心が他者との知的関係を見ること、その関係を測定し理解することを要求するからです。 それは他者の計画に興味を与え、それらの開発を支援します。 それは、落ち着きのなさを静め、発散性をチェックし、その表現を調節することにより、心を修正し、平等にし、バランスを取ります。 友情は、その乱気流の制御、抵抗の克服、思考の正義と行動の正義による混乱から秩序を引き出すことを心に要求します。

（結論付けることにします）