人類における単為生殖

人間の種における単為生殖は科学的に可能ですか?

ジョセフ・クレメンツ医師著

[人間の処女出産の可能性に関するこの記事は、 言葉、巻。 Harold W. Percival が編集者だったときの 8、No. 1。すべての脚注には「Ed.」と署名されています。それらがパーシヴァル氏によって書かれたことを示しています。]

この短い議論では、ヒトの単為生殖の特定の事例を証明しようとすることは提案されておらず、この命題は以下に限定されています。 可能性 そのような場合の。確かに、それはイエスの処女誕生という想定される事例と関係があり、そのような可能性の証拠が今後出てくるかもしれない場合、それは宗教的信仰の基本的な条項を奇跡的なものから科学的根拠に取り除くことになるでしょう。しかし、最初に、特定の事例の実証と科学的可能性のみの証拠との間になされる区別に留意することが重要である。

それ自体は純粋に科学的な問題であり、ここでそのように攻撃されるべきです。

単為生殖の議論には生殖機能の一般的な考察が含まれており、ここでのみ可能な簡単な調査は、それにもかかわらず、この研究に興味を与える生殖の特定の形態について十分に包括的で正確な見解を提供する可能性があります。

最初の生物が与えられた場合の生殖は、種または人種の生産と永続、そしてより高等な形態の生物の進化にも関心があります。後者の点、つまり生物の進歩的な形態の進化については、現在の命題とは無関係であるため、これ以上の言及は避けるべきである。

種族の保存は種族の実体化と同時に起こり、生殖はまず個体のために、次に種のために行われます。

この区別は、回答すべき質問に関係し、構築すべき議論の方向性を導くものとして注意することが重要です。

生殖の XNUMX つの形式は、原始的な無性生殖とその後の有性生殖です。亀裂または細胞分裂による無性生殖の単純な方法は、それぞれがもう一方の半分に対応しており、「出芽」と「胞子形成」のバリエーションを伴う、生物の最古および最下位のグレードで広く普及している方法であり、現在も続いています。より複雑な生殖機能、つまり性的な機能に至るまで。

有機構造がより複雑に精巧に作られた生物には、特別な器官と機能を持つ XNUMX つの性別が存在します。有性生殖は、卵子と精子という XNUMX つの細胞の結合または融合によって達成されます。一部の単細胞生物には、雄と雌の両方の生殖細胞質（一種の雌雄同体）が存在し、進化は完成された性機能に向かって進んでいます。

正常または完全な有性生殖の本質的な性質または性質は、男性核と女性核の等しい（遺伝的）部分が混合していることです（ヘッケル）。

有性生殖が進化し確立された学年より上の特定の生物では、単為生殖が見られます。これは、高度な形態または有性形態への進化の進行における初期の無性生殖の修正としてではなく、二重性機能が流行している場合です。そして、環境条件により、機能の雄の部分が削除または省略され、そのような特定の場合には不要になったか、機能の純粋に不可欠な部分が影響を受けます。これだけが純粋で単純な単為生殖です。雌雄同体のほとんどの形態は、多かれ少なかれ両方の機能が組み合わさって変化したものにすぎません。

この純粋な単為生殖は、ヒストナ、一部の板板および高等関節のいくつかのクラスの生物 (単なる個体ではない) で得られ、そのようにして生成された生物は、かなりの程度正常です。

それでも、単為生殖が永続的な生殖形態として確立されたわけではありません。ある意味、あるいは事実上、それは尽きてしまいます。何らかの固有の欠陥と無力性があり、同一のケースではありませんが、ハイブリッドであるラバでその例が見られます。

この生殖の例では、馬の男性的な性質がロバの性質に置き換えられますが、これらはすべての点で馬の性質と同等ではないため、ラバでは生殖、すなわち機能が改ざんされることは停止します。ラバという不完全な代替物、つまりロバの機能だけで十分です。しかし、レースの保存と継続に関しては、それは失敗し、無能です。ラバは生殖能力を持たず、ロバと馬があらゆる生殖の親となる。

したがって、生殖における男性の機能は、何よりもまず、人種の永続のために男性の特性を付与するためのものである。ロバの不完全な男性キャラクターは、完璧な動物であるラバの生殖においては完全に能力があり、どちらの親としても、いくつかの点でどちらよりも優れていますが、生殖機能においては無能です。

単為生殖では男性キャラクターが不要になります。【1][1] 男性キャラクターが実際に不要になったわけではありません。それは雌の生体および卵細胞内に潜伏状態で含まれており、重大な瞬間にのみ活性化します。それにもかかわらず、生殖は低学年でも達成されており、生殖における問題の解決策を提示しています。

