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| 巻15 | 1912年XNUMX月 | 第5 |
| 著作権 1912 by HW PERCIVAL |
永遠に生きる
（続き）
不死身の生活に身を任せ、永遠に生きる実際のプロセスを開始する前に、そのような生活の要件のいくつかと、自分が準備を整えるために何をしなければならないかを認識しなければなりません。 彼の心は、関係する問題を把握して対処することに熱心でなければなりません。 彼は、生きるという不滅のプロセスを始める前に、死ぬという致命的なプロセスをあきらめることをwillわなければなりません。 の中に ６月 & 7月 の問題 ワード 死すべき人生と不死の人生の違い、そして彼が永遠に生きることを選んだ原因として持つべき動機が示唆されています。
そこの声明を熟考した後; 彼らが合理的かつ正しいと彼に訴えることを発見した後; 彼は彼がプロセスによって必要とされるすべてをあきらめ、すべてを行うために必要なすべてをあきらめることをいとわないと確信した後; 彼の動機を探して判断しただけで、彼が永遠に生きることを促す動機は、永遠の幸福や力を持っているというよりも、不滅の人生によって仲間に仕えることができるということを見つけた後、選ぶのにふさわしく、永遠に生きるプロセスを始めることを選ぶかもしれません。
永遠に生きるプロセスは、永遠に生きることを考えることによってアプローチされ、永遠に生きるという考えの概念から始まります。 永遠に生きることを考えるということは、心が後に手を伸ばして、主題に関する利用可能なすべての問題を探し出し、永遠に生きるという考えをひそめることを意味します。 心が覚醒すると、心は準備が整い、身体を準備してプロセスを開始します。 永遠に生きるという考えの概念は、永遠に生きることが何であるかの認識に初めて心が目覚めた瞬間に起こります。 この目覚めは、その模索と理解する努力において、心の働きとは異なります。 それは、これらの模索と努力の結果であり、それは、心が長い間働いてきた数学の問題の解決への閃きと満足に似ています。 永遠に生きるというこの概念は、永遠に生きるために自分自身を捧げた後になるまでは到来しないかもしれません。 しかし、彼の行為は彼がプロセスについて学び、知っていることと一致するので、それは来るでしょう。 彼が永遠に生きることに目覚めたとき、彼は自分がすべきことを疑うことはありません。 彼はその過程を知り、自分の道を見るでしょう。 それまでは、彼は、主題について推論し、最良と思われることをすることによって、コースで指導されなければなりません。
人が永遠に生きるという主題に必要な配慮をし、それが彼にとって正しいことであり、彼の選択をしたと確信した後、彼は準備ができており、コースに備えます。 彼は主題について読んだものを読み、考えることによってコースの準備をします。そして、彼の肉体とその構成部分に精通し、精神的、精神的、精神的な性質とは異なります人間としての彼の組織。 彼が図書館に略奪したり、主題に書かれていることを求めて外れた場所に旅行する必要はありません。 彼は彼が知る必要があることすべてに気付くでしょう。 主題については、イエスの言葉や新約聖書の著者、東洋の著作の多く、古代人の神話などに多く見られます。
示唆に富み、現代で書かれたどの情報よりも多くの情報を提供する記事は、3年6月と7月の「The Theosophist」（Vol。1882、Nos。1894および1887）の「The Elixir of Life」というタイトルで出版されました。インドのボンベイで、XNUMX年にロンドンで「神智学のXNUMX年」と呼ばれる収集された著作の巻で再出版され、XNUMX年にボンベイで出版された「神智学の手引き」というタイトルで他の著作もある この記事では、主題に関する他の文書と同様に、コースに不可欠な多くの情報が省略されています。
不滅の命は死後には得られません。 死の前に獲得しなければなりません。 元気な人間の肉体的生活は百年を超えない。 人間の寿命は、世界で彼の義務を果たし、世界を捨て、永遠に生きるために必要なプロセスを経て、不滅の生活を送るのに十分な長さではありません。 不死になるためには、人間は、通常彼の死の時間であるものの上に橋を架け、彼の肉体の寿命を延ばさなければなりません。 肉体が何世紀にもわたって生きるためには、健康で強く、病気に対して免疫がなければなりません。 その憲法を変更する必要があります。
