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オカルトの疑いの罪は、自分の霊的存在の疑いです。 罰は精神的な失明です。

-ゾディアック。

WORD

巻7 1908年XNUMX月 第4

著作権 1908 by HW PERCIVAL

DOUBT

DOUBTは、学習者だけでなく、文字のない人の間でも一般的に使用されている言葉です。 しかし、そのように雇われている人の中には、言葉が立っている原則を考慮して調べることをやめる人はほとんどいません。

疑いはから来ます デュオ、 XNUMX つ目は、あらゆるものに関係し、あらゆるものに無限に広がる二元性の概念を含んでいます。 疑念はXNUMXつ、つまり二元性の考えに関係しているので、それは常に不確定性を伴います. XNUMXつの考え方は、自然や物質の根源である実体に由来します。 物質はそれ自体が均質ですが、その XNUMX つの属性、つまり二重性によって表現されます。 二元性は、すべての世界における顕現の始まりです。 二元性はすべての原子に存在します。 二元性は、実体という単位のXNUMXつの不可分で相反する側面にあります。

対立するものはそれぞれ、勝手に相手を支配し、順番に相手に支配されます。 ある時は、一方が優勢で、次にもう一方が昇順です。 疑いは常に2つに付随し、それぞれが互いの方向に傾いて、次に互いによって抑制されるようにします。 疑念は精神的な操作である場合にのみ知られていますが、顕在化の始まりから知識の完全かつ完全な達成に至るまで、あらゆるレベルの問題に疑念の概念が存在します。 疑いは、すべての明示された世界を通じて有効です。 原理的には同じであり、その作用面によって異なります。

疑いの起源は無知にあります。 それが存在する存在の発達に応じて程度が変化します。 人間の場合、疑いは心の決定的な状態であり、心は2つの主題または事柄のいずれかを優先して決定することも、他の物に自信を持つこともありません。

疑いは、主題に関する調査ではなく、調査や調査、思考プロセスでもありません。 それはしばしば思考に付随し、主題の調査と調査から生じます。

疑いは、心を盗み、はっきりと知覚し、知覚された問題に関する問題を解決することを妨げる雲のようなものです。 雲のように、彼の理解に従って行動しなかったり、自立して自信を持って行動したりすると、疑いはサイズと密度が増減します。 しかし、疑念は、精神的なビジョンの明確さを達成する前に経験し、克服するために必要な心の状態です。

先祖、教師、仲間、子孫、および疑いのしもべとして、疑念に関連し、関連しているのは、困惑、he、焦り、不満、不機嫌、過敏性、混乱、不信、不信、不信、疑念、不安、予感、憂鬱、不機嫌、不re慎、優柔不断、不確実性、奴隷制、ナマケモノ、無知、恐怖、混乱、そして死。 これらは疑いが知られているいくつかの条件です。

疑いは心に深く根付いており、実際には心の機能の1つと同義です。暗闇、睡眠として知られている心の機能または属性です。 疑いは、心の化身の長い列の最初から心の化身の方法を決定した要因の一つです。 疑いは人類の行動における重要な要因であり、人類が相続する多くの苦しみと人類が現在苦しんでいる状況の主な原因の一つです。 疑いは今日、人間の進歩と発達に対する障害の一つです。

日常生活のあらゆる場面で、また彼の人生の重要な危機で人間に立ち向かう疑念は、以前は、さまざまな条件下での前世に現れてきました。 彼らは昨日克服されなかったので、彼らは今日疑いとして見えます。 それらは今日、人間の進歩を妨げるか、行動を通して知識によって克服されるために生じます。 生じる疑念のサイクルまたは時間は、同じような疑いのサイクルがそれを経験している人を襲った発達と年齢に依存します。

 

疑いの4つの種類またはクラスがあります。 それらは、物理的世界と、その内部および周辺の3つの世界に関連しています:物理的疑念、精神的疑念、精神的疑念、精神的疑念。 これらは、私たちが出会うさまざまな種類の男性の属性であり、また個々の男性を構成して収容する黄道帯の4人の男性の属性です。 これらの4人の男性はエディトリアル「ゾディアック」で取り上げられ、象徴されています。 言葉、 3月、1907 (図30).

