物質の自己と精神の自己は決して出会うことはできません。 二人のどちらかが消えなければなりません。 両方のための場所はありません。

ああ、ああ、すべての人は阿頼耶識を所有し、大いなる魂と一つになるべきであり、それを所有しても阿頼耶識はほとんど役に立たないのに！

静かな波に映る月のように、アラヤは小さなものにも大きなものにも反映され、最も小さな原子に反映されながらも、すべての人の心には届きません。 悲しいことに、真実を学ぶという貴重な恩恵、存在するものの正しい認識、存在しないものについての知識という贈り物によって利益を得る人はほとんどいないでしょう。

――沈黙の声。

ザ

WORD

SUBSTANCE

その言葉が示すように、「物質」とは根底にあるもの、またはその下にあるものです。 物質が根底にあるもの、あるいはその下にあるものは、現れた宇宙です。

古代アーリア人が使用していた「ムラプラクリティ」という言葉は、私たちの物質という言葉よりもさらに完璧にその意味を表現しています。 「ムーラ」 根という意味ですが、 「プラクリティ」 自然とか物質とか。 したがって、ムラプラクリティは、 それ 自然や物質が生じる起源または根。 私たちが物質という言葉を使うのはこの意味です。

物質は永遠であり、均質です。 それはすべての現象の源であり、起源です。 物質は、それ自体を意識と同一化し、それによって意識となる可能性を持っています。 物質は物質ではなく、物質が湧き出る根です。 感覚はそれを認識できないため、物質は決して感覚に現れることはありません。 しかし、それについて瞑想することによって、心は物質の状態に入り、そこでそれを知覚することができます。 感覚によって知覚されるのは実体ではなく、実体からの最も低い運動のさまざまな組み合わせにおける細分化です。

物質全体を通して、意識は常に存在します。 物質の中に常に存在する意識は自己運動です。 自己の運動は、他の運動を通じて実体を発現させる原因となる。 物質は物質として常に同じですが、普遍的な運動を通じて精神物質に変換されます。 精神物質は原子です。 霊物質は宇宙、世界、そして人間の始まりです。 動きの相互作用により、精神物質は特定の状態または条件に変換されます。 一つの物質が二つになり、この二重性は現象の全期間にわたって広がります。 最も精神的なものから最も物質的なものまで、サイクルの下向きの弧を描いて、そして普遍的な動きに戻ります。

精神物質は、すべての現象に存在する、分離できない XNUMX つの対極、または極を構成します。 最初に物質から離れると、霊物質は霊として現れます。 その XNUMX 番目の外向きまたは下向きの除去は、私たちの根本的な問題です。 物質は物質の側面であり、精神と呼ばれるそれ自体のもう一方の極によって動かされ、形作られ、形作られます。 スピリットは、物質と呼ばれるそれ自体のもう一方の極を動かし、エネルギーを与え、形づくる物質の側面です。

その外向きまたは下向きの運動において、物質であったが今や二元性の精神物質であるものが、下位の王国から人間に至るまで、総合的な運動によって感銘を受け、方向性、衝動、運命を与えられる。 精神と物質のバランスが等しく保たれていれば、それは自己運動と同一視され、それは意識的物質の最高の表現であり、不滅で、実体的で、神聖なものとなります。 しかし、心や分析的な動きがバランスを保てず、自己の動きと同一化できない場合、それは絶えず繰り返される退化と進化の期間を何度も何度も旋回することになります。

それぞれの物体や形態は、その上の原理を伝達する手段であり、またその下にある物体や形態に情報を与える原理でもあります。 精神的な発展は、物質を低次から高次へ変化させることにあります。 それぞれの衣装は意識の反映または表現のための手段です。 達成の秘訣は、体や形を構築して執着することではなく、すべての努力の最終目的である意識を達成するための手段としてのみ乗り物を評価することです。

意識は粘土の塊の中でも世界の救世主の中でも何ら変わりません。 意識は不変であるため、変えることはできません。 しかし、意識を表現する手段は変えることができます。 したがって、物質はその物理的な状態や形においては、仏陀やキリストの衣装のように意識を反映したり表現したりすることはできません。

宇宙は、無限の時間の中で、物質が最も単純で未開発の状態から、可能な限り最高度の知性へと磨き上げられるように、砂粒や自然の精霊から、大天使や宇宙へと、日々を行き来します。名も無き神。 精神物質としての物質の形への組み込み、および精神物質から物質への進化の唯一の目的は、意識の達成です。