ワード財団
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男と女と子供

ハロルドWパーシバル

パートIII

あらゆる人間の不滅の不可分なトウェイン

すべての人体にある不滅のドゥアーの書かれていない歴史には、人間の歴史よりも真実ではない時がありました。地球の奥にあるエデンの園。 三位一体の実行者は、自分自身をトウェインとして、そして in それが住んでいた。 体が確かに それ自体ではない 人間は今では着ている服ではないと確信しています。 ドゥアーの身体には、揺るぎない欲望と感情として、それ自体で与えられた確実な若さと強さと美しさがありました。 そして、それは痛みや病気や悲しみがなく、今や人間が苦しんでいます。 そして、Doerには、世界のあらゆる場所で見たり聞いたりする力があり、思いのままに行動する力がありました。 それは石積みで話された「最初の寺院」、または体でした。 そして、Doerは見聞きしました。 (見る パートIV、「パーフェクトボディ」 )

やがて、Doerの欲求は、Doerが住んでいた身体とは別の身体で表現された自分自身の感情を見ることが望まれました。 同様に、Doerのフィーリングは、自分自身の欲求を身体で表現し、自分自身とは別に見る必要性を感じました。 そして、欲望が意のままに、Doerの身体から、あたかも欲望からの拡張によって、あたかもその形にそれ自体を感じることによって、感じが入ったかのような形が吐き出された。 そのため、Doerは、その体の拡張とそれ自体の一部を拡張内に拡張することにより、二重の体に住み、トウェインのように、XNUMXつの体は引き寄せの絆によって結合されました。 これが「アダム」の物語の基礎であり、その「リブ」は「イブ」の形になりました。

Doerがフォームを拡張したとき、欲望と感情はXNUMXつのトウェインであったため、最初はXNUMXつのボディのそれぞれが他のボディのようでした。 しかし、それぞれの体は互いに似ているが、それぞれが異なっていた。 似顔絵は、欲望と感情の一体性と不可分性によって引き起こされました。 違いは、二重体への拡張による分離の結果でした。 単一の身体は、欲望と感情の一体感を一つとして表現していました。 ダブルボディは、XNUMXつとして、欲望として、そして感情としてXNUMXつを表しています。 欲望であった身体は、身体の強さで力を表現しました。 体の形をとおして感じていた身体は、美しさを表現していました。 そのため、欲望の身体の構造と機能は欲望としての力によって決定され、感情の身体の構造と機能は美を感情として表現するために形成されました。 そして、欲望と感情がお互いに、そしてお互いに補完され、補完されるように、身体のそれぞれは、お互いに関連し、お互いを補完するように形成された構造と機能にありました。

欲望と感情が一体となった一方で、彼らは一体として意識し、一体となって行動しました。 片方がもう片方の延長であるとき、彼らはまだ一つとして意識していましたが、二重体では二人のように見え、二人として行動しました。 欲求は感情からより独立して行動し、同様に感情は欲求からより独立して行動しましたが、それぞれの行動はお互いを尊重して行われました。 欲望と感情は彼らの分離不可能性を意識していましたが、身体のそれぞれが互いに独立しているように振る舞うほど、身体は変化し、トウェインの身体はXNUMXつの別々の身体になりました。 ドゥアーのトウェインの身体の問題は、トウェインに非常に完全に関連し、適応していたので、すぐに欲望と感情の特徴を形と機能で表現しました。 したがって、トウェイン体がXNUMXつの別々の体に分離されたのは、二重体ではなく、欲望と感情によるものでした。

