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WORD

1913年XNUMX月

著作権 1913 by HW PERCIVAL

友達とのひととき

贖罪の教義の理論的根拠は何ですか、そしてそれはカルマの法則とどのように調和することができますか？

もし償いが文字通りに受け取られ、その償いが必要となったと言われている原因が文字通りに考慮されるとすれば、その教義の合理的な説明は存在しない。いかなる説明も合理的ではありえない。その教義は合理的ではありません。歴史上、償いの教義ほど、醜さにおいてこれほど忌避され、扱いにおいて野蛮で、理性や正義の理想に対して法外なものはほとんどない。教義は次のとおりです。

唯一の神は、常に自己存在し、天と地と万物を創造されました。神は人間を無邪気で無知な状態で創造し、彼を誘惑される快楽の園に置きました。そして神は誘惑者を創造されました。そして神は人間に、誘惑に負けたら確実に死ぬだろうと告げた。そして神はアダムの妻を作り、彼らは神が食べることを禁じた果物を食べました。なぜなら、それは良い食べ物であり、賢くなると信じていたからです。それから神は地を呪い、アダムとイブを呪って園から追い出し、彼らが産むはずの子供たちを呪った。そして、神が食べることを禁じた果物をアダムとイブが食べたために、将来の人類すべてに悲しみと苦しみと死の呪いが降りかかりました。神は、「ご自分の独り子イエス」を呪いを取り除くための血の犠牲として与えたと言われているように、その呪いを取り消すことができなかったし、取り消すつもりもありませんでした。神は、「イエスを信じる者はだれも滅びてはならない」という条件と、そのような信仰によって「永遠の命を得る」という約束とともに、人類の悪行に対する贖罪としてイエスを受け入れました。神の呪いのせいで、神がこの世に生まれたそれぞれの体のために造った魂はみな、この世で苦しむ運命にある。そして、肉体の死後、魂は地獄に落ちる運命にあり、そこで死ぬことはできませんが、死ぬ前にその魂が自分を罪人であると信じ、イエスが罪から救うために来られたと信じない限り、終わりのない苦しみに耐えなければなりません; イエスが十字架上で流したと言われている血は、神がご自身の独り子に対して罪の償いと魂の贖いとして受け入れる代価であり、そうすれば魂は死後に天国に入れられることになる。

古き良き時代の教会の影響下で育った人々、特に科学の自然法則に精通していない人々にとって、これらの記述に精通していれば、その不自然さは軽減され、奇妙に思われることはなくなるでしょう。理性の光に照らして検討すると、それらはそのむき出しの醜悪さで見られ、脅迫された地獄の火のすべてが、そのように見える人がそのような教義を非難するのを防ぐことができるわけではありません。しかし、その教義を非難する者は神を非難すべきではありません。神は教義に対して責任を負いません。

文字通りの償いの教義は、いかなる意味でもカルマの法則と調和することはできません。なぜなら、その場合、償いはこれまでに記録された中で最も不当で不合理な出来事のXNUMXつとなるでしょうが、カルマは正義の有効な法則であるからです。もしその償いが神の正義の行為であるなら、神の正義は誤った呼び方であり、定命の者のいかなる不法行為よりも不当なものとなるでしょう。自分の一人息子を、自分で作ったたくさんのマネキンによって迫害され、磔にされ、殺されることになり、自分の好みに合わせて行動させる方法を知らなかったために、宣告した父親がどこにいるでしょうか。彼らにかかる破壊の呪い。それから彼は自分の呪いを悔い改め、彼が彼らを許してくれたと信じてくれるなら、そして息子の死と流された血が彼らの行為を免除してくれたと信じてくれるなら、彼らを許すことに同意した。

そのような行動を神聖なものと考えることは不可能です。それが人間であるとは誰も信じられなかった。フェアプレーと正義を愛する人なら誰でも、マネキンたちに同情し、息子に同情と友情を抱き、父親に罰を求めるだろう。正義を愛する人は、マネキンが製作者に許しを求めるべきだという考えを軽蔑するだろう。彼は、製作者にマネキンを作ったことに対して許しを求めるべきだと要求し、製作者が彼の多くの失敗を止めて正し、犯したすべての間違いを正さなければならないと主張した。自分がこの世にもたらした、そしてそれについて事前に知っていたと主張していたすべての悲しみと苦しみを取り除くか、そうでなければ、単に理性を発揮するだけでなく、自分のマネキンを用意しなければならない、ということだ。彼の布告の正義に疑問を持ちなさい、しかし、彼らが奴隷になる代わりに世の中で自分の地位を確立し、自分たちに与えられた仕事を喜んで続けることができるように、彼のやったことにある程度の正義を見出すことができる十分な知性を持っていなければなりません。その中には、手に入れられない贅沢や、富と繁殖がもたらす喜び、立場、利点を享受しているように見える人もいれば、飢え、悲しみ、苦しみ、病気によって人生を追い詰められている人もいます。