物質的な疑いは、物質的な世界と、その代表である物質的な体(天秤座、 ちょうちょう )。 心は肉体を通して活動するため、物理世界における肉体の働きに関する物理世界のあらゆる現象の攻撃を受けます。 そのため、心は、肉体の中での自分の働きを最初に意識したときから疑い始め、肉体を通じて物質世界を認識するようになります。 動物は人間と同じように疑いません。 動物は生まれてすぐに歩き始めますが、人間は立つことはおろか、這うことさえできず、自分の足で自分自身を信頼して歩き、体の平衡を保つまでに長い月日、場合によっては数年かかります。 動物である人間も、犬や子牛が親から受けるのと同じ本能を親から受け継いでいます。 もしそれが遺伝のみによるものであれば、乳児は子牛や子犬と同じように、すぐに歩き回ったり、スポーツをしたりするよう駆り立てられるはずです。 しかし、それはできません。 これは、人間という動物がその祖先の動物の本能や傾向に影響を受けるだけでなく、個々の実体である精神にも影響を受けるという事実によるものです。 そして新たに転生した心は、現在の経験に自信を持たず、歩くことができません。 自分の体が落ちるのではないかと疑い、恐れます。 馬や猫、その他の動物は、初めて水の中に放り込まれると、たとえ自然に水に慣れなかったとしても、すぐに岸に向かって走り出します。 最初の試行で泳ぐことができます。 しかし、初めて中流に置かれた人は、挑戦する前に水泳の理論を学んでいたとしても、溺れてしまいます。 疑いの要素は人間の身体という自然な動物の邪魔をし、人間が本来持っている力を発揮したり、学んだ水泳の理論を実践したりすることを妨げます。 肉体の自然な働きは、心の中に生じる疑念によってチェックされることがよくあります。 この疑念は、この物質世界において、その疑念が克服されるまで、ある人生から別の人生へと心の中に引き継がれます。 肉体は物理的な世界に適応していますが、心はこの世界に生まれつきのものではありません。 それはこの物理的世界とその身体にとって見知らぬ人です。 心が身体に慣れていないため、心の中の疑いの要素がその行動を支配し、身体の制御を妨害する可能性があります。 これは、生活のあらゆる条件、そして相続によって人間に与えられる状況や立場に当てはまります。

徐々に、心はその肉体に慣れ、動きを簡単かつ優雅に制御できるようになります。 男性の通常の発達において、彼が知り合うために必要な物理的世界の事柄を学んだ後、例えば、身体の運動と規律、ビジネスや専門家によるその維持と生計など地位、彼が住んでいる領域の社会的慣習、および時代の文学。そして、彼は以前の疑問を克服するほど普通の用法に精通しており、その地位に自信と信頼をもつことを学んだなら、心は疑いの初期段階を通過し、未知の世界に関して生じる疑念に直面しています。

精神世界の王国のいずれかからの物事が物理的感覚に影響を与えたり、それを暗示したりすると、心は物理的感覚に適応し慣れ親しんでいるため、目に見えない世界が物理的感覚の内外に存在するのではないかという疑いが心の中に生じます。物質的な体であり、物質的なものと物質的な世界のものによって教育され、それらに鍵を付けられています。 物理的な行為が目に見えない源に由来する可能性があることに疑問を抱いています。 そのような疑いは、その欲望と形態を伴う目に見えないアストラルまたは精神的な世界に関連しています。 人間におけるその代表は、リンガ・シャリラ、または形体(乙女座と蠍座、 個性的ホテル豪華<XNUMXxEXNUMX><XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXF>︎)、動物的な本能と傾向を持っています。

これらは、人間が日常的および感情的な生活の中で主に対処し、対立しなければならない疑問です。 ここに、身体的行為の直接の泉があります。 ここに、物理的行動の原因、怒り、恐怖、en望、憎しみなどの感情、および喜びや愚かな幸福感などの他の感覚に対応する、またはその力と実体があります。 繊細に調整された人間の精神体に作用する力と存在がここにあります。 これらの感情と感覚は、肉体を通して、心霊体によってその感覚とともに経験されます。 力は肉体の人間には見えませんが、特定の慣行、または「媒体」によって、または病気を介して、精神的な人が肉体のコイルから十分に解放または分離されると、精神的な人には明らかですその感覚は、物理的な世界の上のオクターブに合わせられています。