欲望は、その身体から感情の身体を見つめ、その美しさの形を見ながら身体の部分を活性化させました。 体が欲望の体をじっと見つめ、強さの体を見ている間に体の各部を不動態化しました。 このように、それぞれが自分自身の反対の補完的な身体を通してお互いを見ていると、感覚の呪文の下に落ちました。 そして、Doerはその心がXNUMXつであると考えさせられました。 つまり、欲望と感情は自分自身で欲望と感情と考えている間、まったく同じものとして意識していました。 しかし、彼らは身体の視覚を介して見ていたが、視覚を通しての肉体の精神は、彼らが二人であり、異なっていることを彼らに示した。 彼らの思考は感覚に従い、それぞれがその身体を非常に充電して変化させたため、それぞれの身体が他の身体を引き付けて引き寄せました。 心を促すことにより、それ自体に感情を持たせるのではなく、感情の身体を通して感情を持ちたいと願う。 そして、それ自体が欲望を持つのではなく、欲望の体と欲望を獲得し、一体になりたいと感じる。 このように、Doerは自分自身から自分自身のXNUMXつの体を見ましたが、欲望と感情は徐々にその体の性質と構造を変化させました。 このように考えることで、欲望はその身体の構造と機能を男性の身体に変えました。 そして感情は、その身体の構造と機能を女性の身体に変えました。 身体的感覚を通して受動的に考えるように導かれず、自分自身で積極的に考えるとき、欲望と感情はお互いが分離できない部分であることを知っていましたが、彼らは感覚を通して身体の心を通して見たり考えたりしたとき、彼らは自分の体であると自分の体の感覚を介して受動的に考えるようにボディマインドにだまされました。 このように、男性の身体の欲望が女性の身体の感情に目を向けたとき、それは男性の身体の精神によって、それがその男性の身体であり、女性の身体のそれ自体の感情との結合を望んでいた。 そして、女性の身体の感情が欲望の男性の身体を見たとき、感情はその女性の身体であり、それがその女性の身体であると考えさせられ、男性の身体に自分自身の欲望との連合を切望しました。 他の人の体で自分自身を見ている人は、見ているガラスのように、他の人の体で自分自身を伸ばすことによって反射を見ました。 そのため、Doerは、その欲望と感情を完全な身体の一体感として持つ代わりに、男性の身体を女性の身体に入れ、女性の身体と結合させました。 長い思考期間を通じて、各身体の構造が変化しました。

XNUMXつの体が結合する前、Doerは眠りませんでした。 Doerの完璧なボディまたはいずれかのボディに睡眠は必要ありませんでした。 体は休息や修復、リフレッシュのために睡眠を必要としません。また、呼吸だけで維持されるため、人間の食物を必要としません。 死体はDoerを苦しめることはなく、時間の影響を受けず、欲望と感情によって若くて美しく保たれました。 ドゥアーは、身体の内外にかかわらず、あらゆる状況下で欲望と感情として自身を継続的に意識していました。 それから、Doerは自分の体との違いを考えることができます。 しかし、体の結合後、それはそう考えることができませんでした。 はっきりと着実に考えることも、以前のように見ることも聞くこともできませんでした。 起こったことは、Doerがその心をそれを自己催眠への感情と欲望として置くことを許可したということでした。 催眠術をかけました。 これは、感覚がそれを考えるように導いたとして、それ自体を考えることによって行われました。 つまり、肉体的に、欲望としては肉体であり、感情としては肉体であると考えることです。 考え続けることで、欲望と感情は、身体の単位にその能動的および受動的な力を与え、身体が性的結合を持つまでお互いを引き付けたXNUMXつの身体を不均衡にし、充電しました。 このようにして、死体は、ドゥアーが入れた自己催眠を完了しました。 性的結合は「元の罪」でした。

男と女の肉体を望み、感じ、考えて結合することで、Doerは火と空気、水と土の要素的な自然の力を集め、集中させました。 考えることで、欲望と感情はそれらの元素の力に集中し、言うまでもなく、彼らの肉体に付着し、結婚しました。 組合の間、それぞれの体の目の光が彼らの性器に移されました。 目が暗くなり、聴力が弱まりました。 感覚を通じたDoerの認識は、身体感覚の器官と神経の印象に限定されていました。 Doerは自分自身を眠らせました。 そしてそれは感覚の夢でした。

