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WORD

1916年XNUMX月

著作権 1916 by HW PERCIVAL

友達とのひととき

通常、「魂」という用語は何を意味し、「魂」という用語はどのように使用されるべきですか?

この用語は、さまざまな方法で使用されます。それを使用する人々は、原則として、彼らがそれによって指定しようとするものについて曖昧な概念を持っています。彼らが念頭に置いているのは、それが物質的なものではないということです。それは肉体的な問題ではないということです。さらに、物質の発達に非常に多くの学位があり、これらの学位を指定するための受け入れられたシステムがない場合は自然であるように、この用語は無差別に使用されます。エジプト人は7人の魂について語りました。三重の魂のプラトン。クリスチャンは、魂を霊や肉体とは異なる何かとして語っています。ヒンズー教の哲学はさまざまな種類の魂について語っていますが、システムにステートメントを固定することは困難です。一部の神智学者は、3つの魂-神の魂（buddhi）、人間の魂（manas）とkama、動物の魂を区別しています。神智学者は、魂という言葉を何に適用すべきかについては同意しません。そのため、魂という用語が目に見えない自然のさまざまな側面を神智学の文献でカバーしていることを超えて、明確さ、簡潔さはありません。したがって、魂という用語が通常意味するものを言うことは不可能です。

「心と魂を愛する」、「魂を捧げたい」、「魂を彼に開いて」、「魂のeast宴と理性の流れ」、「魂に満ちた目」、「動物が持っている」魂、「死者の魂」は混乱を増します。

共通する特徴の1つは、魂は目に見えない無形の何かを意味し、したがって地上の問題ではないこと、そして各作家はその言葉を使用して、目に見えない部分を喜んで感じるようにカバーしているようです。

以下では、魂という用語をどのように使用すべきかについて、いくつかの見解を示します。

物質は呼吸の各期間に現れ、物質が吐き出されます。物質が自分自身を吐き出すとき、それは実体として自分自身を吐き出します。つまり、独立したエンティティ、個々のユニットです。個々のユニットは、直接的な可能性ではありませんが、考えられる最大の存在になる可能性を持っています。息を吐くときの個々のユニットには二重の側面があります。つまり、一方が変化し、もう一方が変化しません。変化する側は顕在化された部分であり、変化しない側は顕在化されていない部分または実質的な部分です。明示された部分は、精神と魂、力と物質です。

精神と魂のこの二重性は、顕在化の期間に互いに引き継ぐ一連の変化の全体を通して見出されます。

個々のユニットは他の個々のユニットと結合しますが、最初はアイデンティティを持ちませんが、その個性を失うことはありません。

霊性の最初の段階から具体的な後の段階、すなわち物理的な物質へと具体化する中で、霊は徐々にその優勢を失い、物質は同様の程度で優勢を獲得します。力という用語はそれに対応する精神の代わりに使用され、物質は魂の代わりに使用されます。

物質という用語を使用する人は、彼が魂という用語を省いたと考えるべきではなく、物質が何であるかを知っていると考えるべきではありません。実際のところ、魂が何であるかを知っているのと同様に、彼は物質が何であるかをほとんど知らないのかもしれません。彼は物質の特定の性質と性質の感覚への外観を知っていますが、物質については、これらを除いて、少なくとも彼の感覚的な認識が情報が彼に届く経路である限りは知りません。

精神と魂と心は同義語として交換可能に使用されるべきではありません。世界では、4つの飛行機に7つの注文または魂のクラスがあります。魂の7つの注文は、降順の魂と昇順の魂、退屈と進化の2種類です。下降する魂は、精神による行動にエネルギーを与えられ、促され、霊感を受けます。上昇している魂は、そうでない場合は、心によって育てられ、導かれます。 7つの注文のうち4つは自然の魂であり、各注文は所属する世界で多くの学位を持っています。精神は、抽象的な精神的なものから具体的な肉体への進化の道筋に沿って、さまざまな生命や形態、自然の段階を経て、人間の肉体の形に発展するか、もたらされるまで、下降する魂を駆り立てます。精神または自然は、それが関与する限り魂を前方に押しますが、人間の死すべきものから神の不滅のものまでの3つの命令のそれぞれのさまざまな程度を通して、それは進化のパスで上昇する魂として精神によって高められなければなりません。魂は、霊の表現、本質、実体であり、心の生命と存在です。