肉体の構成を必要なものに変更するには、何度も再構築する必要があります。 器官は器官を置換しなければならず、細胞は細かさと品質を高めるために細胞を置換しなければなりません。 細胞や臓器の変化に伴い、機能も変化します。 やがて、体の体質は死のプロセスから変化し、そのプロセスは誕生から始まり、その終結、死、そしてその変化、死の期間が安全に過ぎた後の生きるプロセスへと終わります。 体にこのような変化を再構築してもたらすには、体に不純物を含まないようにする必要があります。
身体は、思考に純粋さ、思考に美徳を持たせることを除いて、純粋で高潔にすることはできません。 からだの純粋さは、からだの純粋さに対する単なる欲求によって生み出されるのではありません。 身体の純度は、思考の純度と美徳の結果として生み出されます。 思考の純粋さと美徳は、思考に執着することなく、または思考に続く結果に思考を執着することなく、単に思考することが正しいからという理由で開発されます。
心がそう考えるとき、純粋さと美徳は自発的です。 人体の各細胞の性質は、彼の思考の性質の結果であり、それによって引き起こされます。 全体としての彼の身体は、全体としての彼の思考の結果であり、その結果です。 彼の思考の性質に応じて、彼の体もそうであり、そしてそれは行動するでしょう。 過去の思考の結果として、人間の体の各部分、そして全体として、今や彼の心に作用するか影響を及ぼしています。 空腹時の細胞は、引き寄せ、引っ張り、心の性質に影響を与えます。 これらに制裁と思考を与えると、彼はその性質に応じて体の細胞を活性化し、再現します。 彼が制裁を拒否し、心を引きつけているものの性質に考えを与え、代わりに彼が最良であると考える他の主題を選択し、それらについて考える場合、彼の体の古い細胞とその性質は死に、構築される新しい細胞は彼の思考の性質のものであり、それらが存在する限り、彼の心に影響を与えます。
男性は別れを告げる恋人として、または女性が続けて別れを告げるとき、思考を離れることも、思考を離れることもできません。 それと付き合うか楽しませる人は、思考を取り除くことはできません。
考えを保持したり見たりすることはできません。 思考を取り除くために、人はその存在を裏切ったり、制裁したりしてはなりません。 彼はその存在を軽視し、それをmust責し、それから彼の心を回し、彼が心配するであろう考えに注意しなければなりません。 望ましくない考えは、歓迎されない雰囲気の中で生きることはできません。 人間が正しい考えを考え続けると、彼は自分の体を自分の考えの性質に再構築し、それから彼の体は間違った影響の影響を受けず、間違った考えによって心を乱します。 それが下に、そして正しい考えによって構築された身体は、強くなり、それがするのが間違っていることを力で抵抗します。
肉体は肉体的な食物によって構築され維持されます。 したがって、体がそれらを必要とする限り、そしてそれなしで行うことを学ぶまで、質の異なる物理的な食物が必要になります。 必要な食物が拒否された場合、身体は負傷し、健康が損なわれます。 健康を維持するために必要なものは何でも身体に与えられるべきです。 体が必要とする食物の種類は、それを支配する欲望の性質によって決まります。 肉食性の人間の動物の肉に肉を拒否すると、飢えて混乱に陥り、死の期間が早まります。 体が必要とする食品の種類は、体が変化する前ではなく変化する必要があります。
体はそれを支配する欲望の変化とともに変化します。 欲望は思考によって変化します。 通常、人間の考えは彼の欲望の促しに従います。 欲望は彼の心を支配します。 欲望は彼の心を支配しますが、欲望は思考を制御します。 思考は欲望を強め、欲望はその性質を維持します。 人間が自分の考えを欲望に従うことを許さないなら、欲望は彼の考えに従う必要があります。 欲望が思考に従うと、その性質はそれに続く思考の性質に変わります。 思考がより純粋になり、欲求が思考に従うことを余儀なくされると、欲望は思考の性質に参加し、身体のニーズと要求を変えます。 したがって、ニーズに合わない食物を与えて体の性質を決定し、変化させようとするのではなく、思考をコントロールすることによって欲望を変えるべきです。 人間が不滅の生活と永遠に生きるプロセスと一致するように自分の考えを制御し、指示するとき、体は発達を変えるために必要な食物を知らせ、要求します。