以前は、Doerは感覚に頼って考えるべきことやすべきことを伝えていませんでした。 Doerが肉体の結合を望んでいた前に、それは思想家、すなわち正当性、その法則、そして理性、その裁判官と直接関係していた。 それから、家庭教師の欲求を正当化し、正しさはすべての思考とすべての行為の感覚に影響を与えました。 それから、欲望と感情は一緒にXNUMXつのDoerでした。 Doerには、あるものに対する選好も、他のものに対する偏見もありませんでした。 正当性と理性がどこにあるのか、疑いはありえないからです。 しかし、今では、Doerの欲望と感情が、男性と女性の体によってお互いに分けられ、分離されているように見えたため、理性と理性を区別する上で優柔不断である疑いがありました。 疑いは、いわば、欲望の分裂を引き起こしました。 欲望は、一方では、自己認識とそれを導く望ましい理由を望んでいました。 一方、欲望は性的結合を望み、体の感覚がそれを導くことを可能にしました。 性に対する欲求は、自己認識への欲求に反抗しましたが、それを制御または変更することはできませんでした。 そして、男女の欲望は、男性と女性の体の結合で最終的に生じました。 男女への欲求は、自己認識への欲求から、そして正当性と理性から離婚しました。 欲望と感情は間違っていることを意識していて、彼らは苦しみました。 彼らは恐れていました。 性の欲求と感情は、彼らの正しさと理性を啓発し、指示することを考え、望んでいるのではなく、真実であり、正しさと理性によってもたらされる意識の光から変わりました。 意識の光、真実、欲望と感情がなければ、肉体の精神は、見ること、聞くこと、味わうこと、嗅ぐことの感覚でそれらを識別することができました。 そのため、欲望と感情の思考と行動は、男性と女性の身体の感覚の促しによって促され、彼らは自分の正当性と理性から隠されることを望みました。

行為者は、それでもなお一部である三位一体から離婚し、自然に執着していたため、四感覚の指導に依存するようになりました。 欲望と感覚がなければ、身体とその感覚は静止し、不活性になります。 しかし、欲望と感情と考える力によって、自然の現象を生み出すことができました。 不滅のトウェインは、男性と女性の体で自分自身を特定し、XNUMXつの感覚がその代表とガイドになりました。 トウェインが望み、感じ、望んでいたことはすべて、XNUMXつの感覚の観点から解釈されました。 その欲求は増大しました。 しかし、多くの人が、XNUMXつの欲望の総支配の下にいなければなりませんでした。食べ物への欲求、所有物への欲望、名前への欲望、権力への欲望です。 これらのXNUMXつの欲求はXNUMXつの感覚に関連しており、XNUMXつの感覚は身体のXNUMXつのシステムを表して導きました。 視覚、聴覚、味覚、嗅覚のXNUMXつの感覚は、放射性で風通しのよい液体および固形物が生成システム、呼吸システム、循環システム、消化システムに出入りするチャネルでした。 そして、性別に対する欲求のXNUMXつの一般的な欲求は、システムや感覚、物質の状態、自然の要素に利用され、調整され、身体の機械を動かし続け、同様に人間の自然の機械を維持するのを助け、操作中の女性の世界。 ドゥアーは、体と四感を擬人化することを続けました。 肉体や感覚とは別のものとしての欲望と感情を考えることができなくなるまで、感覚の事柄に関係し続けました。 しかし、自己認識への欲求は決して変わりませんでした。 Doerが欲望と感情の真の結合を達成するまで、それは満足されません。

トウェインの完全な体は生まれず、死ななかった。 それは、パーマネンスの体であり、男性または女性ではなく、バランスの取れた合成ユニットの体でした。 つまり、ユニットのアクティブ側とパッシブ側であったものが均等化されました。 どちらの側も反対側を制御できず、すべてのユニットはバランスのとれた完全な状態で永続性の領域と調和していたため、この物理的な変化の世界で成長と衰退、戦争と再調整の影響を受けませんでした。 男性と女性の体は、誕生から死までの成長と崩壊の絶え間ないプロセスにあります。 体は食べたり飲んだりし、壊れた、不完全な、そして一時的な構造の維持のために自然に完全に依存しており、永続性の領域とは調和していません。

The Permence of Permanenceの完璧な体、「最初の神殿」は、XNUMXつの感覚とそのシステムを通して自然のXNUMXつの世界に完全に一致する、XNUMX本の脊柱を持つ体でした。 前列は自然列で、不随意神経系による自然とのコミュニケーションのためのXNUMXつのステーションでした。 前部脊柱を通して、不滅のトウェインから身体に永遠の命が与えられました。 後部の脊柱はDoerの柱であり、XNUMX本の感覚を通して、自発的な神経系によって自然と自然のためにトウェインが動作することができる柱でした。 後部の脊柱から、XNUMXつの感覚を通して、Doerは物質世界または形態世界のあらゆる区分のあらゆる状態の物体または物を見て、聞いて、味わい、嗅ぐことができました。 Doerの任務は、XNUMXつの感覚とそれらのシステムを器具として完璧な機械として永久体を使用し、偉大な自然機械を構成するユニットの感知と操作を行うことでした。

