民主主義は自治です

ハロルドWパーシバル

PART II

キャラクター

誠実さと誠実さは、良い性格の特徴的なマークです。思考と行動における誠実さと真実性からの逸脱はすべて、さまざまな程度の間違った行動と虚偽につながり、それは良くない性格の特徴的なマークです。正直さと誠実さは、人間の世界における人格の基本原則です。これらの原則に基づいて開発されたキャラクターは、アダマントよりも強く、ゴールドよりも優れています。その後、キャラクターはすべてのテストと試行に耐えます。繁栄と逆境は同じです。それは喜びや悲しみの中で提起され、人生の変遷を通じてあらゆる状況や条件の下で信頼できるでしょう。しかし、誠実さと真実性以外のインセンティブを持つ性格は、常に不確実で、変動的で、信頼できません。

性格は、性格、気質、特性、傾向、傾向、態度、習慣、習慣などの特徴によって示され、知られています。これらは性格の種類を示します。キャラクターの際立った特徴は、常にその個々のキャラクターの特徴的なマークであるとよく言われます。それは真実ではありえません。そうでなければ、良いキャラクターは常に良いままです。悪い性格は悪いだろう。そうすれば、良いキャラクターが悪くなったり、悪いキャラクターが良いキャラクターになったりすることはありません。それが本当なら、それほど悪くない人が悪化することはなく、彼らが良くなる可能性はありません。キャラクターの特徴的なマークとして、傾向や傾向が続く傾向があるのは事実です。しかし、すべての人間の性格は、病気の性質や傾向、習慣を病気や善のために、いつでも変える力を持っています。文字は習慣によって作られていません。習慣が形成され、キャラクターによって変更されます。それを育成し、洗練し、強化する努力と比較して、人格を低下させ、低下させる努力はほとんど必要ありません。

人間の行為者の感情と欲望としての性格は、言われたことやされたことによって、正しいか間違っているかによって表現されます。性格の卓越性は、正しさと理性に応じて考え、行動することから生じます。正当性と理性、法律と正義に反対する考えや行動はすべて間違っています。間違っていると考えると、権利が曖昧になり、間違ったことが増えます。正しい思考は変化し、間違ったものを根絶し、正しいことを明らかにします。世界の法と正義のため、そして原則としての誠実さと真実性がDoerに固有であるため、正しさと理性は最終的に人間の性格の曲がりと不正を克服するでしょう。キャラクターは、正しい思考と正しい行動によって悪を正すか、または権利を覆い隠して、悪を顕在化させて増殖させることを選択します。キャラクターは常に考えているとおりに選択し、選択したとおりに考えます。すべての美徳と悪、喜びと痛み、病気と治療の種は、人間の性格に由来し、根づいています。考えて行動することにより、キャラクターはそれが表明するものを選択します。

特徴的な性格がなければ、人間は無意味な物質の塊になります。機械としての人間はキャラクターを作ることができません。 Doerがマンマシンを作るキャラクター。文字は、作成されるすべてのオブジェクトを修飾および区別します。そして、作られたすべてのオブジェクトは、創始者またはそれを作った人の感情と欲望の特徴的なマークを持っています。キャラクターの特徴は、話されたすべての言葉のトーン、目の一見、顔の表情、頭の落ち着き、手の動き、歩き方、体の乗り心地、そして特にこれらが生き続けて循環する身体の雰囲気によって呼吸されます特性。

すべてのキャラクターは、人間の行為者の感情と欲望として、もともとその誠実さと真実性によって区別されていました。しかし、世界の他のキャラクターとの経験のために、異なるキャラクターが今日のようになるまで、それが扱った他のキャラクターのようにその特性を変更しました。その最初の経験は、それが世界に入ってくるたびに、すべてのDoerの感情と欲望によって繰り返されます。 Doerが人間の体に入ってからしばらくしてから、生きるのは体の母親に、誰が、何を、どこに、どこから来て、どうやってここに来たのかを尋ねます。良い母親は、質問をする人がそうではないことを知りません 彼女の 子。彼女は、一度に彼女の母親が子供のDoerが彼女に尋ねているのと同じ質問をしたことを忘れました。彼女は、それが自分の子供だと言ったとき、彼女がDoerに衝撃を与えることを知りません。医者またはコウノトリが彼女に持ってきた。その名前は彼女が彼女の子供である体に与えた名前である。 Doerは、この記述が真実ではないことを知っており、ショックを受けています。後で、人々はお互いに不誠実であることに気づきます。 Doerが自分がやったこと、やるべきではないことを誠実に、そして信頼して伝えると、それが入っている身体はしばしばoftenられ、時には平手打ちまたは酔っぱらった。それで、経験から、それは次第に、大小を問わず、不正直で不誠実であることを学びます。