人間の体は現在、その維持のために地球の食物に依存しています。 地球の食べ物は長期間使用しなければなりません。 期間の長さは、体のニーズによって決まります。 身体は、欲望の対象であるものの変化によって、その必要性を示します。 粗い、重い、またはたるんだ体から、体はよりコンパクトになり、引っ張られ、可動になります。 鈍感と重さの全体的な感覚は、繊細な感性と軽さに置き換わります。 これらの身体の変化は、地球の食物の変化を伴い、必要な変化をもたらします。 必要な食品は、最小の量またはバルクで最大の生活価値があることがわかります。 体の構造が細胞のままである限り、固形食品がほぼ必要です。
体が望むものと体が必要とするものを区別する必要があります。 肉体の欲求は、その古い欲望であり、その後、心によって認可され、満足され、細胞に感銘を受け、他の細胞で彼らによって再現されました。 身体のニーズは、新しい健康な細胞が生命力を蓄える能力に必要なものです。 食べ物が反発しない限り、体を絶食させないでください。 断食が始まった場合、体が強く、心が澄んでいる限り、断食を続けるべきです。 体が衰弱している、または食物の必要性の他の証拠を示している場合、そのような食物は最適であることが知られているように摂取されるべきです。
これらの体の変化は、体の細胞の変化によるものです。 細胞の寿命が長いほど、細胞を維持するために必要な食物は少なくなります。 細胞の寿命が短いほど、死んだ細胞を置き換えるために必要な材料を供給するためにより多くの食物が必要になります。 欲望が古い細胞に刻まれたものと同じ場合、支配的な欲望のために有機構造物を供給するために同じ食物が必要になります。 欲求が変わった場合、新しい細胞を構築するために必要な食物は、欲望に適合するようなものです。 食物と欲望とのこの適合性は、細胞や身体の臓器の飢えによって明らかになり、彼が自分の体を知り、その必要性を知るようになると理解されるでしょう。 したがって、固形食品はより細かくなります。 その後、液体が固体の代わりになります。 体はそれがますます少ない食物を必要とすることを示します。 体が必要とする食物が少なくなると、体に苦しんでいるまたは潜んでいる可能性のあるすべての病気が完全に消え、体の強度が増します。 体の強さは、消費される食物の量に依存しませんが、一方で食物によって身体が接触する生活の量と質に依存し、他方では、生命の損失はありません。
特定の生理学的変化は、食物の漸進的な中止を伴います。 これらの変化は、身体が成長する新しい条件と実行しなければならない新しい機能に適応し調整されるために、かなりの期間にわたって広がります。 この期間中、身体は肉体の肉体部分を脱ぎ捨て、蛇が皮膚から脱落するにつれて新しい身体へと成長してきました。 消化器官の身体活動の減少があります。 胃、肝臓、膵臓の分泌物が減少しています。 消化管が小さくなります。 血液の循環が遅くなり、心拍数が少なくなります。 これらの変化の間、それらを受けている人は身体の新しい子供時代に成長しています。 その欲望は単純であり、その人生は増加しています。 幼少期を過ぎると、新しい体は青年期に入ります。 思春期のこの時期には、いわば、多くの人生の思春期のすべての以前の時期の影があります。 この期間には、以前のすべての類似した生活期間のイベントに到達するため、新しい身体の青年期には、過去の青年期の傾向が再び現れます。 身体の新しい生命のこの青年期は、発達の危険な時期です。 その衝動に注意が払われると、すべての進歩は止まり、人間は生まれた時よりも世俗的な生活の低い段階に戻ります。 このポイントを過ぎた場合、固形食品は必要ありません。 さらに他の生理学的変化が続きます。 消化管が閉じ、その末端が尾骨腺と結合します。 摂取した食物は身体に吸収され、老廃物は皮膚の毛穴から排出されます。 栄養は口から摂取することもできますが、口から栄養を摂取する必要はありません。 老廃物が排泄されると、栄養が皮膚から吸収されます。 体の発達段階では、水よりも粗い食べ物はもう必要ありません。 体がその発達の限界まで運ばれると、その栄養のために空気に依存し、必要な水が空気から吸収されます。