この原始的な単為生殖では、男性の特質は環境条件によって供給されないため、男性の機能の主要な部分、つまり人種の永続に関わる機能が欠如しており、それ以外の方法で供給されることもありません。生殖機能が不完全であるということは、無能であるということは、種族の保存に不可欠な機能のその部分にあるに違いない――男性キャラクターがこれを与えているのだ。このことは、単為生殖が確立された生殖方法ではなく、単為生殖が獲得する階級が進化の過程で持続しないという事実ですでに明らかになっています。

男性の性格が備わっていない生殖、つまり「通常の」単為生殖についてどのような説明が見つかったとしても、男性の特性の単なる付与は男性の機能の全体を構成するものではありません。よく知られているように、単為生殖は最近解明され、シカゴ大学のローブ教授とマシューズ教授の実験でも達成されました。これらの実験結果は、生殖における男性の機能には XNUMX つの要素があることを証明しています。XNUMX つは生殖における人種の継続を目的とした男性の性格の付与であり、もう XNUMX つは生殖における男性の機能です。 触媒作用 発達中の女性の機能に。【2][2] 触媒作用は、主に精子としての男性の性質や女性の機能によって引き起こされるのではなく、種子と卵子の結合、つまりそれぞれの分解を引き起こすにもかかわらず安定したままである第三の要因によって引き起こされます。そして、存在する第 XNUMX または安定した要因に従って構築または変化します。

ローブ教授は、男性機能の最初の主要な部分を省略し、無機塩の化学溶液を人為的に供給することによって、化学触媒作用が生殖機能の女性部分に必要な刺激を与え、ヒトデの卵は多かれ少なかれ成熟するようになった。発達。【3][3] 塩は卵と接触するための物理的なプラスの要素を提供しましたが、触媒作用は物理的ではない XNUMX 番目の要素の存在によって引き起こされました。触媒作用の XNUMX 番目の要因および原因は、あらゆる生命形態の生殖の初期段階に存在します。 XNUMX 番目の要因は、人間では原理も種類も異なります。

これは真の単為生殖であり、人種の保存に不可欠な機能の特性が失われる。つまり、これらの下等な生物において、生殖の各場合において男性の形質を与えるという同等の性質が失われる。。これが生殖機能の完全な喪失に相当するかどうかは、特定の個体の進化における女性の機能の性質と潜在力に依存します。つまり、単為生殖的に進化したヒトデ自体に繁殖能力があるかどうか、またその程度に依存します。

どうやら種族の永続は誘導された単為生殖で提供されます。それは女性の機能だけで可能になるのでしょうか？【4][4] 単為生殖はメスの動物だけでも可能です。人間の場合、後でわかるように、男性の体でも女性の体でも物理的な単為生殖が遠隔で可能です。、つまり、触媒が装備されています。そうであれば、どこまでですか?【5][5] 種族の物理的保存において男性キャラクターを省略することはできない。化学作用によって人間の女性に触媒作用を引き起こすことは可能かもしれないが、通常の有性生殖における触媒作用の要因や原因は存在せず、卵子と化学元素との結合は人間の問題ではない。人間以下の要因または種の存在によって引き起こされます。

人工的に達成された単為生殖において、女性の機能に対する単純な、そしてそれを指定することもできる付随的な刺激は、化学溶液の使用によって確保されるものである。しかし、触媒作用の効率は、通常供給されている男性機能の大部分が奪われた場合の女性機能の性質と効力に依存します。それとも、言い換えれば、単為生殖で得られたヒトデの生殖特性はまだ損なわれていないのでしょうか？また、そうである場合、どのくらいの期間保持できますか?

女性の生殖機能を全体的に研究すれば、これらの疑問の関連性と重要性が明らかになるでしょう。そして、私たちの目の前にある命題は人間の単為生殖に関するものであるため、私たちは人間の生殖機能、特にその女性の部分についての考察に進みます。

人間の通常の有性生殖の産物は、両親の性格を持った子孫です。どちらの種類の性格も子孫には常に見られ、これらはそうして生み出された生物にバランスをもたらします。もし私たちが女性の遺伝的特徴だけを持った子孫を持ったとしたら、それが可能だと仮定すると、その生物はそれ自体は完全であるものの、正常な生物の特性のいくつかが欠けている可能性があります。この仮定が合理的であることの証拠は、単為生殖のヒトデに見られます。しかし、これまで見てきたように、いくつかの詳細や性質には欠損や無能があり、ラバの生殖能力の無能を考慮すると、その欠損は生殖機能、つまり単為生殖において改ざんされる機能にあるのではないかと示唆されています。そのため、性格のバランスに加えて、男性の特徴を付与する男性機能には、この男らしさの性質も含まれていますが、単為生殖では、女性の生殖機能が遺伝によって潜在的にそれを持っている可能性がある限り、この性質は存在しません。この問題についてはさらに検討する必要があります)。