コースのこの時点で、Doerには実行する義務と遂行する運命がありました。 その運命は、その欲望と感情が恒久的にバランスのとれた結合であり、それが不可欠な部分であった他の点では完全な三位一体と完全に関連するようになることでした。 そして、それは人類の問題に関連して自然の活動を導く人の一人になることができるように。 そのような恒久的にバランスのとれた組合の欲望と感情は、自然と結びついたり影響を受けたりすることはありませんでした。

トウェインはその永続性の体に住んでいたが、その思想家とその知識者を意識し、その思考は彼らの思考と一致していた。 その欲望と感情の結合を実現することにより、トウェインは、物理的世界と形の世界で法と正義を永続させるための自然の有資格士官になるでしょう。 欲望と感情は、人間の態度の後に見たり聞いたり、味や匂いを嗅いだりしませんでした。 これらは感覚としての自然ユニットの道具的機能でした。 欲望は意識的な力でした。 私がそうであるように機能した。 その機能はそれ自体を変更し、自然のユニットに行動と進歩を与えることでした。 感覚は意識的な美しさであり、知覚性、概念性、形成性、および投影性として機能しました。 欲望と感情は、感覚によって自然の物や行為を意識し、法と正義の指示に従って物や出来事を扱うことでした。 法と調和し、正義に従って行動する能力を発揮するためには、欲望と感覚が感覚の誘惑や誘惑から免れ、自然の対象に執着しないことが必要でした。

欲望と感情は、法と正義と正義の正義と直接関係していたが、彼らは間違ったことをしたり、不当に行動したりすることはできなかった。 法の正当性と理性の正義は完全に調和し、一致していた。 彼らは完璧にする必要はなく、完璧でした。 彼らの指示の下で、欲望と感情は彼らの思考と一致して考えるでしょう。 欲望と感情は、このようにして再び自分自身が感覚の事に免疫を持つことはできませんでした。 免疫であるためには、欲望と感情を試すことが必要であり、自然のバランスの中で、彼ら自身の自由が免疫であることが証明されました。 つまり、男性の身体と女性の身体にあります。 バランシングは、別々のボディで実行する必要があります。 完璧な体を通して、トウェインは、光の世界と生命の世界で自然界の生物と協力し、物理的な世界の人間との関係で世界を形成する完成した三位一体のセルベスを観察しました。 しかし、トウェインは単に観察していました。 それはまだ適法な資格と法と正義の役員でなかったので、そのような仕事に参加しませんでした。 それは、出入りする自然単位のコースを観察し、感覚に服従する人間の欲望と感情への正義の管理を観察しました。 感覚の事物への愛好家の愛着と彼ら自身に対する彼らの無知が人間の奴隷制の原因であることを意識していました。 トウェインは単に観察し、考えようとせず、判断しようとしませんでした。 しかし、それは正しさと理性であり、自然について、そして人間と人間の運命に関する原因と結果について彼らから知らされました。 このように助言を受けたDoerは、何をしたくないのか、何をしたいのかを自由に決めることができました。 Doerは喜んで、つまり望んでいました。 欲望は、それがあった身体とは別の形で感情を見て喜んでいた。

イベントの過程で、Doerの完璧なボディは、男性のボディと女性のボディに分離されるまで変更されました。 それは、Doerの力を除いて、すべての力と力に対して不死身にされました。 考えることで、欲望と感情は体のユニットをアクティブ-パッシブとパッシブ-アクティブに変えることができ、実際に変えましたが、ユニットを破壊することはできませんでした。

