ワード財団
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民主主義は自治です

ハロルドWパーシバル

PART II

感じと欲望

人体における不滅の行為者の二つの側面

身体におけるDoerのXNUMXつの側面としての感情と欲望は、肉体ではない場合。 そして、彼らはどのように互いに区別され、身体のDoerとして関係するのですか?

感情とは、身体の中で感じるものであり、それを意識している、または感じているものです。 それは感覚ではありません。 感じることなく、身体に感覚はありません。 感覚は感覚ではありません。 しかし、感覚は身体の中にありますが、身体には感覚があり、身体を通して感覚があります。 深い眠りでは、感覚は身体に接触しません。 その場合、感覚は身体を意識せず、身体の感覚も意識しません。 感覚が身体にあるとき、それは、随意神経系の中およびそれを通して身体を操作します。

感覚は、感覚と身体との接触の結果です。 手袋をはめた手が熱い物体や冷たい物体を掴むとき、それは手袋や手ではなく、手の神経の感覚が熱い物体や冷たい物体を感じるのです。 同様に、身体が暑さや寒さの影響を受ける場合、暑さや寒さの感覚を感じるのは身体ではなく、神経の感覚です。 手袋が意識している以上に、身体は意識していません。 感じることなく体に感覚はありません。 身体の感覚がどこであっても、感覚があります。 感じることなく、感覚はありません。

体は目に見えて分割可能です。 身体におけるDoerの感情は目に見えず、分割不可能です。

身体の欲望とは、欲望を意識している、または欲望としてのものです。 欲求がなければ、感情は意識されますが、ほとんど感覚を感じず、感覚の印象に反応しません。 欲望は血液を介して体内で作用します。 欲望は、身体の意識的な力です。 それは感情に作用して反応し、   感じて、感じて、言って、やることすべて。 血液中の欲求と神経の感覚は、身体を横切って走ります。 欲望と感情は分離不可能ですが、血流は神経からのものであるため、主にバランスが崩れており、結合していないため、分離されているように見えます。 そのため、欲求が感情を支配するか、感情が欲求を支配します。 したがって、感情と欲求は、すべての人体における個々の行為者のXNUMXつの不可分な意識の側面または側面または反対として区別される必要があります。

欲求とは、電気が磁気に対するものであるように感じることであり、感覚は、磁気が電気に対するものであるように感じることです。 しかし、それらを分離することはできません。 人間の身体における行為者の欲求は、人間の身体の機能の鍵を握っており、人間の感情を支配します。 女性の身体における行為者の感情は、女性の身体の機能に鍵を握り、女性ではその欲望を支配します。 それぞれの男性と女性の欲望と感情は、自然の中で電気と磁気がするように行動し、反応します。 男性の身体または女性の身体の欲求と感情は関連しています。 そしてそれらは、磁石の極がするように、それぞれ独自の体で行動します。

欲望と感情は、身体の血液と随意神経に住んでいて感覚ではない場合、どのように見え、聞こえ、味と匂いがしますか?

欲望と感情は、見たり、聞いたり、味わったり、嗅いだりしません。 これらの感覚とその器官は自然に属します。 感覚は、それぞれの自然の要素からの個々の大使です。彼らは、身体のDoerの感覚、自然の対象物の光景、音、味、匂いのレポーターとして機能します。 そして、自然の大使として、彼らは自然の奉仕に感情と欲望をかかげることです。 感情にはXNUMXつの機能があり、それらは関連しており、協力的です。 XNUMXつの機能は、知覚性、概念性、形成性、および投影性です。 感情のこれらの機能は、欲望の行動と関連して、自然の現象や人間の作品を身体を通してもたらしたり、投影したり、思考を創造したり、思考を身体的行為、物体、人生の出来事。