生命の XNUMX つの基本的な機能である栄養と生殖は、下から順にすべての段階の生物の基本的な機能であり、進化の進行と高度化に伴って変更が加えられます。高度な生物で得られる可能性や制限の特性は、下等で原始的な生命種では機能せず、一定の範囲内ではその逆も当てはまります。

より高いグレードの雑種の生殖機能、つまりラバが干渉されると、すぐに生殖が停止しますが、生活のスケールが低い雑種では、この制限は少なくとも同程度には適用されず、雑種は存在します。著しく繁殖力がある - 人間の生殖における女性の機能の性格と力を評価する際に念頭に置いておく必要があります。

この科学分野の高権威であるエルンスト・ヘッケル教授は、「成熟したメイドの卵巣には約70,000万個の卵子が含まれており、その一つ一つが良好な環境下では人間に成長する可能性がある」と述べています。好ましい状況は、「これらの卵子のXNUMXつが卵巣から放出された後、男性の精子と出会うこと」と言われています。

もちろん、上記のヘッケル教授の発言を解釈する際には、多くのことを考慮する必要があります。

ヒトデの単為生殖の事実からしても、種族の永続に役立つ性質は欠けているかもしれないが、男性の特徴の追加を除けば、女性の卵子には人間に成長する能力があると考えるのは公平である。特定の例では。これはヒトデの単為生殖における事実として明らかであるが、なぜそれが人間において同等の現象にならないのかを示さなければならない。

さて、誘発された単為生殖の場合のように、人種の保存を目的とした男性キャラクターの必要性を省くと、女性の卵子が人間に成長するために必要なのは、化学物質によって表され供給される女性の機能への偶発的な触媒作用だけです。ヒトデの単為生殖における触媒作用。【6](a)。人間は、他の動物とはまったく異なる要素を持っているため、「哺乳類のグループの中で」例外です。他の哺乳類グループでは、慾望は、種類を決定する要因を制御および特定する原理です。人間の場合、その原理は、 マインド は、再生順序を変更できる追加の要素です。 (b)。ヒトデの単為生殖における化学触媒に物理的に相当するものは、少なくとも現在の有性生物には存在しませんが、精神的な単為生殖と呼ばれるものをもたらす可能性のある同等の触媒は存在します。生殖における人間の女性の機能をより詳細に考察すると、ここでの立場が支持されるかもしれません。

成熟したメイドのこの成熟した卵子は、人間に成長することができ、乙女という生物の特徴をすべて備えています。これらには、彼女の両親の遺伝的特徴と、過去の進化段階における先祖の遺伝的特徴が含まれています。【7][7] これは真実に非常に近いです。人間の有機体が種子と卵の両方を発生させることは可能ですが、普通の人間が発生させ精緻化できるのは XNUMX つのうち XNUMX つだけです。それぞれの生物は両方の機能を持っています。 XNUMX つは機能的で支配的なものであり、もう XNUMX つは抑制または潜在的なものです。これは解剖学的にも当てはまります。両方の機能が活発な人類を発展させることは可能です。雌雄同体として知られる、男性と女性の両方の器官を持って生まれる生き物も珍しくありません。これらは、どちらの性別の身体的要件にも適しておらず、両方の機能がアクティブで正常で完全に発達した雌雄同体に伴うべき精神的能力や力も備えていないため、残念です。人間の男性と女性の体には、陽性と陰性の XNUMX つの細菌が存在します。陽性の雄性胚芽は、生涯を通じてどちらの生物からも離れることはありません。お互いに接触するのは、それぞれの女性の陰性胚です。男性の体内では、陰性細菌が発達し、精子の能力で機能します。女性の体内では陰性胚が発生し、卵子として機能します。

