男と女と子供

ハロルドWパーシバル

パートV

アダムからイエスへの人間

イエス、意識的不死の「先駆者」

初期キリスト教の教えについて詳しく知りたい人は、アンモニウス・サッカス著『最初の XNUMX 世紀のキリスト教』を参照してください。

福音書はとりわけ、イエスの世代と人間としての彼の外見について次のように述べています。

マタイ、第 1 章、18 節: さて、イエス・キリストの誕生はこのように賢明でした: 彼の母マリアがヨセフと結婚したとき、彼らが一緒になる前に、彼女は聖霊の子であることがわかりました。 (19) そこで、夫のヨセフは正義の人であり、彼女を公の場に見せたくなかったので、ひそかに彼女を遠ざけようと考えました。 (20) しかし、彼がこれらのことを考えている間に、見よ、主の天使が夢の中で彼に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、あなたの妻マリアを迎えることを恐れないでください。彼女は聖霊によるものです。 (21) そして彼女は息子を産むでしょう、そしてあなたは彼の名前をイエスと呼ぶでしょう：彼は彼の民を彼らの罪から救うからです。 (23) 見よ、処女が子を宿し、男の子を産むであろう。そして彼らはその名をインマヌエルと呼ぶであろう。これは、解釈されるところによると、神は我々と共におられるということである。 (25) そして[ヨセフ]は、彼女が長子を産むまで彼女を知りませんでした。そして彼は彼の名前をイエスと呼びました。

ルカによる福音書 2 章 46 節: そして、三日後、彼らはイエスを神殿で見つけ、医者たちの真ん中に座って、二人とも話を聞いたり、質問したりしていました。 (47) そして彼の話を聞いた人は皆、彼の理解力と答えに驚いた。 (48) そして、彼らは彼を見て驚いた。そして彼の母親は彼に言った、「息子よ、なぜあなたは私たちをこのように扱うのですか？」見よ、あなたの父と私はあなたが悲しんでいるのを捜しました。 (49) そこでイエスは彼らに言った、「あなたがたはどうしてわたしを捜したのか」。あなたがたは、私が父の仕事について話しているに違いないとは思いませんか？ (50) そして彼らは、イエスが彼らに言った言葉を理解できなかった。 (52) そしてイエスは知恵と身長が増し、神と人に好意を持たれました。

3章21節：さて、民全員が洗礼を受けたとき、イエスも洗礼を受けて祈っていると、天が開かれた。 (22) そして、聖霊が鳩のような姿をとって彼の上に降り、天から声が聞こえた、「あなたは私の愛する子です。あなたは私の愛する子です。」私はあなたの中でとても満足しています。 (23) そしてイエスご自身もおよそ 24 歳になり始め、(想定されていたように) ヘリの息子であるヨセフの息子であり、 (XNUMX) ヨセフはレビの息子であるマタトの息子であり、それはメルキの息子であり、ジャンナの息子であり、ジョセフの息子でした。。。

25 節から 38 節までのすべての節を次に示します。

(38) 。。。それはセツの子であり、アダムの子であり、神の子でした。

イエスが生きていた肉体については、一般には知られていないかもしれません。これは、ユダがイエスにキスすることによって弟子たちからイエスであることを証明するために銀貨30枚を支払われたと書かれているという事実によって可能性が高くなります。しかし、聖書のさまざまな聖句から、イエスという用語は、すべての人間の体の中の意識的な自己、行為者、または感情と欲望を表すものであったことは明らかです。体。それがどのようなものであっても、現在、すべての人体の中に不滅の感情と欲望の意識的な自己が存在しているのと同じように、無形のイエスは、自意識の欲望と感情として、当時人間の肉体を持って地球を歩きました。女性の身体、または男性の身体における自意識の欲望感情。そして、この自意識がなければ人間は存在しません。

