民主主義は自治です

ハロルドWパーシバル

PART I

世界政府

人間の体の行為者が理解するまでは、真の、真の民主主義は決してこの地球上に確立することはできません。何彼らは、それが存在する男性の体や女性の体とは異なるものです。実行者が理解すれば、真の民主主義とは、国民一人ひとりの利益と福祉のために創設できる、最も強力で、最も現実的で、最も完璧な政府であるということに同意するでしょう。そうすれば、人々は一つの民族として自治できるし、自治できるようになるでしょう。

ユートピアの夢想家たちが思い描くことができなかったが、それについて書こうとしたものは、真の民主主義の中に見出されるだろう。なぜ？その理由の XNUMX つは、他の民族の政府が人民の外側にあり、人民に敵対しているということです。一方、真の民主主義政府は国民の中にあり、国民のためのものです。理想的な政府形態を夢想する人々が存在する主な理由は、現在人間の体に宿っている各行為者は元々、自分自身を不滅の三位一体の自己の行為者部分として意識していたからだ。それからそれは、この人間の世界に追放される前に、すべての世界が統治される三一の自己の完全な政府の中で、分かちがたい三一の自己とともに生き、その中で定期的に男性または女性の身体の中に住んでいます。これらの発言は奇妙に思われるでしょう。それはまた別のユートピアの夢のようだ。それにもかかわらず、それらは世界を統治する実際の政府についての真実の記述です。男性も女性も、真の民主主義の下で自分自身を統治することを学んだ後に意識するよう運命づけられている政府。

人は権威としての他人の言葉に依存します。しかし、これらの発言が真実であるかどうかを他人の言葉に依存する必要はありません。真実は内なる意識的な光です。この光は、あなたが考えている間、物事をありのままに示します。あなたの中には、ここで述べた真実を知るのに十分な真実があります（経験について知っていると思っていることを忘れるかもしれませんが）、これらの真実を考えることによって。この真実は、各人間の体の実行者に内在しています。これらの真実について考えてみると、それらは明らかに真実です。彼らはそうです。そうでなければ世界を統治することはできません。

すべての行為者の中には、あの完璧な政府の忘れられた記憶がある。時々、実行者は、かつて意識していた統治の秩序を想像し、自分自身に思い描こうとします。しかし、それができないのは、今は別の種類の体、つまり生身の人間の体に組み込まれているからです。身体の感覚に従って思考します。それはそれ自体を肉体であると言います。それは自分自身を自分自身として意識していません。それは自分と三位一体の自己との関係を意識していません。したがって、それは世界政府の完全な秩序を考えておらず、世界がどのように統治されているかを意識していません。世界の統治者は三一の自己であり、その実行者は意識的に不滅であり、したがって思想家や知識者と意識的に結合し関係を保っています。三一の自己は永続の領域にあり、死なない完璧な肉体を持っています。

民主主義の理念または原則は、各三位一体の自己とその世界政府の完全な自治に基づいています。人間の体内にいる行為者が、自分が行為者であることを理解し、三位一体の自己の思考者認識者との関係がどのようなものであるかを認識すると、やがてその不完全な人体が完全かつ不滅の肉体に再生され復活します。。そうすれば、それは三位一体の自己と完全に結合するでしょう。そうすれば、それに代わって、世界の完全な政府の総督の一人としてその任務を遂行する資格が得られるでしょう。それまでの間、この無常や時間の領域で地球上に真の民主主義を確立しようとすることで、その避けられない運命に向かって努力することができます。

それぞれの三位一体の自己の思想家は、各人間の体の中で自らの行為者に対して、その行為者が考え、行ったことに従って、また人体の他の行為者との関係において、法と正義の裁判官であり管理者です。