人間の成体は、雄か雌かに応じて、その陰性胚を種子または卵として成熟させます。これらの種子や卵は進化し、木の果実のように神経系に依存しています。熟すと、それらは通常の経路を通って世界に沈殿し、不毛の土壌の種子のように失われるか、または人間の誕生をもたらします。こちらは通常コースです。強力な心理的影響によって変化する可能性があります。人間の胚芽が成熟すると、精神が完全な触媒作用を生み出すようにそれに作用することが可能になりますが、この自己触媒作用は、ある身体的状態から別の身体的状態に変化させるのではなく、身体的状態から精神的状態に変化させます。。つまり、水が蒸気に変換される可能性があるため、物理的な細菌はより高い出力に高められます。数学的数列のように、XNUMX 乗されます。それは人間の精神的な性質における精神的な卵子です。生殖特性はまったく失われていません。この精神状態では、精神卵子は成熟し、妊娠や胎児の発育と同様のプロセスを開始することができます。しかし、ここでの発達は心理的な性質のものであり、この精神的な卵子の入り口、妊娠、発達に子宮が使用される代わりに、体の別の部分がその機能を果たします。この部分が頭です。通常の物理的胚の発達は生殖器官を通じて行われますが、それが肉体的な状態から精神的な状態に変化すると、それはもはやこれらの器官とは関係がありません。精神的な卵子は、脊椎の下部から上向きに脊髄に入り、そこから脳の内部に入り、そこで前述の陽性男性胚と出会います。そして、強い願望と精神の高揚によってそれらは刺激され、上からの流入、つまり神聖な自己からの流入によって実が結ばれます。その後、心理的なプロセスと発達が始まり、その結果、身体から離れた明確で完全な知的存在が誕生します。この存在は物理的なものではありません。それは精神的であり、明るいものです。乙女自身の遺伝的素質、あるいは彼女が遺贈しなければならないものには、男性的性質が欠けているわけではなく、単為生殖が起こった場合、この場合通常の父性的性質の追加を省略しても、男性的性質が欠けているとは思えない。男性の遺伝の継続に深刻な断絶が起こり、即時生殖現象の可能性が脅かされるだろうということです。

ミツバチの巣（70,000万匹）のような処女卵巣は、これほど大量の卵子を生産し、成熟させるまでに進歩しました。さらに、処女機能は、特に卵子の受け入れ（事前に準備された複雑な静脈供給）とその栄養と発育に適した内膜または内部カバーを提供します。さらに、これらの卵子の一部は解放され、卵巣から排出され、その目的で提供された管を通って子宮に入り、その後「胚点」として定着します。そして、最後の点、つまり卵子だけが子宮に入るという点まで異議を唱えない限り、これらすべては特に男性の機能の助けなしで行われます。

子宮外および卵管外妊娠は、精子自体が卵管まで移動し、そこで卵子と出会うことを示しています。この問題に関する研究によると、これが通常の方法である可能性があることが示されています。しかし、卵子が精子と出会う前に、卵子自体が子宮内に入り、胚斑が形成される部位の近くを通過する例はないことを証明するには、さらなる証拠が必要である。しかしせいぜい、これは証明されていますが、それは男性機能の偶然の触媒作用の力と重要性を拡大し増大させ、卵子が管から出て子宮に入り、準備された場所に定着するための推進力を与えるだけです。反論者は、想定されている女性現象に物理的または化学的不可能性を一切差し挟まない。

一度入った生殖機能の第 XNUMX 段階、つまり処女卵子が子宮壁にくっついている段階は、最初の部分と同様に純粋かつ完全に女性のものであり、上記で認められた反論の点を無視するものではありません。

生殖機能は XNUMX つの段階で達成されます。すでに描写されている部分、つまり第一段階は、これまで見てきたように、種族保存を目的とした男性キャラクターの授与を除いて、完全に女性であり、女性の機能への付随的な触媒作用を伴う。特定の例では、ヒトデの単為生殖によって保証されているように、男性の性質の必要性が省略されているため、この第 XNUMX 段階の開始に必要なのは、卵子が胚の部位にくっつこうとする推進力だけです。ほとんどはこれより前に卵管の下端から出てきます。これにより、どのような手段であれ、女性の生殖エネルギー全体が直ちに発達機能の残りの段階に向けられ、費やされることが達成されました。卵子の放出や子宮胎盤部位の準備は必要なく、また影響もありません。ここでは静止状態が優勢であり、生殖能力が他の場所で求められています。

議論の最終点に入る前に、高等生物である哺乳類における単為生殖の可能性についての質問がなされる。それは、それが通常に得られる非常に低級な生物とヒトデと、すべての哺乳類の中で最高位であるヒトとの間の単為生殖の可能性である。、いくつかの単語だけでは、答えが否定的であることが示されます。無性生殖方法からの進歩が進むほど、器官と機能の両方において有性性がより顕著になります。生殖はますます複雑になり、器官の共同協力と機能の二元化により、男性の機能を完全に補完することや、より単純な生命段階での触媒作用の供給を省略することがより困難になっています。機能が単純であり、偽造または代替がより可能であるという点で男性の触媒と同等です。高学年になると、より複雑で難しくなり、科学的に不可能と思われるでしょう。そのため、人間以下の哺乳類生物では、男性機能のこの付随的な部分でさえ効率的な触媒作用を発揮することは不可能であるように思われる。