自然のすべての物体は粒子を放射し、視覚、音、味、匂いとして感覚から感覚へと伝達されます。 感覚は、感覚によって自然の対象から伝達されるこれらの印象のいずれかまたはすべてに対する知覚として反応します。 感触は、希望する印象を磁気的に伝えます。 そして、印象は知覚です。 感情と欲求が無関心または反対である場合、知覚は無視されます。 知覚が望まれるとき、そして知覚について考える際の欲求の電気的作用により、感情の概念性は、知覚を心の中で思考の概念にする。 考えられた考えは、心の中で妊娠を始めます。 感情の形成性により、その形態への発達は小脳で継続します。 そして、大脳で考えて作り上げられます。 そして、感情の射影と欲望の行動によって、鼻の橋の上の眉間の接合点で脳から思考が出てきます。 そして、最終的には、話し言葉や書き言葉、あるいは図面やモデル、あるいは印刷された計画や仕様によって、外部化や思考の具体化が生じます。 したがって、協調した人間の努力によって、ツールと道路と制度が生まれました。 家と家具と服と道具; 食物と芸術と科学と文学の生産物、そして人間世界の文明を作り支援する他のすべて。 これはすべて行われており、まだ目に見えないDoer、人間の欲望と感情による思考の思考によって行われています。 しかし、人体のDoerは、それがこれを行うことを知らず、その祖先と遺産を知りません。

このように、男の身体の欲望感情として、そして女性の身体の感情欲望として、Doerは、三位一体の思想家と知人とは別に存在している。 そして、Doerは不滅のThinker-and-Knowerの不可欠な部分ですが、感覚に圧倒されるので、それ自体を知りません。 そして、それ自体をそれ自体として区別する方法を知りません。つまり、身体のDoerとして、その身体機械のオペレーターです。

現在、Doerが自身を操作する身体と​​区別できない理由は、身体の精神の制御下を除いて、感情と欲望の心で考えることができないからです。 心は感覚で、感覚を通して考えます。そして、自然の一部ではない主題やものを考えることはできません。 行為者は自然に属していません。 人体に存在しますが、自然を超えて進行します。 したがって、Doerはその思考において感覚の呪縛の下にあります。 そしてそれは、感覚マインド、身体マインドによって、それが身体であると信じるように催眠術をかけられます。 しかし、身体のDoerがその感情と欲求を、それが感じる感覚や欲求や嫌悪感とは異なるものとして考え続ける場合、それを行うことで、徐々にその感情を行使し、訓練します-心と欲望-独立して考えること、そしてそれは最終的に自分自身が感情と欲望であることを理解します。 つまり、Doer。 それからやがて、それは心と感覚から全く独立して考えることができるかもしれません。 それが行われるとすぐに疑うことはできません。感情と欲望として自分自身を知るでしょう。 男性の身体の欲望感情、または女性の身体の感情欲求が自分自身をDoerとして知っているとき、それはThinker-and-Knowerと意識的にコミュニケーションすることができます。

人間の現在の状態での行為者の欲望と感情は、感覚によって完全にではないにしてもほぼ制御されており、思想家と知人とのコミュニケーションではなく、正義と正義を知ることができません。 それは感覚によって混乱と誤解を招きます。 したがって、善意を持っていても、人間は簡単に欺かれます。 身体の衝動と情熱の鞭とドライブの誘惑の下で、人は狂気の行為を犯します。

偉大な祖先を知らず、不滅を知らず、人間の暗闇で失われるという事実を知らず、身体的衝動によって感じられ欲求を失い、よこしまな道へと導かれた、Doerの現状では感覚—どのようにして、自分自身に適合し、その継承の責任を取るために何をすべきかを知ることができますか?

身体の意識的な行為者はそれ自体を指揮し、その職務の遂行において自治すべきです。 その自然な義務は、その身体と家族、そして人生における地位、そしてその誕生または養子となった国に対するものです。 自分自身に対する義務は、自分自身を理解することです as 体と世界の荒野にある。 身体の意識的な行為者が自治においてそれ自体に忠実である場合、他のすべての義務の遂行に失敗することはありません。 行為者は、義務としての義務を遂行することを除いて、感覚の制御から自らを解放することはできません。 あらゆる義務の正しい遂行とは、それが自分の義務または義務であり、他の理由がないという理由だけで、その義務を果たすことです。

感覚をなくすことはできません。 それらは、物理的なものや力学に関するすべてにおいて非常に貴重です。 しかし、彼らは道徳的な主題に関係するべきではありません。

すべての道徳的質問の権威は良心です。 それは、道徳的な質問に関する内なる知識の合計として、権威と語ります。 良心が話すとき、それは、理にかなって、自治するように行動する法律です。 良心は感覚の無数の促しと混同することはできません。 良心に耳を傾ける感覚から感覚が変わると、良心が語っている間、心と体が一時的に切れます。 それは法律として語っています。 しかし、それは議論しません。 気をつけなければ、沈黙します。 そして、心と感覚がコントロールします。 良心に耳を傾け、理性をもって行動する程度まで、その程度まで彼は自治になります。