カルマは思考です：スピリチュアルな、精神的な、精神的な、肉体的な思考。

精神的思考は、精神的黄道帯における原子的な生命物質です。

-ゾディアック。

ザ

WORD

KARMA

7

メンタルカルマ

理性に反する信念を心に麻薬漬けにしている人の精神的カルマの特徴は、不幸で落ち着きがないことです。 彼は精神的な風見鶏になります。 彼の心はもはやそれ自体の方向を持たず、一般的な影響によって与えられる方向に向きます。 そのような風見鶏は、自分と一緒にいる人や体の信念を受け入れ、また次の人の信念も受け入れます。 彼はある信念から別の信念に移り、どれが正しいのか決してわかりません。

私たちはそのような人のことを覚えています。 彼は「ジョイナー」でした。 彼は、これまでいたさまざまな場所で、さまざまな宗教的および穏やかな哲学的団体と同一視するようになりました。 彼の信仰はあまりにも多くなりすぎて、それらを調和させることができなくなりました。 どちらが正しいのか彼には判断できなかった。 彼は友人に宛てた手紙の中で、自分が何をしたのか、何を信じていなかったのか全く分からず、精神状態が不安定で不幸だったと述べた。 彼のそれぞれの信念は、それについて考えている間は正しいように見えましたが、次の信念に目を向けると、それもまた正しいように見えました。 このジレンマに何の助けもなかったので、彼の考えは自分の信仰について思い悩むようになりました。 それから彼の心は信仰から信仰へと狂ったようにグルグル回り、ついにはどれに頼るべきか分からなくなりました。 最終的に彼は当初の計画を立てました。 彼は、自分の心が頻繁に変わることに気づき、ある信念から別の信念に変わるのを防ぐことができなかったので、その信念が変わらないようにするには、誰かに彼の考えを変えてもらう必要があると言いました。 そこで彼は手紙を書き、その後、確かに知っている「科学者」に会いに行きましたが、その「科学者」は彼の考えを変えました。 しかし、それは彼にとって何か役に立ったでしょうか？

これらの偽の「科学者」は進歩の障害となります。 彼らの信念は面白く、真剣に考える価値がないように見えますが、彼らと彼らの主張は十分に無害であるように見えますが、それでも彼らはどの物理的な敵よりも危険です。 彼らは人類の敵です。 彼らは既存の事実について先回りして虚偽の発言をします。 彼らは事実を主張します。 彼らは、既知の事実を否定し、感覚や推論にとって真実ではない理論を事実として肯定するように訓練することによって推論能力を破壊します。 彼らの存在は不当であるように思われ、世界に彼らの居場所は存在すべきではないと思われるでしょう。 しかし、それらは時代の精神的なカルマの一部です。 どのような分野であっても、これらの「科学者」になり、自分自身をそのように感じている人々は、過去の精神的カルマの継承者となっています。

事実を否定し、虚偽を肯定する「科学者」のカルマは、自分自身の嘘を植え付けられ、その犠牲となる精神的な嘘つきのカルマです。 多くの人を騙してきた彼は、ついに自分自身をも欺く。 この状態にはすぐには到達しません。 最初は「科学者」が穏やかな形で他人を騙したり騙そうとし、その試みが成功する、と彼は続ける。 その反動は確実で、彼は自らの行為の犠牲者となる。 自分で物事を決めることができない多くの人は、自分の正当な放棄を受けています。

「科学者」思想は思想時代の精神的カルマである。 これらの科学者はカルマの代理人です。 それらは人々の心や信念を混乱させるため、精神的な進歩を妨げ、困難にします。 彼らは事実をつかみ、それを形から打ち破り、幻想のドレスを着てパレードします。 しかし、彼らの仕事には奉仕がないわけではありません。 彼らは、権威ある独裁や権威者の偏見を主張するのではなく、真実そのものに従わなかった場合に、宗教と科学がどのようになるのかについて、宗教と科学にとって恐ろしい例として行動しています。 それらは、宗教と科学に対して、過去の伝統や初期の努力に頼ることはできず、伝統から成長しなければならないことを示すのに価値があります。