肉体の男を襲ったすべての疑問は、肉体で克服されたとしても、ここで満たされ、克服されなければなりません。 彼らは霊的な世界とアストラルフォームの体で、彼らが出会って、物理的に克服した程度にのみ克服されます。

物質的世界と精神的世界、そしてそれらの人々の内とその上にあるのが、精神世界とその転生した心(人生、思考、 微妙な加藤︎豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>).

これは、人間が最も生きる世界であり、心が肉体で行動する必要性のために、彼が最も疑う世界です。 肉体の習慣的な使用または虐待から、心は肉体とは異なる存在としての実在とそれ自体を忘れているように、肉体と肉体の存在を関連付けました。 心は、その身体と肉体的生活だけで思考の中で自分自身を識別します。そして、心と思考が肉体とは異なると理論が示唆されたとき、心はそれに結びついていますが、そのような声明を疑い、拒否する傾向があります。

この疑いは、教育を受けていない人よりも学んだ人の間でより頻繁に見られます。なぜなら、学習する人は、物理的な世界との関係で心に当てはまるもの、そして物事や主題を考えることに慣れる人だけに学ぶからです。物理的な世界に厳密に関係することは、彼の思考の層を残して、より高い平面に成長することを拒否されます。 学んだ男はつるのようであり、それは自分自身を縛り付け、埋め込んだ物体にしがみついています。 つるがしがみつくことを拒否し、その根を残し、より深い親土壌にぶつかって成長することができなければ、つるはなくなります。 学んだ男が他の心のわだちから解放され、彼の考えによって他の心が成長した親のものに到達し、成長するならば、植物のように、彼は他の成長で成長する必要はありませんそして、彼ら自身の傾きとして彼らの傾きに従う義務がありますが、彼は個人の成長であり、自由な空気の中で手を伸ばし、あらゆる側面から光を受け取る権利を持っています。

つるはその物体にしがみついています。 それはotherwiseの植物、野菜の成長でしかないので、他の方法ではできません。 しかし、人間は、自然の感覚的な王国からスピリチュアルな知識の球体へと成長する義務と運命を持つスピリチュアル起源の人間の植物なので、学習の成長から思考を切り離して成長することができます。 。 疑いのために、単なる学習と独学の人は学習を超えて成長することはありません。 疑い、そして疑いの里子である恐怖は、彼が学習に依存するほど彼を悩ませます。 疑いが彼をためらわせます。 彼はあまりにもheしています。 その後、恐怖が彼を捕らえ、学習のジャングルに押し戻して、すべての精神的な努力の終わりであると思い込みます。さもなければ、彼は学習と疑念を含むすべてを疑うまで疑い続けます。

肉体的な世界とは異なる、精神的な世界で行動する心としてそれ自体を考えている心は、疑いによって常に攻撃されます。 神と自然の関係、人間の起源、人生の義務、究極の運命など、心が争う問題は、精神世界で自由に行動しようとするすべての心に直面した問題です。

これらの質問のいずれか、または心が感覚から自由になる可能性についての疑いは、精神的なビジョンを暗くする傾向があります。 精神的な視力が暗くなると、心は自分の光に対する自信を失います。 光がなければ、問題を見たり解決したりすることも、その道筋を見ることもできないため、慣れ親しんでいた感覚的な思考分野に戻ります。

しかし、その自由行動に自信を持っている心は、疑いの闇を払拭します。 それは、それが創り出した思考の世界を通して、独自の行動方針を見ています。 自信を得て、自分の考えや世界の考えを精神的に見ると、精神世界の形は精神世界の考えによって決定され、欲望の混乱と感情の混乱は混乱の結果であることがわかります思考と思考の相反する交差流、精神世界の形として実体を持つ力と存在の原因は、心によって生成された思考によって決定される。 これが実現すると、感情と感覚の原因に関するすべての疑念が取り除かれ、自分の行動がはっきりと見られ、その原因が明らかになります。

