maがmahatを通過しても、maは引き続きmaです。 しかし、maはmahatと結合し、mahat-maになります。

-ゾディアック。

ザ

WORD

アデプト、マスター、マハトマス

（続き）

図33 ここでは、人間の形成に貢献する各レースの性質、各レースがどのようにどのような支配的キャラクターで始まり、開発され、終了するか、各レースがどのように先行するものと関係し、影響を受けるかを示すために与えられていますまたはそれに続くもの。 いくつかの提案は、このシンボルで見つかる可能性のあるものの一部を示します。

　 図33 は、XNUMXつの小さな黄道帯を持つ素晴らしい黄道帯を示しています。 XNUMXつのそれぞれは、大きな黄道帯のXNUMXつの低い兆候のXNUMXつを囲んでいます。 偉大な黄道帯の下半分の中に、より小さな黄道帯が描かれています。 図１、そして、それぞれ、肉体的な人間と肉体的な世界、精神的な人と精神的な世界、精神的な人と精神的な世界、霊的な人と精神的な世界を象徴しています。

からの水平直径 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXB> 〜へ 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX> 偉大な黄道帯の線は顕現の線です。 上は顕現していない宇宙であり、下は顕現した宇宙です。 この図には、XNUMX つの次元にある XNUMX つの種族が示されています。これらの次元は、次のような精神的な次元です。 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXB> 終わりに 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>、で始まる精神面。 微妙な加藤︎ 終わりに 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>、精神面は次から始まります。 個性的ホテル 終わりに 豪華<XNUMXxEXNUMX><XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXF>︎、および物理面 ちょうちょう 、これは、進化的および進化的側面において、上位 XNUMX つのプレーンにとって極めて重要なプレーンです。

垂直直径、a から ちょうちょう 、意識を象徴します。 これは、顕在化していないものと顕在化したもの全体に広がります。 これらの XNUMX つの線、垂直と水平は、ここで大黄道帯に使用される意味に当てはまります。 ここで XNUMX つの種族を表す XNUMX つの下位の黄道帯ではありません。 第XNUMXレースでは、 ちょうちょう 、意識を象徴する線は、大円の水平直径に関して垂直であり、大黄道帯の意識を象徴する線と一部一致し、一致します。 これは偶然の問題ではありません。

大円の下半分は、展開され、関与し、進化する XNUMX つの種族の水平方向の直径または発現線を象徴しています。 中心から、物質（つまり、精神と物質、物質の二重の現れ）が意識される点は、XNUMXつの線を放射し、延長すると、XNUMXつの小黄道帯の直径と部分的に一致します。 これらの垂直直径は、それぞれ 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>︎ 〜へ ちょうちょう 小さな円では、各人種が意識的に発展する線を象徴しています。 XNUMXつの黄道帯のそれぞれの水平直径 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXB> 〜へ 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>、一致する曲線です。 図33、 大黄道帯の周辺で。

各種族は標識から発展を始めます 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXB> 独自の黄道帯で、その中間点に達します ちょうちょう そして、で終了 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>.

第XNUMXレースは中盤から始まった ちょうちょう 最初のレースと 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXB> 独自の黄道帯の、で終わりました 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX> 独自の黄道帯の、そして第XNUMXレースの始まりである第XNUMXレースの途中でした。 第XNUMXレースは第XNUMXレースの終わり、第XNUMXレースの途中に始まり、第XNUMXレースの始まりである第XNUMXレースの途中で終了した。 第XNUMXレースは第XNUMXレースの途中である第XNUMXレースの終わりに始まり、第XNUMXレースの始まりである第XNUMXレースの途中に終了する。 第XNUMXレースは第XNUMXレース中盤の第XNUMXレース終了時点でスタートし、第XNUMXレース開始となる第XNUMXレース中盤に終了する。 第XNUMXレースは第XNUMXレースの途中である第XNUMXレースの開発終了時点で始まり、第XNUMXレースの途中で終了となります。

最初のレースは、未顕現した宇宙の始まりから始まりました。 最初のレースは標識から始まりました 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMXB> そして意識となったのは中期、つまりその中間期に達したときだけである。 ちょうちょう 、それが意識の始まりでした。 その意識の線は、かつても今も偉大な黄道帯の発現の線でもあります。 最初のレースはまだ終わっていません。 発現期間中は死ぬことはありません。