テストの計画と目的によれば、これは、Doerが完全な身体の単位の変更を行った場合に限ります。 さらに進むと、ユニットが完全にバランスを保っていたXNUMXつのボディを男性と女性のボディに変えるという目的が無効になります。 これら二つの身体は比fig的であり、いわば、バランスとしての身体であり、それによって、不可分な欲望と感情は、バランスがとれるまで互いに調整されることになった。 バランスの基準は、理性と正当性でした。 欲望と感情はバランスを取ることでした。 欲求は、考えて一致することを望み、理性と一致することでした。 感情は、自分自身を正当性に同意するように考え、感じることによって、正当性に同意することでした。 欲望と感情、Doerは、理性と正当性を持って思考することによって、三位一体の思想家と完全な関係になったとき、彼らはそうすることによって、すぐに互いに正しい関係に、団結します、永続的にバランスが取れています。 スケールとしてのXNUMXつのボディは、そのようなバランスと恒久的な結合を実現する手段でした。 彼らは鱗であり、欲望と感情がそれぞれ理性と正当性とのバランスを望んで感じられるまでXNUMXつにとどまる必要があるため、連合はXNUMXつの身体からなるものではありませんでした。 したがって、バランスが取れていれば、完全に結合されてバランスがとれます。 そうすれば、実際に彼らはXNUMXつであり、正しさと理性を持った彼らの思考が彼らをXNUMXつ、Doerとして意識させたので、彼らはXNUMXつの体であると信じ込ませられることはありません。 XNUMXつの体がXNUMXつに分割されたため、XNUMXつは再びXNUMXつに統合されます。 そして、XNUMXつ、再びXNUMXつは、もはや不朽の体のDoerはXNUMXつであり、ThinerとTrowe SelfとしてのKnowerとXNUMXつとして意識するので、これ以上分離することができませんでした。 したがって、DoerはTriune Selfのエージェントになり、自然と人類の運命の管理者のXNUMX人になります。

それは、計画と目的に沿ったものであり、欲望と感情が自分の欲望と感情を訓練して正しさと理由に応じて考えるようになった場合の結果でした。 それどころか、彼らは肉体の精神で考える感覚によって導かれました。 身体の精神は、自然を考える際にDoerによって使用されることになっていましたが、欲望と感情が最初に自分の心を制御し、使用することを学んだまではそうではありませんでした。 行為者として、彼らは他の行為者を観察していました。 思想家は、お互いに団結することを考えて、自分の欲望と感情をコントロールする必要があること、そして、団結後、自然のために体と心で考えることを明確にしました。 行為者は、人間の身体の行為者の状態は、心の思考の結果であると観察しており、同様に行う必要がある場合、それは自分自身の運命になると警告されていました。

欲望の思考はそれを欲望としてのそれ自身の知識に導き、感情の思考はそれを感情としてのそれ自身の知識に導きました。 そのような思考はバランスが取れており、また、実行者として、感覚や身体として自分自身を特定することなく、身体と心で考えることを可能にしたでしょう。 その代わりに、彼らは肉体の心で考えることによって、自分自身を自分の体と考えることで催眠術をかけ、それによって欲望と感情が自分自身をそれらの体の感覚と認識しました。 この状態は、身体の心を使って考えること以外の方法でもたらすことはできませんでした。 したがって、Doerは、かつて完全だった体をXNUMXつの不完全な体に分割および分離しました。 欲望があった身体は、下部の構造が一緒に成長し、下部が今や末端フィラメントと呼ばれたにもかかわらず、後部脊柱の形を保持した。そして身体はかつて持っていた力を失った。 感覚があった身体は、壊れた前柱の残骸だけを保持していました。 胸骨は残骸で、かつては関節のある前柱の軟骨の痕跡が残っています。 XNUMX本の柱のうちXNUMX本が失われたため、構造が崩れ、構造が弱体化し、両方の体が変形しました。 それから、XNUMXつの体のそれぞれは、後部脊柱を持っていましたが、前部脊柱を持っていませんでした。 両方の体はさらに変形し、前柱と臍帯が自発神経系の迷走神経を含むその神経構造を持つ消化器系に変化することにより機能が制限されました。 前部の脊髄は、身体がXNUMXつである間にトウェインが身体に与えた永遠の命と若者の指揮者でした。