キャラクターは、自分が何を選択または許可するかについて、その特性を変更するか、変更を拒否します。これは、どんな人生でもいつでも決定できます。そして、それはそのままの性格のままであるか、またはそれが何になりたいかを考え、感じることによって、それが選択する特性に変化します。そして、それらを持っていると決心することにより、その特徴的なマークとして誠実さと真実性を持つことができます。これは、誠実さと真実性が正義と理性、法と正義の原則であり、それによってこの世界と宇宙の他の体が支配され、すべての人体の意識的な行為者がそれに同調する必要があるためです責任を負い、彼自身の内の法律であり、したがって彼が住んでいる土地の法律を遵守する市民であるかもしれません。

人間の行為者は、法と正義で考え、行動することができるように、どのように正しさと理性に同調することができますか？

明確な理解があります。それは、身体の行為者として不可欠な部分である不死の三位一体の自己の正しさと理性が思想家であり、知性と知識です。

そのように調子を合わせるには、Doer自身が調子を合わせなければなりません。正しさは、世界中の永遠の法です。人間では、それは良心です。そして良心は、道徳的な主題に関する正しさの知識の総体として語ります。良心が語るとき、それは律法、正当性であり、それはDoerの感情が応答し、それが正しさによってそれ自身に順応し、その性格を誠実さによって区別するならば、それに対して容易に機能するべきです。これは、道徳的な主題や質問に関連して、正当性の内なる知識の自明な合計として、良心に耳を傾け、導かれることを決定した場合に感じることができます。人間の中でのDoerの感覚は、たとえあったとしても、その良心に注意を向けます。良心に疑問を投げかけたり聞いたりする代わりに、感覚を通して、自然の対象からの印象や、感覚として感じている印象に注意を向けます。感覚に反応して、感覚は感覚によって対象物に向けられ、導かれ、それらが導くところをたどります。そして感覚は経験を提供し、経験に過ぎません。そして、すべての経験の合計は便宜です。便宜は、策略と裏切りの教師です。したがって、その法則の感覚が不正な方法に導かれ、最終的にそれが入る絡み合いから抜け出すことができないため、便宜があります。

それでは、正義とは何ですか？抽象的に、そして一般化として、正義は、世界中の公正の法の公平な管理です。人間の行為者にとって、正義とは、正義の法則に従って、主題に関する知識の行動です。これに対して、それが理性に同調し、真実性によって区別されることであるならば、欲求は反応し、そうしなければなりません。しかし、人間の行為者の欲求が理性に耳を傾けることを拒否した場合、それは正当性の法則を否認し、それによって感情がおそらく感銘を受けるかもしれません。 Reasonのアドバイスを受けることを選ぶ代わりに、欲求は、感情が従う感覚の指示を実行するようにせっかちに促します。理由がなければ、欲望はその力をその権利の法則にします。そして、機会を作って、正義がそれが望むものを手に入れることは当然だと思います。それは望んでいるものを手に入れるために破滅するか破滅するでしょう。それから、人間の行為者の性格は、法と秩序を軽withして扱い、真実性への敵です。

フォースは、自然の感覚を通して自然の対象に対する独自の権威です。力は一時的なものです。信頼できません。

性格は、法の権威と知識の永続性の正義を持ち、疑いの余地はありません。

性格は公正に行動し、だまされないようにする必要があります。そうしないと、感覚を通じて感覚の対象物は、性格を低下させ、奴隷化し続けます。

行為者は長い間、内からの道徳的力によって自らを支配するのではなく、外からの力によって支配される可能性があります。しかし、それが常にできるとは限りません。実行者は学ぶ必要があり、力で征服すると、力で押しつぶされることを学びます。実行者は、永遠の法と正義が世界を支配していることを学ぶことを絶えず拒否しています。それが住んでいる身体を破壊し続けてはならず、地球の表面から繰り返し流されるべきではないこと。内なる権利と理性の道徳的力によって自らを支配し、世界の正しい管理に一致することを学ばなければならないこと。

今こそ、または将来的には、Doerがその体の破壊を行わなくなる時です。人間の行為者は、それが身体の感覚と意識的な力であることを意識します。それは、それがそれ自身の不滅の三位一体の思想家であり、知識者の自己追放された行為者であることを理解するでしょう。行為者は、それが自分自身の利益であり、人体のすべての行為者の利益であることを意識し、内側から正しさと理性によって自治することです。それから、それは自治によってそれが得るためにすべてを持っていて、失うものがないことを見て理解します。これを理解すると、人類は意識的に新しい地球の視覚と聴覚、味見と匂いに成長します。そして、それぞれが自治し、地球を庭にするので、より大きな人類がいるでしょう。そこでは、理解と愛があります。なぜなら、それぞれの実行者は、それ自身の思想家と知識者を意識し、力を持って平和に歩むからです。その将来の状態は、自治のキャラクターの開発によって現在にもたらされます。自治は、性格の力と信頼性のそれ自身の保証です。性格と政府は自治によって成り立つものであり、今後もそうなるでしょう。

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