これで最後の疑問が残ります。有性生殖生物の哺乳類のグループにおいて、人間はこの原則の例外であり得るでしょうか? そして、これにより、ヒトデの単為生殖における化学触媒作用に相当するものは、人間の生殖現象の中で何になるでしょうか?【8][8] 現在の人種の有機的発達においては、どちらの性別も、同じ生物内で種子と卵子の両方を発育させて正常な人間を誕生させる能力を持っていない。潜在している種子または卵を開発および精緻化する手段。したがって、現在の状況では、物理的な単為生殖または処女出産は不可能です。しかし、強力な心理的影響が触媒作用を引き起こす可能性はありますが、そのような触媒作用が肉体の誕生をもたらすことはありません。

人間の成体は、雄か雌かに応じて、その陰性胚を種子または卵として成熟させます。これらの種子や卵は進化し、木の果実のように神経系に依存しています。熟すと、それらは通常の経路を通って世界に沈殿し、不毛の土壌の種子のように失われるか、または人間の誕生をもたらします。こちらは通常コースです。強力な心理的影響によって変化する可能性があります。人間の胚芽が成熟すると、精神が完全な触媒作用を生み出すようにそれに作用することが可能になりますが、この自己触媒作用は、ある身体的状態から別の身体的状態に変化させるのではなく、身体的状態から精神的状態に変化させます。。つまり、水が蒸気に変換される可能性があるため、物理的な細菌はより高い出力に高められます。数学的数列のように、XNUMX 乗されます。それは人間の精神的な性質における精神的な卵子です。生殖特性はまったく失われていません。この精神状態では、精神卵子は成熟し、妊娠や胎児の発育と同様のプロセスを開始することができます。しかし、ここでの発達は心理的な性質のものであり、この精神的な卵子の入り口、妊娠、発達に子宮が使用される代わりに、体の別の部分がその機能を果たします。この部分が頭です。通常の物理的胚の発達は生殖器官を通じて行われますが、それが肉体的な状態から精神的な状態に変化すると、それはもはやこれらの器官とは関係がありません。精神的な卵子は、脊椎の下部から上向きに脊髄に入り、そこから脳の内部に入り、そこで前述の陽性男性胚と出会います。そして、強い願望と精神の高揚によってそれらは刺激され、上からの流入、つまり神聖な自己からの流入によって実が結ばれます。その後、心理的なプロセスと発達が始まり、その結果、身体から離れた明確で完全な知的存在が誕生します。この存在は物理的なものではありません。それは精神的であり、明るいものです。

人間は最も高度な有機的進化です。ここでの機能は最も完璧な発展を遂げています。そして、生殖機能における男性の部分を不必要にするような環境条件が生じ得ないことは明らかであるが、生殖機能における男性の部分（生命の非常に低段階の場合と同様）が、外から人為的に触媒作用を達成することも、不可能ではないにしても、同様にありそうもないことである。女性の機能は成功を約束します。もしそのような触媒作用が可能であるならば、それは自己触媒作用、つまり生物自体によって、あるいはそれ自体の他の機能の協力作用によって達成される触媒作用であるに違いありません。これが失敗した場合、人間の単為生殖は不可能、つまり物理的および化学的に不可能であると考えられます。

人間の組織において、心理的な機能は最高の機能です。最初の単細胞胚から人類に至るまでの生物の漸進的な進化の中で、物理的機能は多様かつ多重的に進歩し、その進歩は単純なものから複雑なものへ、物理的および物質的なものから潜在的および精神的なものへと着実に進んできた。個々の生物の進化の各段階と段階、およびそれらの種と属への分化は、ますます重要になっています。 機能的な と 超能力のある。 有機生命の根底では、単純な組織の形成と組織の運動が、栄養と細胞分裂の単純な機能に影響を及ぼします。微生物の「精神的な」生命は適切に考慮されていません。つまり、より高次の種類の精神的なものです。

さらに、組織が集合して器官を形成し、「器官のない生物」から器官の集合体をもつ生物へと規模が拡大し、組織の活動や器官の機能、器官の機能群がますます多様化・複雑化していきます。。

おそらく生命はXNUMX万年からXNUMX億年の間地球上に存在しており、その間に生物の分化は上記に示した方向、すなわち機能の多重性の進化または達成において、漸進的に達成されてきた。したがって、高等生物には、次の結果または結果である機能が存在します。 機能します。 最も初期の機能である栄養の表向きのものは、単純な細胞または組織の動きの直接の結果です。有機的な生命には必然的に物理的な基盤があり、物理的な活動が存在します。 直ちに 基本的な機能に影響を与えます。高等生物の有機的機能の複合体において、より複雑な（後から進化した）機能は、組織や器官の動きによって即座に達成される基本的な機能からさらに遠く離れています。より高い機能の一部は、組織や器官の動きに直接的に依存しません。以前のより基本的な機能よりも物質的な活動。これらの機能の複合体は、その多重性とその複雑さのおかげで、高次の機能、つまり精神的および知的に影響を与えます。つまり、心の機能は有機的機能の中で最高のものである。それらは、多重的かつ複雑に達成された人間のエゴイズムを実体に持ち込む機能群の循環の結果としてのみ影響され、達成可能である。