別の種類の人々は、「贅沢の法則」について話す人々です。 彼らは、すべてのものは宇宙の心に含まれており、宇宙の心に望むものは何でも要求することができ、その要求が適切かつ十分に強力に行われれば、布切れであれ何百万もの布であれ、要求したものは手に入るだろうと宣言します。ドル。 彼らが行動するときのルールは、自分が望むものの明確なイメージを作り、それから真剣かつ粘り強くそれを望み、そしてそれは必ず手に入る、そして必ず手に入ると前向きに信じることです。 多くの人は、正当に自分のものではないものをこうして手に入れることに目覚ましい成功を収めました。 この需要と供給の方法は、高速道路強盗と同様に違法です。 もちろん、すべてのものは普遍的な心の中に含まれています。 それぞれの個々の心は普遍的な心の中の単位ですが、どの単位も、自分が持っているものを他の単位に要求したり、その単位がまだ持っていないものを普遍的な心（神）に要求したりする権利はありません。 宇宙の心、つまり神は、人間という小さな単位と同じくらいの知性を持っているべきであり、自分に何が与えられているのかを知っているべきです。 知性から行動するユニバーサル・マインドは、小人が要求することなく、小人に属するものを小人に与えます。 人間が心の中でイメージを作り、富裕の法則の信者のやり方に従って物を引き寄せたり奪ったりするとき、その人は強盗や強盗の原則に基づいて行動していることになります。 ある道を馬車が通ると知った追いはぎは武装して馬車の到着を待ち、御者を呼び止め、乗客の財布を要求するが、乗客は腕の良さから要求に応じる。 ; それで彼は要求したものを手に入れます。 贅沢を求める人は、自分の望むもののイメージを形作り、自分の欲望の弾薬を使用し、そして彼の欲望の対象が彼のところにやって来ます。 しかし、誰かが彼の要求を満たさなければなりません。 彼は、この計画を支持する人々から要求するようにアドバイスされた金を手に入れ、追いはぎが犠牲者を略奪するのと同じように、要求を提供する人々から金を奪います。 しかし、あらゆる贅沢とその要求にもかかわらず、正義の法則が支配します。 誰もが自分が得たものに対して代償を払わなければならず、精神犯罪者や泥棒、浮浪者や無法者も、最終的には追いはぎが自分のためにするのと同じくらい確実に盗みの代償を払うことになるでしょう。 彼らは法律によって発見され、その記憶は失われない。 追いはぎは最初は自分の不法行為を喜び、他人の所有物を奪う自分の力の行使を誇りに思います。 しかし、彼は男性から離れて暮らさなければならず、成長するにつれて人類から孤立していることを感じ、後悔するようになります。 彼は、自分が得たものは自分に幸福をもたらさないことを理解しており、自分の非法行為が夜の幻覚の中で取り憑いている。 彼は、最初は無意識のうちに、法が彼を追い越すだろうと感じ始めます。 ついにそうし、彼は刑務所の壁の後ろに投獄され、棄権を余儀なくされました。 贅沢主義の無法者もそれとそれほど変わりません。 何かを望んでそれを手に入れることができると知ったとき、彼は泥棒と同じようにその行為から喜びを得ます。 その後、彼はより大胆で自信を持つようになり、精神世界では大胆な追いはぎ者となり、贅沢を要求し、それを手に入れますが、時間が経つにつれて、精神世界の法則に反して行動しているため、孤独を感じます。 彼は不当に利用している。 最初は喜んでいた彼の行為が彼に反動し始める。 彼はすべてのもっともらしい議論を反対の立場で使っていますが、自分が法律に違反していると感じており、それを知っています。 精神世界の法則は、そのようなすべての犯罪者や精神的サメに対して容赦なく作用しており、贅沢主義者もまた法律に支配されています。 法律は彼に肉体的にも精神的にも影響を与えるかもしれない。 すべての所有物は彼から一掃され、彼は極貧と完全な貧困に陥るかもしれません。 彼は常に彼を追いかけ、逃れることができない精神的な生き物に悩まされるでしょう。 こうしたビジョンは、多くの場合、狂気に終わります。 そのような行為のカルマは、別の人生において、その修行の高みに応じて、彼に同じ精神的窃盗の傾向を与えるか、あるいは彼の持っているものを奪う他者の餌食となるかのどちらかになるでしょう。 人がそのような傾向を持つとき、その人は過去に生じたものを引き継ぎます。