当時のイエスのような欲望の感情と今日の人間の体の欲望の感情の違いは、イエスは自分自身が不滅の行為者である御言葉であることを知っており、肉体の欲望の感情であるのに対し、人間はそれを知りません。何彼は起きていても眠っていてもいる。さらに、当時のイエスの到来の目的は、彼が不滅の自分であることを伝えることでした。 in 体と身体そのもの。そして彼は特に模範を示すためにやって来ました。つまり、人間が肉体の中に自分自身を見出し、最終的にはこう言えるようになるために、人間が何をすべきか、そしてそうあるべきかの「先駆者」となるためです。 1つ";それは、イエスである彼が、肉体の中で自分自身を行為者として意識し、それによって、三位一体の自己の主である神（思考者であり認識者）との直接の子としての関係を意識していたことを意味しました。

イエスが肉体を持って地上を歩いてから、ほぼ2000年が経過しました。それ以来、彼の名のもとに無数の教会が建てられました。しかし彼のメッセージは理解されていない。おそらく、彼のメッセージを理解してもらうことは意図されていなかったのでしょう。人を死から救わなければならないのは、自分自身の意識的な自己です。つまり、人間は、意識的な不滅を達成するために、体内にいる間、自分自身を行為者として意識する必要があり、自分自身を肉体とは別個の別個の存在として意識しなければなりません。自分の体の中にイエスが発見されると、人間は肉体的な性的体を、性別のない不滅の命の体に変えるかもしれません。これがそのとおりであることは、新約聖書に残された事柄によって確認されています。

聖ヨハネによる福音書には次のように書かれています。

1章1節から5節：初めにことばがあった、ことばは神とともにあった、ことばは神であった。神も初めは同じでした。すべてのものは彼によって造られました。そして彼なしでは、造られたものは何もありませんでした。彼の中には命があった。そしてその命は人々の光であった。そして光は暗闇の中で輝きます。そして闇はそれを理解できなかった。

それらは謎めいた発言だ。それらは際限なく繰り返されてきましたが、誰もその意味を理解していないようです。それらは、言葉であり、欲望感情であり、三一の自己の実行者であるイエスが、欲望感情であるイエスと、その三一自己の思考者であり認識者である「神」について伝える使命を持って世界に送られたことを意味します。。彼、つまりイエスは、自分自身が肉体とは別のものであることを知っていましたが、闇、つまりそれほど意識的ではなかった人々は、それを理解できませんでした。

彼、イエスがこの世に遣わされた使命の重要な点は、他の人々もまた、個々の三位一体の自己の実行者の部分として、つまり「それぞれの父の子」として意識することができると伝えることでした。当時、イエスを理解して従った人々がいたことが、12節に示されています。

しかし、彼を受け入れた多くの人々は、その名を信じる者たちにも、神の子となる力を与えた。人間の意志ではなく神の意志。

しかし、福音書にはそのようなことは何も書かれていません。福音書は一般の人々に伝えることになっていましたが、公に語られた以上のことを知りたい人々は、ニコデモが夜に彼を捜し求めたのと同じように、彼を探し求めました。そして、彼を求め、それぞれの「神」の子になろうと望んだ人々は、群衆には与えられない教えを得ました。ヨハネの福音書 16 章 25 節で、イエスは次のように言いました。

これらのことを私はことわざであなたに話しました：しかし、私があなたにことわざでもう話さない時が来ますが、私はあなたを父からはっきりと告げます。

これは、彼らが言葉であることを十分に理解させ、彼らを自分自身として意識させた後にのみ可能でした。

人間の欲望感情という言葉はすべての始まりであり、それなしでは世界はあり得ません。人間が自分の欲望と感情に従って何を考え、何を行うかが人類の運命を決定します。

イエスは人類の歴史の重要な時期に来られ、その教えが一部の人々に伝えられ、理解されるようになり、人類の考え方を戦争と破壊から意識的不滅の命へと方向転換させようとされました。この点で、彼は自分の肉体を不滅にする方法を個人的な例によって教え、説明し、示し、実演した先駆者でした。そうすれば、彼が残した人々にこう言ったように、「私がどこにいるか、あなたがたもいるかもしれません。」