行為者たちの体内で起こるすべてのこと、そして行為者同士の関係におけるすべての出来事は、行為者が以前に考え、行ったことの正当な結果として定められた、行為者たちの三位一体の思想家によってもたらされます。その身体の中で行為者に何が起こるか、またその行為者が他の人に何をするか、あるいは他の人がその人に何をするかは、それ自身の思想家の正当な判断であり、他の人間の身体の行為者の思想家と一致します。すべての思想家は彼らの知識である知識に基づいて正義を判断し、執行するため、人間の体内でそれぞれの行為者に何が起こるようにするか、あるいは起こることを許可するかについて、思想家の間で意見の相違はあり得ません。各知識者は、その実行者のあらゆる思考とあらゆる行為を知っています。人間の体内の行為者は、その知識者の知識なしには何も考えたり実行したりすることはできません。なぜなら、行為者、考える者、そして知る者は三位一体の自己の XNUMX つの部分であるからです。体内の行為者はこの事実に気づいていません。なぜなら、それは三位一体の自己の知識者部分ではなく行為者部分であり、身体に浸っている間は感覚を通して思考し感じることに限定されているからです。身体と感覚の対象について。それは身体感覚以外のものについて考えようとすることはめったにありません、あるいはまったくありません。

無尽蔵で計り知れず不朽の知識は、各三位一体の自己の知識者に共通です。そして、すべての知識者の知識は、各三位一体の自己の知識者に利用可能です。真の知識があるところには不一致はあり得ないため、知識の使用には常に合意が存在します。三一の自己の知識は感覚に依存しませんが、自然の最小単位から永遠の全時間を通じて世界の偉大な三一の自己に至るまで、すべての世界でこれまでに起こったすべてのことを包含します。、始まりも終わりもなく。そして、その知識は、最も詳細な部分で、そして完全に関連した完全な全体として、すぐに利用可能になります。

思考者や知識者と意識的に結合しており、知識者の知識に従って行動するため、死ぬことのない完全な肉体を持っている行為者の間には、意見の相違はあり得ません。しかし、人間の体の実践者の間では、思考者や知識者を意識せず、自分自身と自分の体の違いを知らない、避けられない意見の相違が存在します。彼らは通常、自分たちがいる肉体であると考えています。彼らは時間の中で生きており、知識者である真の永続的な知識にアクセスすることができません。彼らが一般的に呼んでいるもの知識それは彼らが感覚を通して認識しているものです。彼らの知識はせいぜい、自然法則として観察されるか、身体の感覚を通じて経験される自然の事実を蓄積し体系化したものに過ぎません。感覚は不完全になり、肉体は死んでしまいます。人類の利益のため科学のために生きてきた、学識と実績のある実践者の中で最も誠実で献身的な人は、その知識が、肉体を持って生きている間に感覚を通して観察したり経験したことの記憶に限られています。記憶には視覚、聴覚、味覚、嗅覚のXNUMX種類があります。それぞれの感覚は、楽器として、その体の視覚、音、味、匂いを記録し、他のそれぞれの体の同様の感覚と同種です。しかし、他のすべての身体の同様の感覚からの正確さと発達の程度はそれぞれ異なります。同様に、各行為者は行為者ですが、その身体は他の行為者とは異なります。各行為者の観察、視覚、聴覚、味覚、嗅覚は、人間の体内の他の行為者による所与の対象または物体の観察、視覚、聴覚、味、嗅覚とは異なります。したがって、蓄積された観察や経験は正確でも永続的でもありません。それらは人間的であり、一時的であり、変化する可能性があります。変化するものは知識ではありません。

知識は自然ではありません。それは自然を超えたものです。それは変わりません。それは永続的です。しかし、それは変化するすべてのものを知っており、化学以前の状態を経て成長する自然単位の中で起こる変化や一連の変化、そして自然現象を生み出す化学の組み合わせを知っています。その知識は、現在のあらゆる感覚科学の把握や理解を超えています。これは、あらゆる三位一体の自己を知る者の知識の一部です。それは世界を統治する知識です。もしそうでなければ、化学元素の明確な組み合わせや変化、明確な種類に従った種子の組成、植物の成長、誕生と有機的発達には、法則も順序も順序も存在しないことになる。動物の。感覚の科学はどれも、これらのプロセスが支配される法則を知ることができません。なぜなら、感覚が何であるかについても、また、身体における意識的な行為者とその思考者および認識者との関係についても、彼らは何も、ほとんど何も知らないからです。三位一体の自己として。