需要と供給の法則と考えられるものに従い、要求に応じて正当な方法に従わずに自然に要求を行おうとする人々は、全員が詐欺師というわけではありません。 多くの人は誠実に始めて、他の人のアドバイスに基づいて行動します。 始めたときは十分に正直に実践するかもしれませんが、続けていくうちに、経験によってその実践が違法であることがわかります。 意識的に思考の世界に入ろうとする人は、世の普通の人よりもさらに厳格なレッスンを受けることになる。 思考の世界に入ろうとする人は、自分の思考の性質を知り、自分の動機を発見できるまで、自分の人格に関係することや、そこから個人的な利益を得ることを望んではいけないという教訓を与えられます。そして正しい行動と間違った行動を区別すること。 良心は、彼らが危険な地に足を踏み入れていることを警告するでしょう。 良心は「やめなさい」と言うでしょう。 彼らが良心に耳を傾けるとき、彼らは自分の誤りを示す経験を一つか二つ経験するでしょう。 しかし、もし彼らが良心と取引しようとしたり、それに耳を貸さずに実践を続けるなら、彼らは精神世界において非合法者となり、無法者に与えられる教訓を受けることになる。 何かを願うことはその物をもたらしますが、それは助けになるどころか重荷となり、経験の浅い願い者には予期せぬ多くのことを引き起こすでしょう。

贅沢の法則と思われる利益を考えて考える彼のほかに、そんな言葉も知らない、ただ物を望み、望むだけの普通の人がいる。 精神的カルマを学ぶ人にとって、願望の哲学は重要です。 願うという行為は多くの力を動かし、何か特定のものを望み、思い続け、願い続ける人は、そのものを手に入れることができます。 彼が望んでいたものを手に入れるとき、それが彼が望んだ形で手に入ることはめったにない。なぜなら、彼は望んだときに扱っていたすべての要素を見ることができなかったし、関連するすべての物事を見ることもできなかったからだ。彼の願いの対象とともに。 これは願掛けに成功した多くの人の体験談です。 それは、彼が望むものは心の中では見えますが、それに執着するもの、それに従うものは見えないからです。 彼は、棚の上にぶら下がっている絹のスカーフを見て欲しがり、手を伸ばしてつかみ、引っ張る、そしてそうするにつれてスカーフを手に入れ、それとともに頭の上にそれまでにあった多くのものを沈殿させる人のようなものです。スカーフの上や近くに置きます。 このような経験を一度行えば、性急な願いを抱く人が再び同じ失敗を犯すことを防ぐことができ、将来的にはスカーフのために働き、その後はスカーフに他に何も付かないようにするでしょう。 したがって、願いを唱える人は、まず自分の願いの対象について交渉する、つまり、そのために働くべきである。 そして、それを自分のものにする法律に従うことによって、彼はそれを取得することができます。

事実に注意を払うと、望むものは手に入るかもしれないが、望んだ通りには決して手に入らないことがわかり、しばしばそれがなくても喜ぶだろう。 もちろん、「科学者」のように決して事実を認めず、すべては自分たちの望んだとおりに起こったと常に自分自身や他人を説得しようとする人々もいますが、心の中では彼らのほうがよく知っています。 思考の精神世界に入ろうとする人にとって、自分の性格に関係するあらゆる対象を切望したり望んだりするのは賢明ではありません。 彼が賢明に、誰にも悪影響を及ぼさずに望む唯一のことは、どのように行動するのが最善であるかについて神から啓示を受けることである。 しかしその後、彼の憧れは止まり、彼は上向きに成長し、自然に拡大します。

さまざまな「科学者」が、特定の治療法が効果があることを実証しました。 ある人は、自分が治療するものの存在を否定することによって治療を実現します。 一方、実際に効果があると思われるまで、治療法がすでに存在すると主張して同じ結果を達成する人もいます。 結果は必ずしも期待どおりになるとは限りません。 治療中に何が起こるかを正確に言うことはできませんが、治療に影響を与えることが時々あるように見えます。 治療しているものを否定することで治療する人は、真空の思考プロセスによって問題を取り除き、問題があるところに問題はないと主張することによって治療を行う人は、圧力のある思考プロセスによって問題を取り除きます。 真空プロセスでは問題を被害者の上に持ち上げ、圧力プロセスでは問題を下に押し込みます。