その一方で、利己主義や文化は人間が「人間は進化の産物である」と言うのに十分な根拠にはなりません。進化は、盲目的な力と盲目的な物質の作用、または作用の結果です。死はすべてを終わらせます。地獄はありません。救い主はいない。神はいない。宇宙に正義はありません。

「宇宙には正義がある」と言うほうが合理的です。なぜなら、正義は法の正しい行為であり、宇宙は法によって運営されなければならないからです。機械工場が壊れるのを防ぐために機械工場の運営に法律が必要なのだとすれば、宇宙の機械の運営にも法律は同様に必要である。指導者や蓄積された情報がなければ、いかなる制度も運営することはできません。宇宙には、その活動を導くのに十分なほど優れた知性が存在するに違いありません。

償いへの信念は、ほぼ XNUMX 年にわたり人々の心の中に生き続け、歓迎されており、今日では何百万人もの支持者がいます。償いの教義は、人類の進化における壮大な基本的真理の XNUMX つに基づいています。この真実は、訓練を受けていない未開発の心、つまりそれを考えるのに十分に成熟していない心によって歪められ、歪められました。それは残虐行為や虐殺の影響を受けながら利己主義によって育てられ、無知の暗黒時代を経て現在の形に成長しました。人々が贖罪の教義に疑問を持ち始めてからXNUMX年も経っていない。この教義は、神と人間の個人的な関係についての考えと、他者の利益のために自己犠牲を払うという考えにある程度の真実があるため、今も生き続けています。人々は今、この XNUMX つのアイデアについて考え始めています。人間の神との個人的な関係、および他者のための自己犠牲は、償いの教義における XNUMX つの真理です。

人間とは、多様な原則と性質を持つ人間の組織を指すために使用される一般的な用語です。キリスト教の見解によれば、人間は霊、魂、肉体の三重の存在です。

体は地球の要素から作られ、物理的なものです。魂は、物理的物質の上に、あるいはその中に形作られる形であり、その中に感覚が存在します。それは精神的なものです。スピリットは、魂と肉体に入り込み、それらを生かしている普遍的な生命です。それをスピリチュアルといいます。霊、魂、肉体は自然の人間、つまり死ぬ人間を構成しています。死ぬと、人間の精神または生命は普遍的な生命に戻ります。常に死と溶解を伴う肉体は、崩壊を通じてそれを構成する物理的要素に戻ります。そして、魂、または物理的な影のような形は、肉体の溶解とともに消えていき、元となったアストラル要素と精神世界に吸収されます。

キリスト教の教義によれば、神は統一性のある三位一体です。 XNUMX つの物質の統一体における XNUMX 人の人物または本質。父なる神、子なる神、聖霊なる神。父なる神は創造者です。御子なる神は救い主です。聖霊なる神は慰めてくださる方です。これら XNUMX つは XNUMX つの神聖な存在の中に存在します。

神は心であり、世界とその始まり以前に自己存在しています。神、心は自然として、そして神性として現れます。自然を通して働く心は、人間の体、形、生命を創造します。これは、死の対象となる生来の人間であり、神の介入によって死を超えて不死の状態に引き上げられない限り、死ななければならない人間です。

心（「父なる神」、「天の父」）は高次の心です。自分自身の一部である光線（「救い主」、または「御子なる神」）、低次の精神を送り、一定期間定命の人間の中に入って生きさせる者。その期間が過ぎると、低次の心、または高次からの光線は定命の者を離れて父親のもとに戻りますが、その代わりに別の心（「聖霊」、または「慰める者」、または「弁護者」）を送り込みます。受肉した心を救世主として受け入れた人がその使命、つまりそのために受肉した仕事を達成するのを助けるヘルパーまたは教師。真に神の子と呼ばれる神の精神の一部の受肉は、死すべき人間を罪から救い主とし、死から救い主となることができました。死すべき人間、つまり肉体を持った人間は、そのようになった、またはこれから来る可能性があるが、その内なる神性の存在によって、変化する方法を学び、自然で死すべき状態から神聖で不滅の状態へと変化する可能性がある。しかし、人間が死すべき者から不滅者への進化を続ける意志を持たない場合、人間は死すべき運命の法則に従い続けなければならず、死ななければなりません。

地球の人々は、一人の人間と一人の人間から生まれたのではありません。世界の人間であるすべての定命の存在は、多くの神によって定命の存在に召されます。すべての人間には神があり、心が存在します。世界の各人間の身体は初めて世界に存在しますが、世界の人間を通して、人間とともに、あるいは人間の中で活動している心は、今が初めてではありません。心は過去において、他の人間の体に対しても同様に行動してきました。現在の人間の身体で、またはその中で活動している間に、受肉と贖罪の謎を解決し、完成させることに成功しなければ、その身体と形態 (魂、精神) は死に、それに関連する心は何度も生まれ変わらなければなりません。償いまたは償いが達成されるまで、十分な啓発が得られること。