それにも関わらず、時間によって行われるこれらすべてのありふれた謎の継続的な上演が存在します。時間とは、世界政府の下で、相互の関係における単位または単位の集合の変化です。世界の目に見えない政府は、完全な三位一体のそれぞれの認識者、思想者、実行者で構成されており、すべては目に見えない永続の領域で完全かつ不滅の肉体を持っています。それぞれの知識はすべてに役立ち、すべての知識はそれぞれの三位一体の自己に役立ちます。それぞれの三位一体の自己は個別に区別されますが、完全な知識が疑いの可能性を排除するため、政府内で意見の相違が存在することはあり得ません。したがって、世界の目に見えない政府は現実の、完全な民主主義です。

完璧な政府という考えは、すべての人間の体の実行者に内在しています。それは民主主義に対する発作的な取り組みとして現れている。しかし、そのような試みはいずれも失敗に終わりました。なぜなら、感覚に支配された人間の野心と虚栄心、利己主義と残忍さが、人間の正義と正義を盲目にし、強者が弱者を征服するよう促したからです。そして強者が弱者を支配した。力と流血による支配の伝統が正義と人間性に対して蔓延しており、真の民主主義の機会は存在しなかった。アメリカ合衆国に真の民主主義を実現する機会が与えられたことはかつてなかった。

民主主義は、すべての国民の利益のために可能な限り最善の政府を国民に提供します。それは最終的には人類の政府となるだろう。それは、世界の政府による永続的で完全な政府に最も近い政府のアプローチであり、また、真の民主主義においては、人々の中の行為者の一部が意識するようになるかもしれないからである。思想家であり知識者であり、彼らにとって不可欠な部分です。しかし、大多数の国民が他の国民を犠牲にして自分の利益を追求するとき、また、大多数の国民が党派や偏見に関係なく、自分たちを統治するために最も有能で信頼できる人を選ぶことができないとき、そして彼らは私利私欲を求める政治家を選出するために、だまされたり、そそのかされたり、賄賂をもらったりすることを許すなら、いわゆる民主主義こそが最も簡単に破壊され、専制主義に変えられる政府であるということになる。そして、専制主義が慈悲深いか利己的であるかは問題ではなく、国民にとっては最悪の政府形態である。全国民の利益を考えて統治できるほど賢明で強い人間は誰一人いないからだ。専制君主がどれほど賢明で慈悲深い人であっても、人間としてはいくつかの欠点や弱点を抱えているでしょう。彼の周りには、巧みなお世辞を言う人、口のうまい詐欺師、そしてあらゆる種類の詐欺師や詐欺師が取り囲むことになる。彼らは彼を研究し、彼の弱点を発見し、可能な限りあらゆる方法で彼を欺くでしょう。彼らは正直な人たちを追い払い、人民から略奪する役職や機会を求めるだろう。

その一方で、権力と快楽を望み、追求する専制君主志望者は、自律的ではありません。したがって、彼は無能であり、統治するのに適さない。彼は最も多くの人々に投票を得るために何でも約束するだろう。そしてあらゆる手段を使って彼らに安全を与え、責任から解放し、彼らを自分に依存させようとするでしょう。彼が彼らから権力を奪ったとき、彼の気まぐれが彼らの法則となる。彼らは神の命令に従わされ、安心感や以前持っていたあらゆる自由を失います。いかなる種類の専制主義の下でも、人々は苦しめられ、破壊され、破滅するでしょう。このようにして無力に陥った国家は、より強力な民族によって簡単に征服され、その存在は終わりを告げる可能性があります。

歴史上、いわゆる民主主義国家は常に打倒されており、人民に最大の機会を提供していたにもかかわらず、人民はあまりにも盲目的に利己的であり、誰に政府を運営しなければならないかについて非常に無頓着で無関心であったため、自らにそれを許してきた。彼らは怯え、貪欲にされ、奴隷にされたのです。それが、地球上に真の民主主義が存在しなかった理由です。

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