霊的世界と霊的人間に関する疑問は、受肉した心によって思いを巡らせ、肉体的な人間と接触する不滅の存在と関係しています。 霊的世界、神、普遍的な心の代表として、霊的人間は人間の高次の心であり、その霊的世界における個性です(蟹座~山羊座、 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXB>豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>)。 転生した心を襲うのは、次のような疑いである。それは死後も存続しないのではないか。 すべてのものは誕生によって物質界に生まれ、死によって物質界を去るのと同じように、それもまた物質界から出て存在しなくなるのです。 思考は肉体的な生活の原因ではなく、肉体的な生活の産物、または肉体的な生活からの反応である可能性があるということです。 さらに深刻な疑問は、たとえ心は死後も存続するはずであるが、心は地上の生命に相当する状態に移行し、肉体を持った地上の生命は永遠に終わり、地上には戻らないのではないかということである。人生。

心は、存在のすべての段階のアイデアであり、そこから思考が起源となる精神的な知識の世界が存在する可能性を疑います。 不滅の理想形を持つこの永続的な知識の世界は、精神的な事実の声明ではなく、人間の心の空想によるものであるということです。 最後に、転生した心は、それが本質的に不滅の心と普遍的な心と同じであることを疑います。 この疑いは、すべての人の中で最も深刻で破壊的で暗くなる疑いです。なぜなら、それは、永遠の不死の親から、転生し一時的な状態の変遷にさらされる心を分離する傾向があるからです。

疑いは神秘的な罪です。 このオカルトの疑いの罪は、自分の霊的存在の疑いです。 この疑いのペナルティは、霊的な盲目であり、それが指摘されていても何でも霊的な真実を見ることができないことです。

別の男性の疑いの原因は、心の未発達の暗闇です。 暗闇が内部の光によって追い払われるか、変容するまで、人間は疑い続け、ここで自分自身を見つける状態に留まります。 成長による不死性の疑いは、人間の心の制御によって彼の人生を支配し、制御する人々によって人間の心の中で育てられます。 恐怖は心の前で抱かれ、疑いの双子の幻影を作りました。 男性は、司祭に身を委ねられ、精神的な暗闇の中で保たれ、疑念と恐怖の二重のラッシュによって服従に鞭打たれます。 これは、無知な大衆だけでなく、特定のグルーブへの早期トレーニングで心を動かされた学習者にも当てはまります。したがって、グルーブを超えて冒険し、彼らから成長する能力を疑う恐れが限られています。

疑いは疑いを生む。 絶えず疑っている男は、自分自身に対する惨めさであり、彼の周りのすべてに対する害虫です。 疑いが続いていると、人間は、彼の行動の結果を恐れて、行動することをほとんど敢えてしない、泣き言を立て、弱々しくなります。 疑いは探求と探究心を惨劇に変えるかもしれません。その喜びは、議論と口論をすることであり、将来の人生への希望や自信に関して、彼が接触した人々の悲観を覆い隠したり混乱させることです。信仰と希望の代わりに、不満、不満、絶望を残す。 疑いは、不誠実で不誠実で、他人の動機に疑いを抱き、すべてに過失を見出し、中傷や名誉を傷つけ、自分の心で育てられた疑いですべてに感染しようとする人の心を疑います。

疑いは、その不明確さが心をホバリングさせるものであり、何かを決定することは決してありません。 暗がりは、2つ以上の状態間の振動の結果として心に投げ込まれ、いずれかを落ち着かせたり決定したりしません。 そのため、何も決定しない悲惨な男性を見つけます。または、決定する必要がある場合は、決定について疑念や恐れのために行動に失敗します。 この心の不確実性と行動の拒否は、心が決定と行動をする能力を低下させるが、むしろナマケモノと無知を助長し、混乱を生む。