すべての人間の中に受肉した心は神の子です。その人を死から救いに来てください。その人が受肉した心である救い主が知らせる御言葉に従うことによって、死を克服する救い主の効力を信じるのであれば。 ; そしてその教えは、その人に対する個人的な信仰に応じて程度が伝えられます。もし人間が受肉した心を救い主として受け入れ、その時に受け取る指示に従うなら、人間は自分の体を不純物から浄化し、正しい行為（正義）によって間違った行為（罪）を止め、贖われるまで死ぬべき肉体を生かし続けるだろう。彼の魂、精神、肉体の形を死から取り除き、それを不滅にしました。死すべき人間を訓練し、それを不滅の者に変えるこの一連の行為が磔刑です。心は肉の十字架に十字架につけられています。しかし、その十字架によって、死を免れない人間は死を克服し、不滅の命を得るのです。そして、定命の者は不死の体を身に着け、不死の世界に引き上げられます。神の子である受肉した心はその使命を果たしました。彼は自分の義務である仕事を終えたので、彼は天国にいる父親、つまり高次の精神のもとに戻り、父親と一つになることができるのです。しかし、受肉した心を自分の救い主として受け入れたものの、その信仰や知識が受けた教えに従うほど大きくない場合、受肉した心は依然として十字架につけられますが、それは不信仰と疑いによる十字架刑です。定命の者の。それは、心が肉体の中で、あるいは肉体の十字架上で耐える日々の十字架です。人間の場合、当然のことながら、肉体は死にます。心の地獄への降下とは、死後の状態においてその心が肉欲や肉の欲望から分離されることです。死からの復活とは、欲望からの分離です。彼が「生者と死人を裁く」天国への昇天に続いて、死すべき肉体と精神の状態がどうなるかを決定する。それは、次の世界への降下のために創造されるべきであり、その目的は、啓発と償い。

救われ、受肉した心によって不滅となった人は、物質世界でまだ肉体を持って生きている間に、イエスの全生涯を経なければなりません。肉体が死ぬ前に、死は克服されなければなりません。地獄への落下は、肉体の死の後ではなく、その前でなければなりません。天への昇天は肉体が生きている間に達成されなければなりません。これらすべては意識的に、意欲的に、そして知識を持って行われなければなりません。もしそうではなく、人間が自分の受肉した精神を救世主として信じているだけであり、その方法は理解しているものの、死ぬ前に不滅の命を獲得できずに死亡した場合、次に世界の大気圏に降下するのは、死すべき人間の精神に心は入るのではなく、その人が呼び起こした人間の姿にはなりませんが、心は人間の魂に奉仕し、神の子の代わりとなる慰め者（聖霊）として機能します。、または前世で転生した心。それは、人間が神の子として心を以前に受け入れたため、そのように機能します。霊感を与え、助言し、指示を与えるのは、周囲の慰め者である。そうすれば、人間がその気になれば、前世で打ち切られ、死によって中断された不死への働きを続けることができる。

心に光を求めようとしない人間は、暗闇の中に留まり、死すべき運命の法則に従わなければなりません。彼らは死を経験し、彼らとつながっている心は、生きている間、そして死後に地上のつながりから離れる間、地獄を通過しなければなりません、そしてこれは、それが喜んで光を見ることができ、光を見ることができるようになるまで、何世紀にもわたって継続しなければなりません。死すべき者が不滅の者となり、その親の源、天の父と一体になることであるが、無知が知識に取って代わられ、暗闇が光に変わるまで満足することはできない。このプロセスはで説明されていますエディトリアルズリヴィングフォーエバー、Vol. 16、No.1-2、または友達とのひととき 言葉、 巻。 4、189ページ、 & Vol. 8、190ページ。

贖いの教義をこのように理解すると、「神はその独り子を与えたほどに世を愛された。それは、彼を信じる者が滅びず、永遠の命を持つためである。」が何を意味するのかがわかるでしょう。この理解により、償いの教義は、揺るぎない絶え間ない永遠の正義の法則、つまりカルマの法則と調和します。これは人間と神との個人的な関係を説明するでしょう。

もう XNUMX つの真実、他者の利益のための自己犠牲の考えは、人が自分の心、光、救い主を見つけて従い、死を克服して不滅の命を獲得し、自分が不死であることを知った後、次のことを行うことを意味します。自分だけのために獲得した天国の喜びを受け入れるのではなく、死に対する勝利に満足し、自分の労働の成果を一人で楽しむ代わりに、人類の悲しみと苦しみを和らげるために自分の奉仕を捧げようと決心し、そして彼らが内なる神性を発見し、彼が到達した神格化に達するまで助けてください。これは、普遍的な自己に対する個人的な自己の犠牲、普遍的な精神に対する個人的な精神の犠牲です。それは、個別の神が普遍の神と一体になることです。神は、生きているすべての人間の魂の中に自分自身を見て、感じ、そして知っており、すべての魂が自分の中に存在しているのです。それは、「私はあなたであり、あなたは私である」という原則です。この状態では、神の父性、人間の同胞性、受肉の神秘、万物の統一と一体性、そして唯一性の全体性が実現されます。

友達 [HWパーシバル]