第XNUMXレースの展開は、第XNUMXレースの中盤である第XNUMXレース終了時点から始まり、 豪華<XNUMXxXNUMX><XNUMXxXNUMX>、それは顕在化されないままになります。 その意識の線は、偉大な黄道帯の顕現の線を完成させます。 を解明することでさらに多くのことが書かれる可能性がある 図33、 しかし、ここで扱われている問題に関連する象徴性を説明するには、上記で十分です。

彼がマスターになる前に熟達した人と彼のマスターの後に生まれた熟達者の間には大きな違いがあります。 違いは、最初の種類の熟達者は未熟な心を持っているのに対して、マスターである心は完全に発達した熟達者を持っているということです。 マスターの熟練者は常に精神世界の法則に従って行動することができます。なぜなら、マスターは彼を通して行動し、脳が心の行動に反応するよりも簡単に思考に反応するからです。 心が生まれていない熟達者は欲望の世界の法則の下で行動しますが、彼の周りの彼の周りの法則、つまり時間の法則、精神世界の法則を明確に知ることはできません。 彼はそれをコントロールすることも、それに従って完全に行動することもできません。 彼は、アストラルの世界、内なる感覚の世界の法則に従って行動します。この世界は、物理的な世界と精神的な世界からの反射と反応です。 彼の未熟な心を持つ熟達者は、世界のサイクルの顕現の終わりに精神世界でまだ未熟のままであるでしょう。 マスターの熟練者は、心から正当に育てられ、生まれました。彼の遺産は、マスターがマハトマになった後に彼が通過する精神世界になります。

生まれつきの心を持つ熟達者は、精神能力を独立して使用することはありませんが、これらの能力は、世界の知的な人が使用できる能力よりも大きくまたはより顕著な程度で彼によって使用されます。 メンタルファカルティの独立した知的使用は、マスターの弟子にのみ属しています。マスターは、マスターになったときにのみ完全に使用することを学びます。

フォーカス教員の独立した知的使用は、自己任命の弟子をマスターの学校で受け入れられた弟子にし、構成します。 画像と暗い学部の自由な使用は、彼のマスターによって熟達させられる熟達者に属します。 時間と動機の能力を自由に使用できるのは、マスターだけです。 しかし、マスターは光とI-amの学部を完全に自由に使用することはできませんが、彼はそれらを知っており、他の学部を通して行動します。 光学部とI-am学部の無料使用は、マハトマのみです。

マスターは、視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚、道徳感、私感覚、または物理世界への行動などの内的感覚とは無関係に、時間とイメージと焦点と暗闇と動機の能力を完全に所有して使用します。 陰鬱な浪費や暗闇と混乱の世界の代わりに、マスターは物理的な世界が天国が支配する場所であることを知っています。 彼は、肉体の世界は目で見ることができるよりも美しく、ハーモニーは耳では検出できないほど広く、人間の心が想像するよりも形が大きいと考えています。 彼はそれを変化と試練の場とみなし、そこではすべての存在が浄化され、死は次々と克服されなければならず、人間は真実を知り、偽りと区別することができ、いつの日か歩くようになります幻想の征服者である彼のフォームの主人であり、幻想の征服者でありながら、それを介して現実へと育てられた存在たちのためにそれをまだ使用しています。

精神世界、天国の世界から、マスターは感覚の内的世界を介して物理的世界に作用し、内的感覚と肉体を使用しながら、彼は学部によってそれらをコントロールします。 彼の感覚と肉体を通しての彼の精神的能力によって、彼はその変化のXNUMXつの世界で物質の幻想を解釈することができます。 彼の焦点の能力によって、彼は物理的な世界に持ち込み、そこに精神の考えとアストラルの世界の形を提示することができます。 彼は肉体を通してアストラルとメンタルを知覚できます。 彼は肉体、アストラル、メンタルの組み合わせの調和と美しさを見ています。 彼の時間の能力を通して、マスターは物理的な物質を常に流れている時間の原子を聞いて見ることができ、物理的な形の測定と持続時間を知っています。 。 制限時間と測定であるこのトーンによって、彼は、フォーム内の物理的な問題が発生した時間世界に耐えられるまで、フォームが続く期間を知っています。 彼のイメージの能力によって、マスターはフォームを作成し、それを時間単位であるタイムアトムの流れによって可視化させることができます。 画像学部を通して、彼はフォームを無限に大きくまたは無限に小さく見せることができます。 彼は、分子を世界のサイズに拡大または拡大したり、世界を分子のように小さく見せたりすることがあります。 これを行うには、画像学部でフォームを保持し、フォーカス学部でそのサイズを拡大または縮小します。

彼の集中力によって、マスターは物理的および精神的な世界またはそれらの任意の部分に出入りします。 焦点のある学部によって、彼は学部を互いに、そして学部が行動する感覚を通して関連付け、調整します。