12歳で神殿の医師たちの前に現れた後、約30歳の時にヨルダン川に現れてヨハネからバプテスマを受けるまで、彼のことは何も聞かれませんでした。その間に彼は XNUMX 年間隠遁生活を準備し、その間に自分の肉体を不滅にするための準備を整えました。それは次のように述べられています。

マタイ、第 3 章、16 節: そして、イエスはバプテスマを受けたとき、すぐに水から上がった。すると、見よ、天が彼の前に開かれ、神の霊が鳩のように降りてきて、上を照らすのを見た。彼：（17）すると、天からの声がした、「これはわたしの愛する子、わたしはこの子を喜ぶ。」

それは彼がイエス、つまりキリストであることを示していました。イエス、キリストとして、彼は神と一つでした。つまり、行為者は自分の思考者であり知識者である彼の神と一体化しており、その神が彼の肉体を確実に不滅にし、「先駆者」として、また最高位の神の司祭であるメルキセデク騎士団に属する者としてその働きに捧げたのだ。

ヘブライ人への手紙、第 7 章、15 節: そして、それはさらに明らかです。メルキセデクの模倣の後に、別の祭司が生まれるからです。(16) 誰が造られたかというと、肉の戒めの律法ではなく、神の力によって作られています。終わりのない人生。 (17) 彼は、あなたはメルキセデクの命令に従って永遠に祭司であると証言しているからです。 (24) しかし、この人は永遠に続くので、不変の神権を持っています。第9章、11節：しかし、キリストは、手で作られたものではなく、つまりこの建物で作られたものではなく、より大きく、より完全な幕屋によって、来るべき善いことを司る大祭司として来られるのです。

イエスが残した初期の前哨基地は、神の国を知り、そこに入るために生きなければならない内面の生活への道を示す目印にすぎません。書かれているように、ある人が主に、神の王国はいつ来るのかと尋ねたとき、彼はこう答えた。「二つが一つになり、外にあるものが内にあるものと同じになるとき。そして男性と女性、男性でも女性でもない。」それは、男性の体では欲望が優勢で、女性の体では感情が優勢であるというように、人間の体では欲望と感情が不均衡になることはなく、セックスレスで不滅の、永遠の命を持った完全な肉体の中で融合され、バランスが取れ、融合されることを意味します。 ―第二の神殿―それぞれが永続の領域において、実行者、思考者、認識者として、完成した三一の自己として。

ほぼ2000年にわたって人類を悩ませてきた不幸な過去の多くは、「三位一体」の意味に関する誤った教えによる人々の心の倒錯から間接的に始まっています。この問題のかなりの部分は、元のソース資料に加えられた改変、変更、追加、削除によって引き起こされました。こうした理由から、聖書の一節が変更されておらず、オリジナルの情報源に従っていると信頼することはできません。変更の多くは、「三位一体」を XNUMX 人が XNUMX つであり、XNUMX つの普遍的な神として説明する試みを中心としました。ただし、それは特定の宗派に属する人々にのみ適用されます。やがて、普遍的な唯一の神など存在しないが、人間の内部で語る個別の神が存在することに気づく人もいるだろう――三位一体の思想家であり認識者が自分の心の中で語るのに誰が耳を傾けるかを各人が証言できるように、彼の良心として。人間が習慣的に自分の「良心」に相談する方法を学べば、そのことがよりよく理解できるようになるでしょう。そうすれば、彼は自分が三位一体の自己の実行者の一部であることに気づくかもしれません。これらのページとより詳細なページで示されているように、 思考と運命

読者に、イエスの不死化された体は肉体的な苦しみの可能性を超えていたこと、また、実行者であり、考える人であり、個人としての三位一体の自己を完全に知る者として、イエスは人間の想像をはるかに超えた至福の状態に入ったことを理解してもらいましょう。

これが読者の究極の運命でもあり、遅かれ早かれ読者は『不死を意識する偉大な道』の第一歩を踏み出すことを選択しなければならず、最終的にはそうすることになるからである。

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