それにもかかわらず、疑いの目的、それが人間の発達に果たすべき役割があります。 疑いは、光の領域への心のイニシエーターの1つです。 疑いは知識へのすべての道を守ります。 しかし、心が内なる世界に意識的に通り抜けようとするならば、疑念は心によって克服されなければなりません。 疑いは、恐怖心と弱者が自分の場所を越えて通過するのを防ぐ知識の守護者です。 疑いは、努力せずに成長し、知識なしで賢くなりたい精神的な幼児を押し戻します。 動物や植物の成長には暗闇が必要なので、成長には疑いの闇も必要です。

正しい判断や正しい行動を学んでいない疑わしい心は、人生の重要な瞬間に示されます。 たとえば、2つの馬車が反対方向から近づいて混乱しているときなどです。 彼は最初に一方を見て、次にもう一方を見て、危険から逃れる方法は未定です。 疑いが伴うこの優柔不断は、馬の足の下で頻繁に実行されないので、間違った行動の奇妙な致死を強いるようです。

正しい選択の疑いのために、2つのポジションを決定することを先送りにした人は、通常、最高の機会を手放したと見られています。 機会は待ちません。 絶えず過ぎ去る機会があります。 機会は機会の行列です。 疑わしい男は去ったばかりの機会を嘆き、彼はそれを失いましたが、彼の損失を嘆き、誰かを非難するのに費やされた時間は、彼がその機会を見るのを防ぎますが、それもまたちょうど消えるまで見られません。 継続的な優柔不断と機会を見逃すと、選択や行動の能力を疑うことになります。 自分の考えや行動を絶えず疑う人は、現在の憂鬱さ、不器用さ、落胆を引き起こします。これらはすべて、行動への自信に反対しています。 自信を持って行動すると、ボールをマークまでまっすぐに投げる手が導かれます。 その動作中の手、歩行、体の動き、頭の落ち着き、目の視線、声の音、疑いのある人、または行動する人の精神状態自信を持って見られるかもしれません。

疑いは、心が苦しみ、それを克服するにつれて強くなる、暗くて不明確なものです。 疑問が克服されるにつれて知識は生まれるか成長するが、疑問は知識によってのみ克服される。 それでは、どのように疑念を克服するのでしょうか?

自信に満ちた決定に続いて決定が示す行動が疑念を克服します。 2つの被験者または物の中で最も望ましい検査は、無知な行動に対する盲目的な自信でも、疑いでもありませんが、心がどちらかを支持することを拒否した場合に疑念が入り、勝ちます。 疑いは決して決まらない。 それは常に決定を妨害し、妨げます。 2つのオブジェクトの選択に関して、または質問を決定する際に疑問を克服する場合、彼は、質問を慎重に検討した後、結果に関して疑いも恐れもせずに、それに応じて決定し、行動する必要があります。 そのように決定し行動する人の経験がほとんどなかった場合、彼の決定と行動が間違っていることが判明する可能性があり、実際、そのような場合、それは通常間違っています。 それにもかかわらず、彼は次の主題または質問を調べ続け、恐れることなく、彼の決定に従って決定し行動するべきです。 この決定とアクションは、以前の誤った決定とアクションで行われた間違いを慎重に検討した後に行われるべきです。 自分の行動が間違っていると判明した後、優柔不断な疑いに戻ることは、その時点で正しいと信じられていたが、心への後退であり、成長を妨げる。 自分の間違いを認識し、それを認識し、行動を続けることで修正する必要があります。 彼の間違いは、彼がそれを見ることができるようにすることで彼に利益をもたらすはずです。

継続的な決定と行動、間違いの認識、そしてそれらを認めて修正するための真剣な努力によって、正しい行動の謎を解決します。 決定と行動を学び、彼が本質的に普遍的な心または神と一体であり、彼の個性、人間のより高いまたは神聖な心、そして彼の本当の意識を通して、そのソースから来て、彼の考えを照らします。 この考えを熟考し、それを常に念頭に置き、それを念頭に置いて決定し、決定に従って行動する場合、彼はすぐに賢明な決定と公正な行動を学び、正しい判断と正しい行動を通して彼が来るでしょう彼がそれを獲得するとすぐに、彼の親の神によって遺贈された知識の相続へ。