暗い学部によって、彼は姿を消したり、彼が存在に呼んだ形を変えたりすることができます。 暗い学部を通して、彼は呼吸するあらゆる存在で睡眠を作り出すことができます。 暗黒学部を行使することにより、主人は男性の心が彼らの時間の前に精神世界の領域に入るのを防ぐかもしれません。他の人をコントロールする目的で心を鍛える男性をチェックするために彼はそれをします。 暗い学部を行使することにより、人間の頭の中で、彼は混乱させられ、当惑させられ、彼が視界に持っていた物を忘れさせます。 暗い教授陣によって、マスターは感覚を曇らせ、好奇心and盛で好奇心people盛な人々が自分に権利のないものを発見するのを防ぐことができます。 暗黒学部を行使することにより、マスターは、他者の考えを感知したり、読んだり、知ったりすることから探究心をチェックします。 暗黒学部によって、主人は、わがままな目的を追求する人々が、言葉と彼らの力を学ぶのを防ぎます。

彼の動機の能力を使用することにより、主人は行動を促す男性の動機を知っています。 主人は動機の能力によって、人間の動機は彼の人生の原動力であり、それらはしばしば人間には知られていませんが、彼の人生におけるすべての重要な出来事の原因であることを知っています。 彼の動機学部を通して、彼は動機が思考の原因であり、それがXNUMXつの明示された世界のすべてのものを作成することを知っています。 動機の能力を通して、マスターは、人間ができるすべての思考の種類とクラスと程度、そして精神世界の存在としての思考を知っています。 動機の学部を通して、彼は彼自身のマスターボディの性質と、それが満杯になった彼自身の動機を知っています。 彼の動機力により、彼は精神世界での彼の時間の充満に来て解決された思考の列に従うことができます。 動機のある教授陣を通して、彼は持っていたかもしれないが行動しなかった他の動機に目を向ける。 彼の動機を他の動機と比較することで、彼は自分の動機を判断し、判断します。これがXNUMXつの世界での彼の行動の原因です。 彼の動機を通して、彼は何であるかを知っているので、彼の作品をマスターとして選択します。 動機のある教授陣を通して、彼はマハトマとして精神世界に移るならば、彼の仕事がまだ終わっていないことを知っています。 彼の動機の能力によって、彼は自分が人生を超え、死を乗り越え、不滅であり、自分が達成した身体の生命のカルマを達成したことを知っているが、それぞれのカルマを完全に使い果たしていないことを知っている心が転生したすべての人格、または彼が負債を負っているまたは義務を負っている他の人が人間の形ではないために、彼が現在の生活で彼自身を無罪にすることができない義務、義務を持っているという他の人格 彼は自分のカルマをすべて使い尽くし、生涯のカルマを使い果たしたかもしれないが、彼が自分自身を誓った義務として、別の人間の形または多くの人間の形を取る必要があることを知っている世界に、そして彼の誓約の取得を引き起こした動機によって決定されるように。 彼の動機の能力によって、マスターは彼の仕事を決定した原因を知っています。

学部までに、彼は自分の仕事の期間と外見、サイクル、そして彼が誰と誰のために働くのかを知るようになるでしょう。 彼の画像学部によって、彼はそれらが現れる形を知っているかもしれません。 彼は、彼自身のフォームと機能が物理的なアウトラインにあるようになっていることを知っています。 暗い学部によって、彼はどのような条件で、彼が働くフォームや人種が死ぬか、変更されるかを知るでしょう。 フォーカス教員によって、彼はそれらがどこにあり、誰と行動し、彼らが現れる条件を知っています。

師匠の精神的能力は、互いに独立して、または完全に独立して行動することはありません。 人間の感覚と同様に、彼らはお互いに組み合わせて、または関係して行動します。 人はレモンの名前を聞いたり、臭いをしたり、触れたりすることでレモンの味を予想できるので、マスターは動機の能力を通してフォームの性質と持続時間を知っており、彼のフォーカス教員の使用によるそのフォーム。

マスターは仕事を続け、時間のサイクルの完了を支援します。 彼の肉体が消耗し、別の肉体が必要になったとき、彼はそれを先に述べた初期の純粋な人類から取ります。 彼の仕事が男性の間で彼を導く場合、彼は通常、未知のあいまいな人として現れ、要件が許す限り静かに目立たないように彼の仕事をします。 彼を見る男性は彼の肉体のみを見る。 彼らは彼をマスターボディとして見ることはできませんが、彼の肉体を見ることはできますが、それはその中に熟達者の存在の証拠を与え、その周りのマスターとそれを通して、それが運ぶ静かな力、良性の影響によってそれは、それが生む愛と彼の言葉の単純な知恵を伝えます。