したがって、生物の非常に低位のところで、その機能が単純すぎてそれを可能にするほど少ない心理現象が存在するなどということは考えられない。心理現象は個人の意識と意志に根拠があり、これほど複雑な現象を可能にする機能は必然的に多重かつ複雑に進化した性質と性質を持っており、「微生物の精神生活」や「下等生物の心理」は誤解を招きやすい。得られるこれらの形而上学的な区別が顕著でない限り。

人間という有機体においては、以下のどこにも劣らず、事実、証拠、身体的機能、物質的活動は、精神主義と自我の意志の影響を受けます。すでに見たように、人間では機能が優勢であり、物質性よりも能力が優勢であり、機能が支配する最高位の生物では精神主義が存在し、知性が際立った特徴となる。生命の潜在力は、すべての有機現象における積極的な作用であり、人間の有機体では、精神的または心の潜在力が支配的な力です。もちろん、それは一定の制限内でのことです。したがって、物質活動の結果である身体機能は精神的感情の影響を強く受けます。ある男は自分の心臓の鼓動を止め、信じられないほど長い時間が経った後に心臓の鼓動を再開することができる。突然の恐怖で一夜のうちに白髪になったように、心理的には何年も継続した機能と過程がXNUMX時間で達成されたことになる。「精神病」という、顕著な心理的な病因と性格をもつ病気があり、身体的なものが精神的なものに大きく従属していることを示しています。特に生殖機能は心理的なものと密接に関係しており、その影響を受けています。女性の「同意」は、非常に大きく、多くの場合、検討中の機能の開始における男性への反応の唯一の条件であり、心理的影響は発生学的発達のその後の段階で非常に顕著に影響を及ぼし、性決定における疑問も伴います。科学界に蔓延しています。

議論に焦点を当て、検討のためにさまざまな論点が提示されます。

その成果全体における生殖現象は、ほぼ完全に女性によって行われます。最近ヒトデで達成された単為生殖で見られ説明されているように、その主な特徴（潜在能力のXNUMX分のXNUMX）に関する生殖の全過程における雄の機能は省略され、雌への付随的な触媒作用のみが残される可能性があります。生殖に必要な機能を発揮します。非常に下等な生命体におけるいわゆる通常の単為生殖に見られるような、外部環境の産物である触媒作用は、すべての哺乳類のグループにおいて事実上不可能であるとして却下されており、唯一残された疑問は、動物における自己触媒作用の可能性に関するものである。人間という種。

前のページで詳しく説明したすべての事実と複製に関する規定を考慮すると、男性機能のXNUMX分のXNUMXを省き、 人種の永続を目的とした男性キャラクターの付与、 孤独で具体的な例ではそうかもしれませんが、へヒトデの単為生殖。心理的なものの可能性が人間の組織における最高の可能性であることを認識すると、すでに規定された必要かつ正常な条件が達成された最適な瞬間に、人間に成長する能力を備えた熟した卵子が生まれるという可能性は他にないのではないだろうか。そして、その固定のために準備された部位に比較的近く、「胚点」としてのその固定が、雌の生殖発達過程の第二段階に入る唯一の必要条件である。強力な心理的影響（突然目が見えなくなったり、死に至る喜びや悲しみの感情のような）が有能な触媒作用となる可能性は十分にあるのではないでしょうか？なぜそれが不可能なのでしょうか? 物理的または化学的に必要で、ここで提供されておらず、機能していないものは何でしょうか?

確かに、それは、すべての偶然の環境条件が熟し、蔓延していたときの、まれな例でのみあり得ます。ちょうど生命の「自発的」進化が、すべてが揃ったとき、分化された宇宙の潜在能力の焦点として可能であったと信じられているのと同じです。私たちの惑星の温度と液体の水という外部条件は、宇宙的に中心に位置しており、生命の芽の中で達成され、宇宙の可能性を小宇宙に集中させたものとして発せられました。これらの事実は、もし人間の単為生殖が可能であり、それが事実であるならば、その現象の他の例が確実に、またはおそらく存在するだろうという反論を和らげます。外部からの必要かつ有利な条件の結合の希少性は、この稀でユニークな現象の可能性のある主体である、その人自身に要求される資格の必要な特異性と一致するであろう。