「科学者」が患者のために行うことは、自分の思考の力で問題を置き換えることによって問題を取り除くことだけです。 問題は被害者の借方に残り、その再発の次のサイクルが来ると、それが引き寄せた蓄積された利息によってそれ自体が沈殿するでしょう。 これらの「科学者」が被害者に対して行ったことは、医師が苦しみを和らげるためにモルヒネを投与する場合に、苦しんでいる患者に対して行うことと似ています。 「科学者」は精神薬を与えますが、その効果により、一時的に悩みが解消されます。 モルヒネも悪いが、「科学者」の精神麻薬はもっと悪い。 どちらの薬も治癒しませんが、被害者が自分の訴えに鈍感になります。 しかし、「科学者」の薬は医師の薬よりも百倍悪い。

振動主義者、精神科医、トラブルドクター、心配性ドクター、贅沢主義者などの治療法はすべて、低次の思想の世界に関係しています。 誰もが等しく病気に関する心のプロセスに干渉し、もし彼らの治療が永遠の光と光の原理に反するならば、誰もが等しく自分自身の心と他人の心に引き起こした精神障害を刈り取ることになるでしょう。理性、正義、そして真実。

いわゆる新しい学派のキリスト教徒、精神科学者、その他の「科学者」がキリスト教会に教えるべき非常に価値のある教訓は、教会の奇跡と科学の治療法はキリスト教徒の権威なしに実行できるということである。教会または科学者の科学。 これは教会と科学にとって苦い教訓です。 しかし、教会がその教訓を学ばない限り、他の信仰に取って代わられるでしょう。 科学者が事実を認めて、説明するための新しい理論を提唱しない限り、彼らの理論は事実によって信用されなくなるでしょう。 教会と科学にとって特に価値のある教訓は、思考にはこれまで理解されていなかった力と現実があること、思考が世界と人間の運命の真の創造者であること、思考の法則は次のようなものであるということである。自然の働きが実行される法則。

思考の力は「科学者」によって実証されており、それぞれが所属するカルトの性格に応じて示されている。 「科学者」は実証された事実を科学​​に認識させるだろう。 明晰で偏見のない思想家が知的に思考の世界に入ると、物理的外観、心霊現象、精神障害における原因と結果、および結果と原因の関係を見て説明するでしょう。 その時になって初めて、人々は病気やその他の問題を治すための力と思考の適切な使い方に関する事実を知ることができるでしょう。 病気の原因は明確に明らかになり、「科学者」の主張には居場所がないことが示されるでしょう。 そうすれば、彼らは一度の人生で修復できる以上の害を自分自身や他人に与えてきたことがわかります。

現在、人々の心は、健康の法則についての現在の知識に従って生活し、欲望を制御し、自分が理解できる限り清潔な生活を送ることによって、そのような力の使用と知識の準備ができているかもしれません。それは、お金の正しい使い方を学ぶことによって、今自分の心を満たしている非常に利己的な考えを浄化することです。 もし人間が、思考が他の生物に及ぼす動的な影響を制御するさまざまなプロセスを支配する法則を知ることができたら、この知識は人種に災難をもたらすことになるだろう。

当時の流行の XNUMX つは、一定時間、息を吸ったり、止めたり、吐いたりする「ヨギ」呼吸法です。 この習慣は、西側諸国でこれに従う人々の神経と精神に最も有害な影響を及ぼします。 それは、西洋人の心の本質や私たちの人々の精神的体質についてほとんど知らない東洋人の一部によって持ち込まれました。 この実践は、東洋の最も偉大な賢者の一人であるパタンジャリによって概説され、肉体的および精神的に一定のレベルの資格を取得した弟子を対象としています。

それは、今日の人々が自分たちの生理学的および精神的な性質を理解し始める前に、そして彼らが心について実質的に何も知らない間に、人々に教えられています。 欲望に満ち、多くの活動的な悪徳を抱えた彼らは、呼吸法を始めますが、これを続けると神経系が粉砕され、理解して戦う準備ができていない精神的な影響下に置かれます。 呼吸法の公の目的は心をコントロールすることです。 しかし、彼らは心のコントロールを獲得する代わりに、それを失います。 現在この実践を教えている人たちは、心とは何か、呼吸とは何か、それらがどのように関係し、どのような手段によって行われるのかをまだ説明していません。 また、呼吸や精神、神経系にどのような変化が起こるのかもわかりません。 しかし、これらすべては、サンスクリット語でプラナヤマと呼ばれる、息の吸入、保持、呼気を教える者によって知られている必要があります。そうでないと、教師と生徒の両方が、練習の程度、それぞれの無知と動機に応じて、精神的なカルマの結果に遭遇することになります。 。