二本柱の体は、人間が現在消費している食物を維持する必要がありませんでした。なぜなら、その体は呼吸を通じて自己永続的であり、死ななかったからです。 それは進行の段階にあるユニットで構成された体でした。 ユニットはバランスが取れており、落ち着いていて、病気、腐敗、死から免れているので、死はユニットを支配する力を持っていませんでした。 ユニットは完全であり、ボディは完全であり、ユニットのボディは永続性のボディでした。 ユニットの進行を中断または継続できる唯一の力は、欲望と感情の力、Doerでした。 つまり、トウェインがそのように喜んでいるなら、それは感覚に影響されず、切り離せない結合に統合されると考えることにより、自由になります。 そのため、Doerを考えて行動することで、身体の単位が進行順に維持されます。 しかし、今日の男性または女性の身体のDoerは、思考と行動のそのコースを取りませんでした。 その思考は、その永続的な身体の単位に分割された男性と女性の身体の感覚によって制御されました。 そして、それ自体をXNUMXつと考えることにより、その恒久的な身体のバランスの取れたユニットはバランスが崩れました。 ユニットはその後変更される可能性があり、死によって中断されるまで、体は変更を維持するために食物を必要としました。

身体の不均衡な単位は、男性の身体ではアクティブ-パッシブとして、女性の身体ではパッシブ-アクティブとして機能します。 そのように行動するために、光を導いた前部脊柱とその脊髄は、前部脊髄から後部脊髄まで戻って頭に戻り、完全な体に命を与え、消化管と迷走神経によって結合された不随意神経系。 今、光と生命を保持している食物は、この運河を通過しなければなりません。それにより、血液が食物から体の維持に必要な材料を抽出することができます。 したがって、身体は欲望と感覚からの光を得る代わりに、消化管を通過しなければならない自然からの食物にその生命を依存します。これは前柱の再構成された脊髄の一部です。

その誤った考えのために、トウェインはコンポジターのユニットを、その体の一時的なユニットを分散させるように運命づけました。 しばらくして、他の一時的なユニットを別の生体に再構成します。 つまり、生きて死ぬこと、何度も生きて死ぬこと、それぞれの人生の後に死があり、それぞれの死の後に別の人生が続くこと。 そして、それは、それぞれの新しい人生、男性の身体、または女性の身体に再存在することを運命づけました。 そして、肉体は性的結合によって死にかけられていたので、欲望として、または感情として、それが再び存在するために、性的結合によって生命に回復しなければなりません。

ドゥアーはやめることはできません。不滅ですが、自由ではありません。 かつては完璧だった身体の単位に責任を負っています。 ドゥアーは必然的に自然から自分自身を買い戻し、その欲望と感情の結合を持つことになります。 自然の中断のない進行のための完全で永続的なボディとして、コンポジターユニットのバランスを取り、再構築します。

その最初の存在以来、そしてその体の死と解散の後、分離できないトウェインは定期的に再存在しました。 それぞれの再存在において、欲望と感情は一緒です。 トウェインは男性の身体と女性の身体に同時に存在することはありません。 欲望と感情は、常に一緒に、XNUMXつの男性の体またはXNUMXつの女性の体に再存在します。 自然な人間の体にはトウェインがありますが、欲求は感情を支配し、感情は欲望に従属します。 通常の女性では、身体の感覚は欲望よりも優先され、欲望は感覚にとらわれません。 定期的な再存在は継続しますが、常に継続できるとは限りません。 遅かれ早かれ、すべてのDoerは義務を果たさなければならず、運命を決定しなければなりません。 それは、催眠から目覚め、それから抜け出すことの避けられない必要性から、自然への束縛から自由になります。 将来的には、過去に行っていたはずのことを実行します。 切っても切れないトウェインがそれが夢の中にあることを意識し、自分自身を それが夢見る体。 それから、自分自身を自分自身と考える努力によって、自分自身を、それが存在する身体と​​は異なって区別されるように区別します。 Doerは、考えることによって、最初にその感情を分離し、後でその欲望を分離します。 次に、これらを意識的かつ不可分な結合にもたらします。 彼らは永遠の愛になります。 それから、以前ではなく、彼らは本当に愛を知っているでしょう。 その後、Doerは、不滅で自己を認識するTriune Selfの思想家および知識者との意識的な関係になります。 三位一体の実行者として、それは思想家としての正当性と理性と正しい関係にあります。 そして、三位一体の自己の認識者としてのアイデンティティと知識を持って。 それから、それは知性の三位一体の自己のうちの一つであり、人体の眠っている実行者が自分自身のために作る運命を守って導き、これらは眠り続け、人生を通して、そして人生を通して死、そして死から再び生へ。

これが、欲望と考えて、人間の男性を男性にする、人間の身体のあらゆる不滅のトウェインの歴史と運命です。 そして、それは感情として考え、人間の女性を女性にします。