そのような乙女は高度な心理的発達を持っている必要があります。著しく内省的かつ内省的な習慣と精神力。鮮やかで現実的な想像力。自己暗示に非常に敏感で、そのような心理的影響に素早く反応し、主観的にその影響を使用したり練習したりすることが集中的です。これらの要因と条件を考慮すると、すべてが共通の特性ですが、一般的に XNUMX つの性格に組み合わされることはありませんが、これらの要因と環境条件が触媒作用の効力となる心理的機能の行使を呼び起こすものと考えられます。単為生殖であり、科学の事実と厳密さは物理的または化学的障壁を何ら介在させず、そのような精神的単為生殖が不可能であることを証明しており、したがって人間の処女誕生は科学的可能性である。【9][9] 最後の脚注で簡単に説明したように、処女出産は可能ですが、通常の人間の性機能による出産は可能ではありません。しかし、人間の単為生殖または処女誕生が可能になるためには、人間は処女にならなければなりません。つまり、体だけでなく思考においても、清く、純粋で、貞淑であるということです。これは、肉体的な食欲、情熱、欲望を伴う身体を健康に制御し、最高の理想と願望に向けて精神を発達させ、訓練し、育成するという知的作業の長期にわたる過程を通じてのみ可能です。健康な体と健康な心を訓練した後、その人は純粋な状態にあると言われます。すると、前に示したように、その体内で自己触媒作用が起こる可能性があります。これは無原罪の受胎、あるいは肉体的接触なしに実を結んだ生命の芽であろう。それがイエスの誕生だった可能性は十分にあります。もしこれが許されるなら、なぜイエスの誕生と生涯が歴史に記録されないのかが理解できるかもしれません。なぜなら、これほど完璧に妊娠され誕生した存在は、肉体的な存在ではなく、精神的・霊的な存在となるからです。

通常の性機能と性過程によって女性から生まれた身体は、死から救われる別の法則が発見されない限り、死ななければなりません。通常よりも高度なプロセスを経て妊娠し誕生した存在は、物理的なものを支配する法則の影響を受けません。そのように生まれた人は、放っておけばその人格が苦しむことになる死から、自分が生まれる人格を救います。そのような無原罪の懐胎と処女誕生によってのみ、人は死から救われ、実際に文字通り不滅になることができます。

【1] 男性キャラクターは実際には不要ではありません。それは雌の生体および卵細胞内に潜伏状態で含まれており、重大な瞬間にのみ活性化します。

【2] 触媒作用は、主に精子としての男性の性質や女性の機能によって引き起こされるのではなく、種子と卵子の結合、それぞれの分解、および構築を引き起こすにもかかわらず安定したままである第三の要因によって引き起こされます。存在する第 XNUMX または安定した要因に従って上昇または変化します。

【3] 塩は卵と接触するための物理的なプラスの要素を提供しましたが、触媒作用は物理的ではない第 XNUMX の要素の存在によって引き起こされました。触媒作用の XNUMX 番目の要因および原因は、あらゆる生命形態の生殖の初期段階に存在します。 XNUMX 番目の要因は、人間では原理も種類も異なります。

【4] 単為生殖はメスの動物だけでも可能です。人間の場合、後でわかるように、男性の体でも女性の体でも物理的な単為生殖が遠隔で可能です。

【5] 種族の物理的保存には男性の登場人物を省略することはできない。化学作用によって人間の女性に触媒作用を引き起こすことは可能かもしれないが、通常の有性生殖における触媒作用の要因や原因は存在せず、卵子と化学元素との結合は人間の問題ではない。人間以下の要因または種の存在によって引き起こされます。

【6] (a)。人間は、他の動物とはまったく異なる要素を持っているため、「哺乳類のグループの中で」例外です。他の哺乳類グループでは、慾望は、種類を決定する要因を制御および特定する原理です。人間の場合、その原理は、 マインド は、再生順序を変更できる追加の要素です。 (b)。ヒトデの単為生殖における化学触媒に物理的に相当するものは、少なくとも現在の有性生物には存在しませんが、精神的な単為生殖と呼ばれるものをもたらす可能性のある同等の触媒は存在します。

【7] これは真実に非常に近いものです。人間の有機体が種子と卵の両方を発生させることは可能ですが、普通の人間が発生させ精緻化できるのは XNUMX つのうち XNUMX つだけです。それぞれの生物は両方の機能を持っています。 XNUMX つは機能的で支配的なものであり、もう XNUMX つは抑制または潜在的なものです。これは解剖学的にも当てはまります。両方の機能が活発な人類を発展させることは可能です。雌雄同体として知られる、男性と女性の両方の器官を持って生まれる生き物も珍しくありません。これらは、どちらの性別の身体的要件にも適しておらず、両方の機能がアクティブで正常で完全に発達した雌雄同体に伴うべき精神的能力や力も備えていないため、残念です。人間の男性と女性の体には、陽性と陰性の XNUMX つの細菌が存在します。陽性の雄性胚芽は、生涯を通じてどちらの生物からも離れることはありません。お互いに接触するのは、それぞれの女性の陰性胚です。男性の体内では、陰性細菌が発達し、精子の能力で機能します。女性の体内では陰性胚が発生し、卵子として機能します。