呼吸法を教えようとする人は、資格を持っているか、自分自身が適していないかのどちらかです。 彼に資格がある場合、弟子入りの志願者にも資格があるかどうかがわかります。 彼の資格は、彼が教えるすべての実践を通過し、彼が教えるすべての能力を開発し、実践の結果として彼が主張する状態に到達していることであるべきです。 教える資格のある人は、準備ができていない人を生徒として迎え入れません。 なぜなら、彼は、指導中に生徒に対してカルマ的な責任を負うことを知っているだけでなく、生徒の準備ができていなければ授業を終えることができないことも知っているからです。 教えようとして資格を持たない人は、詐欺師か無知のどちらかです。 もし彼が詐欺師であれば、大金を騙すだろうが、ほとんど与えることはできない。 彼が知ることはすべて他人が言ったことであって、彼自身が証明したことではなく、生徒の利益以外の目的を念頭に置いて教えることになる。 無知な人は、自分が知らないことを知っていると思い込み、教師になりたいという願望を持って、実際には知らないことを教えようとします。 詐欺師も無知な者も、彼らの指示に従う者に与えられた害に対して責任を負う。 教師は、その教えの結果として起こるあらゆる間違いに対して、自分が教える相手と精神的および道徳的に結びついています。

「ヨギ」の呼吸法は、片方の指で片方の鼻孔を閉じ、開いた鼻孔から一定のカウントで息を吐き、次に別の指で息を吐き出した鼻孔を閉じるというものです。 次に、特定のカウント数の間呼吸を止め、その後、鼻孔から指を外し、最初に保持し、次にそこから一定のカウントの間息を吸い込み、次に同じ指でその鼻孔を閉じて保持します。一定のカウント数だけ息を吸います。 これで XNUMX つの完全なサイクルが形成されます。 ブリーザーは動作を継続します。 この吐いては呼吸を止め、吸っては呼吸を止めるという動作を、ヨガ行者が設定した時間の間、中断することなく続けます。 この練習は通常、西洋人が瞑想中に通常とる姿勢とは著しく異なる体の姿勢で行われます。

この実践について初めて聞く人にはばかげているように思えるでしょうが、その実践に精通し、その結果を観察し、あるいはその哲学について知っている人であれば、決してそうではありません。 それは、呼吸と心との関係の本質を知らない人だけにとっては愚かなことであると考えられます。

肉体的な呼吸、精神的な呼吸、そして精神的な呼吸があります。 それぞれが互いに関連しており、つながっています。 肉体的および精神的な呼吸の性質は、精神的な呼吸によって関連付けられています。 精神的な呼吸は、物理的な呼吸によって、心とその精神的な働きに、また思考のプロセスによって、肉体の生命を整え、調整するものです。 厳密に言えば、物理的な呼吸は、物理的な世界に作用する要素と力で構成されています。 精神的な呼吸は肉体に転生した自我であり、精神的な呼吸は肉体の内外に存在する実体です。 肉体の外側と内側に中心があります。 身体の中で精神的な呼吸が行われる場所は心臓です。 XNUMX つの中心の間には一定の揺れが存在します。 この精神的な呼吸の揺れによって、空気が体内に勢いよく入り込み、再び勢いよく出ていきます。 息の物理的要素は、体内に流入すると、血液と体の組織に作用し、特定の元素食物を供給します。 吐き出される物理的要素は、体が利用することができず、物理的な呼吸以外の方法ではうまく除去できないものです。 身体の呼吸を適切に調節することで、身体の健康が保たれます。 精神的な呼吸は、これらの物理的粒子と有機構造の欲望との間、および欲望と心との間の関係を確立します。 欲望と物理的な心との関係は、神経オーラを介した精神的な呼吸によって作られ、神経オーラは心に作用し、心によって利用されるか、心を制御します。

ヨガ行者の意図は、肉体的な呼吸によって精神をコントロールすることですが、これは無理があります。 彼は間違ったところから始めます。 上位者は下位者をマスターする必要があります。 たとえ上位の者が下位の者によって支配されたとしても、召使いは自分の主人であるべきものを支配することによって自分自身の主人になることは決してできません。 精神が肉体的な呼吸によって制御されると、呼吸が上がらずに精神が低下するのは当然の結果です。 関係が切れてしまうと、混乱が生じます。