マスターは人によくないので、人類の間で頻繁に来ません。 それは男性にとっては良くありません。なぜなら、彼の肉体について、そしてそれを通してのマスターの存在は、男性を早めに早めるからです。 マスターの存在は、自分の良心のようなものです。 マスターの物理的な存在は、人間の良心を早め、彼の欠点、悪、不誠実さを認識させ、そしてそれはまた、すべての良い資質を目覚めさせ、彼の美徳を奨励しますが、彼の美徳についての人間の知識は、彼の邪悪な傾向と不誠実さを意識することで、ほとんど圧倒的な後悔と後悔をもたらし、それは彼の強さを奪い、克服できない障害物で彼の道を絶望的に暗く見せます。 これは彼のエゴティズムが耐えることができる以上のものであり、彼は彼がより成熟していれば彼を早め助けてくれる影響下で枯れた。 マスターの存在は、人間の性質における戦いを不平等にしません。 それは自然とその性質を明らかにし、明らかにする原因となります。 これは主人の意志によるものではなく、主人の存在によるものです。 彼の存在は、日光が地球上のすべての形を目に見えるようにするので、内なる自然と傾向に生命を与え、それらを明らかにします。 日光は木に実をつけたり、鳥が歌ったり、花を咲かせたりしません。 木は実をつけ、鳥は歌い、花は咲き、それぞれの種は太陽の存在のためにその性質に従って現れます。 冬が過ぎ、春の季節が進むと、太陽の力が強くなります。 柔らかな植物は、暖かさに応じて上方に向かって発芽するため、太陽の緩やかな前進と強さの増加を支えています。 彼らは完全に成長するまで、太陽の力の下で立って繁栄することはできません。 太陽が若い植物に突然かつ継続的に輝いていたとしたら、その強さによって枯れてしまうでしょう。 だから、若い植物のように、マスターの強力な影響下で成長することができないのは、世界の大小の男性です。 そのため、時間の必要が主人の弟子によって世話されることを許すならば、主人は彼の肉体の男性の間に来ません。 マスターの影響は常に世界にあり、それを取り囲んでいます。 しかし、この影響は、影響を受けやすい男性のみに影響します。 彼らの肉体と欲望は影響に触れていないため、それを感じません。 肉体ではなく、男性の心だけがマスターの影響を受けます。

普通の男性の世界から追い出されたマスターは、それを認識し、行動します。 しかし、彼は男性の心を通して行動します。 マスターは、自分自身を考慮して男性を考慮しません。 世界の男性は、自分の思考と理想によって表されるときに、精神世界のマスターに知られています。 マスターは彼の動機によって男を知っています。 男性の動機が正しいとき、彼は彼の理想の達成に向けた思考で彼を支援します、そして、男性は正しい動機によって促進され、利己的な理想を持っていると言うかもしれませんが、彼らは彼らの動機を知らず、したがって、彼らの理想を判断することはできません。 マスターは気まぐれや感情の影響を受けません。 これらは思考や理想として精神世界に現れません。 気まぐれや感情、怠idleな願いは決して精神世界には届きません。 それらは感情的なアストラルの欲望の世界にとどまり、激しい煙が吹き付けられたり、突風によって移動したりするので、衝動によって動かされたり吹き飛ばされたりします。 男が熱心に、そして熱心に、そして彼の理想に専念して働き、彼の動機が彼にその資格があることを示したとき、主人は考え、彼の考えは熱心な信者の心に達し、彼の理想の達成の道を見る。 この見ることは努力の後に起こり、それに続く精神的な喜びと幸福があります。 それから、緊張して苦労した男は、自信を持って、そして自信を持って、そして彼がそれがなされる方法を見るので、自分の仕事について自分自身を設定します。 このようにして、マスターは人を助けるかもしれません。 しかし、マスターは、男性が理由を行動の権限として使用し、他の人の言葉を権限として受け取らないようにしたいので、宣言やメッセージの送信やe令の発行によって男性を支援しません。 dict令を発行し、メッセージを送信し、発言する人は、マスターではありません。 少なくとも、ここで説明するマスターではありません。 マスターは世界にメッセージを与えるかもしれませんが、メッセージはそれ自身のメリット、メッセージの性質、および関係する原則に基づいて受け取られなければなりません。 メッセージがマスターからのものであると言うことは、信者に判断なしでそれを受け入れさせ、不信者にそのふりをしたソースをsource笑させます。 どちらの場合でも、メッセージはその目的で失敗します。 しかし、メッセージがそれを通るチャンネルによって誇りや見せかけなしに目立たないように与えられ、それ自体のメリットがある場合、推論の不信者はそれを偏見なく受け入れ、信者はそれを力で訴えるので、正しい。