正常な人間が誕生するためには、男女の細菌のほかに、第三の存在が必要である。この第三の存在は、男女のどちらからも備わっていない、目に見えない細菌です。この第 XNUMX の胚芽は、転生する未来の人類によって提供されます。この XNUMX 番目の目に見えない胚芽は種子と卵を結びつけ、触媒作用の原因となります。

【8] 現在の人類の有機的発達においては、どちらの性別も、同じ生物内で種子と卵子の両方を発育させて正常な人間を誕生させる能力を持っていない。なぜなら、自然の潜在的な側面には発育する手段がないからである。そして潜在している種子や卵を精緻化する。したがって、現在の状況では、物理的な単為生殖または処女出産は不可能です。しかし、強力な心理的影響が触媒作用を引き起こす可能性はありますが、そのような触媒作用が肉体の誕生をもたらすことはありません。

人間の成体は、雄か雌かに応じて、その陰性胚を種子または卵として成熟させます。これらの種子や卵は進化し、木の果実のように神経系に依存しています。熟すと、それらは通常の経路を通って世界に沈殿し、不毛の土壌の種子のように失われるか、または人間の誕生をもたらします。こちらは通常コースです。強力な心理的影響によって変化する可能性があります。人間の胚芽が成熟すると、精神が完全な触媒作用を生み出すようにそれに作用することが可能になりますが、この自己触媒作用は、ある身体的状態から別の身体的状態に変化させるのではなく、身体的状態から精神的状態に変化させます。。つまり、水が蒸気に変換される可能性があるため、物理的な細菌はより高い出力に高められます。数学的数列のように、XNUMX 乗されます。それは人間の精神的な性質における精神的な卵子です。生殖特性はまったく失われていません。この精神状態では、精神卵子は成熟し、妊娠や胎児の発育と同様のプロセスを開始することができます。しかし、ここでの発達は心理的な性質のものであり、この精神的な卵子の入り口、妊娠、発達に子宮が使用される代わりに、体の別の部分がその機能を果たします。この部分が頭です。通常の物理的胚の発達は生殖器官を通じて行われますが、それが肉体的な状態から精神的な状態に変化すると、それはもはやこれらの器官とは関係がありません。精神的な卵子は、脊椎の下部から上向きに脊髄に入り、そこから脳の内部に入り、そこで前述の陽性男性胚と出会います。そして、強い願望と精神の高揚によってそれらは刺激され、上からの流入、つまり神聖な自己からの流入によって実が結ばれます。その後、心理的なプロセスと発達が始まり、その結果、身体から離れた明確で完全な知的存在が誕生します。この存在は物理的なものではありません。それは精神的であり、明るいものです。

【9] 最後の脚注で簡単に説明したように、処女での出産は可能ですが、通常の人間の性機能による出産ではありません。しかし、人間の単為生殖または処女誕生が可能になるためには、人間は処女にならなければなりません。つまり、体だけでなく思考においても、清く、純粋で、貞淑であるということです。これは、肉体的な食欲、情熱、欲望を伴う身体を健康に制御し、最高の理想と願望に向けて精神を発達させ、訓練し、育成するという知的作業の長期にわたる過程を通じてのみ可能です。健康な体と健康な心を訓練した後、その人は純粋な状態にあると言われます。すると、前に示したように、その体内で自己触媒作用が起こる可能性があります。これは無原罪の受胎、あるいは肉体的接触なしに実を結んだ生命の芽であろう。それがイエスの誕生だった可能性は十分にあります。もしこれが許されるなら、なぜイエスの誕生と生涯が歴史に記録されないのかが理解できるかもしれません。なぜなら、これほど完璧に妊娠され誕生した存在は、肉体的な存在ではなく、精神的・霊的な存在となるからです。

通常の性機能と性過程によって女性から生まれた身体は、死から救われる別の法則が発見されない限り、死ななければなりません。通常よりも高度なプロセスを経て妊娠し誕生した存在は、物理的なものを支配する法則の影響を受けません。そのように生まれた人は、放っておけばその人格が苦しむことになる死から、自分が生まれる人格を救います。そのような無原罪の懐胎と処女誕生によってのみ、人は死から救われ、実際に文字通り不滅になることができます。