息を止めると体内に炭酸ガスが滞留し、動物の生命に有害であり、他の老廃物の流出も妨げられます。 息を止めることで、精神的な呼吸の体が外側に揺れるのを防ぎます。 精神体の動きが妨げられると、今度は心の働きが妨げられたり、抑制されたりします。 肺からすべての空気を吐き出し、呼吸を止めると、体の組織の栄養や体内の霊的実体の使用に必要な元素の流入が妨げられ、霊的存在の侵入が妨げられます。呼吸。 これらすべては心の活動を一時停止または遅らせる傾向があります。 これが「ヨーギ」の目指す対象である。 彼は、肉体を制御し、通常スピリチュアルと呼ばれる精神的な状態に移行するために、肉体と関連した心の機能を抑制しようとします。 その結果、心臓の働きが著しく妨げられ、損傷を受けます。 この習慣を執拗に続ける人の大多数は、精神的にバランスを失い、精神的に錯乱することになります。 心臓はその機能を適切に果たせなくなり、消耗や麻痺が起こる可能性があります。 これが、「ヨーガ」呼吸法を継続的に行う大多数の人々のカルマです。 しかし、すべてのケースでこのような結果が得られるわけではありません。

時折、プラーナヤーマを実践する人の中には、他の人よりも決意が強く、精神的にある程度の力を持っている人、または激しく安定した欲望に取り憑かれている人がいるかもしれません。 彼が練習を続けると、精神的な活動が増加するにつれて、意識的に活動的になる方法を学びます。 彼はついにアストラル界で行動できるようになり、他人の欲望を見て、それを自分の目的のためにどのように利用するかを知ることができるようになります。 このままでは、欲望から解放されず、欲望に支配されて、自ら破滅を招くことになる。 彼の以前の状態と後の状態の唯一の違いは、彼が以前よりも物事をより強く感じることができ、他人に対してより大きな力を持つことができるということです。 彼は最終的に性的性質の行き過ぎに陥り、犯罪を犯し、精神異常者になります。

ハタヨガ、または呼吸法は、長くて厳しい鍛錬を必要とするが、それに従う意志も持久力もある西洋人はほとんどいないため、彼らにとって幸運なことに、それは一時的な流行にすぎず、その後別の流行に乗り出す。 実践を忠実に守る人は、自分の動機と行為の結果としてカルマを受け取ります。そして、彼に教えようとする人も同様です。

当時の考えの中には、神の油そそがれた者であり、昔の救世主、大天使、または預言者の生まれ変わりであると主張し、自分たちを英雄とするカルト、マハトマ教団の奇妙な主張によって現れ、信者を集めた人々の教えがあります。 受肉した神であると主張する人さえいます。 彼らには多くの信奉者がいることから、これらの主張者が気が狂っているとは言えません。 それぞれが自分の主張の聖人性と無謀さにおいて互いに競い合っているようで、それぞれが彼の周りに敬虔な群衆を抱えています。 最近地球上に転生した人たちによって、天国は人口が減ったように見えるでしょう。 それぞれの化身は、その代償が彼の追随者が耐えられる限りにおいて、厳密に最新のものである。 コインを受け取る理由について、これらの教師たちは、お金を払わない限り生徒は指導の価値を認められず、その恩恵を受けることができないということと、労働者は雇うに値するということという二重の理由を快くあげています。 これらの教師は時代のカルマであり、彼らに騙され信じている人々のカルマです。 彼らは、信者たちの弱さ、軽率さ、浅はかさを示す生きた例です。 彼らのカルマは、前に説明したように、精神的な嘘つきのカルマです。