7つの順序を区別するために、降順の魂を息魂、生命魂、形魂、性魂と呼ぶことができます。そして、昇順は動物魂、人間魂、不滅の魂です。 4番目、つまり性の順序については、魂は性ではないことを理解させてください。セックスは物理的な問題の特徴であり、精神によって進化の道を歩む前にすべての魂を和らげる必要があります。それぞれの命令は、魂の中で新しい感覚を発達させます。

自然の魂の4つの秩序は、精神の助けなしでは不滅になることはできません。それらは、息として、または生命として、または長期間にわたって形成され、その後、肉体に長期間存在します。しばらくすると、彼らは肉体の魂として存在しなくなり、死に付随する変化の期間を通過しなければなりません。そして、変化から、新しい実体、新しい存在が生まれ、その順序で教育や経験が続けられます。

心が魂と結びついて魂を高めると、心は最初は成功しません。動物の魂は心には強すぎて、育てられることを拒否します。それで死ぬ。その形式を失います。しかし、失われることのできない本質的な存在から、心は別の形を呼び起こします。心は動物から人間の状態に魂を高めることに成功します。そこで魂は、動物に戻りたいのか、不滅のものに進みたいのかを選択しなければなりません。それを助けた心から離れて、独立してそのアイデンティティを知ったとき、それは不滅を獲得します。そして、魂だったものが心になり、魂を心に育てた心は、4つの顕現された世界を超えて顕在化せず、すべての神の魂と一つになるかもしれません。その魂の概要は社説「魂」、1906 年 XNUMX 月、Vol. Ⅱ、 言葉。

物質または自然のすべての粒子に関連する魂または魂があり、目に見えるものと見えないものがあります。鉱物、野菜、動物、天体、または政治、産業、教育機関など、すべての身体で。変化するのは身体です。変わらないものは、それと結びついた変化する肉体を一緒にしているのに、魂です。

人が知りたいのは、魂の数と種類に関することではありません。彼は人間の魂が何であるかを知りたいのです。人間の魂は心ではありません。心は不滅です。人間の魂は不滅ではありませんが、不死になる可能性があります。心の一部は、人間の魂とつながるか、人間の体に降ります。そして、これは転生または転生と呼ばれますが、この用語は正確ではありません。人間の魂が心に過度の抵抗を与えない場合、そして心がその転生の目的に成功した場合、それは人間の魂を死すべき魂の状態から不滅の状態に引き上げます。そして、人間の人間の魂であったものは、不死の心になります。キリスト教、特に代位のtone罪の教義は、この事実に基づいています。

特定の限られた意味で、人間の魂は、絶えず変化する肉体の形と特徴を一緒に保持し、それらを無傷で保持する、肉体の霊魂または無形の形態、レイスまたはゴーストです。しかし、人間の魂はこれ以上のものです。それは人格です。人間の魂や人格は素晴らしい存在であり、広大な組織であり、明確な目的のために、降順の魂のすべての秩序からの代表者が組み合わされています。パーソナリティまたは人間の魂は、外的感覚と内的感覚、およびそれらの器官をまとめて含み、身体的および精神的な機能を調整および調和させ、その存在の期間を通して経験と記憶を保持します。しかし、人間の人間の魂が人間の人間の状態から引き上げられていない場合、それが心になっていない場合、その魂または人格は死にます。魂を心にすることは死の前に行われなければなりません。これが心になるということは、肉体と外的感覚と内的感覚から独立して、また別のものとしてアイデンティティを意識することを意味します。人格または人間の魂が死ぬと、それを構成する代表的な魂は解き放たれます。彼らはそれぞれの降順の魂の秩序に戻り、人間の魂の組み合わせに再び入ります。人間の魂が死ぬとき、それは必ずしもそうではなく、通常は失われません。その中には、その肉体とその幽霊のような形が破壊されても死なないものがあります。死なない人間の魂のそれは目に見えない無形の胚、人格の胚であり、そこから新しい人格または人間の魂と呼ばれ、その周りに新しい肉体が構築されます。人格や魂の芽を呼び起こすものは、その心が準備ができているか、転生する準備をしているときの心です。人間の魂の人格の再構築は、復活の教義に基づいています。

あらゆる種類の魂を知るには、化学、生物学、生理学などの科学に関する分析的かつ包括的な知識が必要です。次に、形而上学と呼ばれるねじれを放棄する必要があります。その用語は、数学と同様に正確で信頼できる思考システムを表す必要があります。そのようなシステムと科学の事実を備えれば、私たちは真の心理学、魂の科学を持つことになります。人がそれを望むとき、彼はそれを得ます。

友達 [HWパーシバル]