時代の兆しの一つが神智学運動です。 神智学協会はメッセージと使命を持って現れました。 それは神智学、つまり兄弟愛、カルマ、輪廻転生などの古い教えを現代の装いで提示し、それらを基礎として人間と宇宙の七重の構成と人間の完全性の教えを与えています。 これらの教えを受け入れることは、他のものでは得られないほど、人に自分自身の理解と把握を与えます。 それらは、自然のあらゆる部分を通って、最も卑劣で一見最も取るに足らない姿から、すべての王国を経て、そして精神だけが最高の願望で舞い上がる領域に至るまで、秩序ある進歩を示しています。 これらの教えによって、人間は全能の存在の手中にある単なる操り人形ではなく、盲目的な力によって動かされたり、偶然の状況の遊び道具ではないことがわかります。 人間は、自分自身が創造者であり、自分自身の裁定者であり、自分自身の運命の決定者であると見なされています。 人間は転生を繰り返すことによって、最も崇高な思想をはるかに超えた完成度に到達する可能性があり、また達成するであろうことが明らかになりました。 多くの転生を経て達成されたこの国家の理想として、知恵と完璧に達し、やがて普通の人間となる人間が今も生きているに違いない。 これらは人間の本性のあらゆる部分を満たすために必要な教義です。 彼らは科学や現代の宗教に欠けているものを持っています。 それらは理性を満たし、心を満たし、心と頭の間に密接な関係を置き、人間が最高の理想に到達するための手段を実証します。

これらの教えは現代思想のあらゆる段階に影響を与えてきました。 科学者、作家、他のすべての現代運動の創始者や支持者は、膨大な情報源から借用していますが、借用している人たちは、借用した情報源を常に知っているわけではありません。 神智学思想は、他のどの運動よりも宗教思想における自由への傾向を形成し、科学的衝動に刺激を与え、哲学的精神に新たな光を与えました。 フィクション作家はその教義によって啓発されます。 神智学は新しい文学派を呼び起こしています。 神智学は死と将来の恐怖を大幅に取り除きました。 それは天国の考えを世俗的な事柄に持ち込みました。 それは地獄の恐怖を霧のように消滅させました。 それは他のいかなる信仰形態も与えなかった自由を心に与えました。

しかし、一部の神智学者は、他の誰よりも神智学の名前を軽視し、その教えが公衆にとってばかばかしいものであるかのように見せかけています。 結社の会員になったからといって人々が神智学者になるわけではありません。 神智学協会の会員に対する世界の告発は、多くの場合真実です。 その教義の中で最も偉大であり、実現するのが最も難しいのは同胞団の教義です。 ここで語られている兄弟愛は、肉体の兄弟愛ではなく、霊の兄弟愛です。 同胞愛があれば、メンバーの肉体的な生活に同胞愛の精神が持ち込まれるだろうと考えていましたが、この高い立場から見て行動することができず、代わりに個人的な目的という低いレベルから行動し、低次の人間性を主張させてしまいます。 野心のために兄弟愛が見えなくなり、ささいな嫉妬と口論が神智学協会を分裂させた。

マスターたちの言葉が引用され、彼らからのメッセージが主張された。 偏屈な宗派主義者が神の御心を知り、行うと主張するのと同じように、各側はマスターからのメッセージを受け取り、彼らの御心を知ることを宣言している。 神智学的な意味での輪廻転生という深遠な教義は、自分たちの過去世や他人の人生についての知識を主張する神智学者たちによって、その主張自体が無知であると断罪するものとして嘲笑されてきた。

最も関心が示されている教えはアストラル世界の教えです。 彼らのアプローチの仕方は、哲学が忘れ去られており、彼らが神聖な側面ではなく、その致命的な側面に取り組んでいることを示しているでしょう。 アストラル世界を求めて入った人もおり、魅惑的な魅力と催眠術の呪文にさらされて、多くの人が自分たちの空想とその欺瞞的な光の犠牲者になりました。 同胞団は一部の神智学者の手による暴力にさらされている。 彼らの行動は、その意味が理解されていたとしても忘れられていることを示しています。 今語られているカルマというものは、定型的で空虚な響きを持っています。 輪廻転生の教えと七つの原則は生気のない言葉で焼き直されており、成長と進歩に必要な精力が欠けています。 詐欺行為は協会の会員によって神智学の名の下に行われてきました。 他の運動の人々と同様に、神智学者の多くは彼らが教えたカルマを負っています。

神智学協会は偉大な真理を受け取り、また与えてきましたが、そのような栄誉には大きな責任が伴います。 神智学協会の会員は法律の知識を持っていたため、神智学協会での仕事を果たせなかった人々のカルマは、他の運動の人々のカルマよりも大きく、さらに遠くまで及ぶだろう。 教義を知っていながらそれに従わない人には大きな責任が課せられます。

現在の行動から判断すると、神智学協会の分裂した派閥は悲しいほどに衰退している。 それぞれが、人間の弱さに応じて、朽ち果てた姿の小さなプールに漂っています。 お気に入りや友達との集まりなど、社交的な面を好む人もいます。 芸術や幼稚園の方法を好む人もいます。 また、過去の記憶の中で生き、勝ったか負けたかの協会のいざこざで再び戦うことを好む人もいます。 またある人たちは、儀式や司祭にふさわしい敬意や教皇の権威を好む一方、またある人たちはアストラルな魅力に惹かれ、そのとらえどころのない光を追うことに惑わされ、罠にはまってしまう。 階級を離れ、お金と楽な生活を得るために神の教えを実践する人もいます。

ソーシャルな側面は、ソーシャルな流行が続く限り続きます。 そのような会員のカルマは、神智学を知っていた彼らは、将来、社会的な絆によって神智学から遠ざけられることになるということです。 幼稚園のやり方に従っている人は、社会での仕事が再び始まると、人生のつまらない義務に夢中になるでしょう。 些細な義務があると、より大きな人生の義務に就くことができなくなります。 神智学協会の過去の抗争の記憶の中に生きている人々のカルマは、その抗争によって再びこの活動に取り組むことができなくなり、その教えから恩恵を受けることができないということになるでしょう。 司祭と法王のいる神智学的な教会を築きたいと願う人々は、将来生まれ、育ち、儀式と教会に縛られ、心は自由を切望するが、教育と従来の形式がそれを制限することになるだろう。 彼らはその恐ろしい代償を計算しなければならず、その代償を将来の借金として準備しているのです。 彼らは聖職者と権威に対して説教しながら、自分たちが説いていることとは正反対のことを実践しており、借金を全額返済するまでその中に拘束される自分の心の牢獄を作っているのです。 アストラル界で神智学を求める人は、感覚を満足させるために自分を制御する弱くて無力な霊能者のカルマを負うことになります。 彼らは道徳的に崩壊し、精神的能力を失い、あるいは精神異常になるでしょう。

これらの異なる宗派のカルマは将来に先送りされることはなく、その多くはここで苦しむことになるでしょう。 もしそれを今経験するとしたら、彼らが間違いを正して真の道に進むことができれば、それは彼らの良いカルマとなるでしょう。

神智学協会はゆっくりと死につつあります。 彼らが教えている教義に目覚め、それを実現することを拒むなら、彼らは死んでしまうでしょう。 さまざまな指導者やメンバーが兄弟愛の現在の真実に目覚め、力を再結集する時間はまだあります。 これができれば、昔の社会のカルマの多くが解決されるでしょう。 古い負債は支払われ、これまでになされたことを凌駕する新しい仕事が開始されます。 遅すぎることはありません。 まだ時間があります。

外の責任者としての権威やマスターからの委託などの主張は脇に置かれなければなりません。 寛容の感情だけでは十分ではありません。 結果が明らかになる前に、兄弟愛を切望し、経験する必要があります。 神智学協会を再び一つにしたいと願うすべての人々は、まず神智学協会を切望し、それについて考え始め、自らの自己欺瞞を見て自らを脱却し、いかなる場所に対しても個人的な主張と権利を放棄する用意がなければなりません。神智学の仕事に従事する人々に対する偏見や偏見をすべて脇に置くこと。

これが十分な数で実現できれば、神智学協会の結合が再び実現するだろう。 もし大多数がそう考え、権利と正義の原則に基づいて結合を望むなら、彼らはそれが既成事実であるとみなすだろう。 一人や二人や三人ではこれを達成することはできません。 それは、物事の真実を見るために十分な期間、個人的な偏見から心を解放し、考えることができる多くの人がそれを望んでいる場合にのみ、影響を与えることができます。

現在のサイクルがもたらしたこれらの信仰、信念、システムを認可する人々は、彼らの認可が将来の信仰に及ぼす悪と害に対して責任を負うことになります。 宗教、哲学、科学に興味を持つすべての者の義務は、自分が真実だと信じている教義だけを認可し、自分が偽りだと信じている教義には一言も承認を与えないことである。 それぞれがこの義務を忠実に果たせば、将来の幸福は保証されるでしょう。

意見の混乱と混乱の中から、歴史に記録のないような哲学的で科学的な宗教が発展します。 それは宗教ではなく、むしろ自然の外側の形に反映または表現される、内なる無数の思考形態の理解であり、そのすべてを通して神性が認識されることになります。

（つづく）