マスターの学校で受け入れられた弟子で、マスターは、彼が意識的に受け入れられた弟子になるという考えによって行動します。 マスターは、彼らの理想を通して男性に話します。 彼は思考を通して弟子に話します。 彼は動機と存在によって他のマスターに話します。

マスターには人間の形はありませんが、彼の形は肉体の男の形と全く同じです。 人間の目で主人の姿を見ることができたとすれば、彼らは、原則としてすべて同じですが、忙しい通りで毎日出会う人よりも似ていないように見えます。

通りの人、または行動の人にとっては、やるべきことがたくさんあります。 彼は忙しく、同種の他の人も忙しく、みんな急ぐ必要があります。 忙しい人、人間の形を持たない、感覚のない、精神的な能力だけを持つマスター、夜と昼が存在せず、感覚が何も存在しない精神世界に住んでいる、忙しい人にとって、そのような写真は天使が牛乳や蜂蜜の川にひらひらと舞ったり、ジャスパー通りを軽く通り過ぎて大きな白い玉座に浮かぶ感覚天国の写真ほど面白くなく、おそらく面白くない。

急いでいる人は、そのような説明を平らだと思うなら非難されません。 しかし、マスターへの理想は、忙しい人にとっても常に平坦ではありません。 いつか彼の欲望の爪が彼を傷つけて目覚めさせるか、彼の精神的な成長が彼の欲望と人生の忙しい遊びを超えて上に達し、そして彼の精神的な地平線には彼が前に持っていなかった考えがあり、彼は心の理想に目覚めます。 この理想は彼を離れません。 彼は理想を夢見続け、夢は次第に目覚める夢になり、いつの日か、おそらく将来の人生で、目覚める夢は彼にとって現実になるでしょう。 それから、現実だったものは夢、彼が過ぎ去った彼の人生の子供時代の夢、彼らが男性になったときに子供たちの日が過ぎるのであるでしょう。 その後、彼は幼少期の忙しい生活を振り返り、その重要な質問、その負担と責任、義務、悲しみ、喜びを振り返ります。 その後、彼はそれを振り返ります。別の忙しい男が、深刻な教訓、陽気な笑い、苦い涙、そして子どもの雰囲気と世界を作る素晴らしい搾取と物事の重要な遊びで幼児期を振り返りますそれより年上の人からそれを締めてください。

両親は幼い子供たちの遊びと一緒にいるので、マスターは男性の理想と考えに取り組んでいます。 幼い子供たちの遊びを見つめ、夢を辛抱強く耳を傾ける賢明な母親や親切な父親のように、師匠たちは保育園や生活の学校で幼い子供たちを見つめています。 マスターは気分が悪いので、親よりも忍耐強いです。 彼らは非難も嫌悪もせず、両親が決してできないように耳を傾け、理解することができます。 忙しい人は考えることを学ぶ時間がなく、彼は考えません。 マスターは常にそうします。 マスターはやるべきことがたくさんあります。 しかし、それは忙しい人のそれとは異なる仕事です。

マスターはレースの長老です。 それらがなければ、男性の進歩はありません。なぜなら、子供のような男性は、彼らの成熟前に自分自身に任せられると、子供の頃に死ぬか、動物の状態と状態に戻るからです。 子どもたちが引き出され、長老たちに人生を知っているように、マスターは男性の心を導き、引き上げます。

男性が理想に近づき、より高い理想への準備が整うと、マスターは精神世界の永遠の真実、ここではアイデアと呼ばれるものに心を向けます。 彼らのアイデアの思考は、マスターによって精神世界で保持されている理想であり、準備ができている男性の世界の男性のリーダーの心は、理想を垣間見ることができ、彼らの思考によってそれを彼らの世界に持ち込む.男性。 人々の指導者たちが新しい理想である思想を人々の世界に語りかけると、彼らの話を聞く人々はその思想に感銘を受けます。 彼らはそれを取り上げ、それを自分たちの理想として尊敬しています。 このように、下向きに考えずに上向きにしか考えない人は、自分の理想に導かれ、教育を受けます。 このように、教師が学者に新しい教訓を与えるように、人々に新しい理想を与えることによって、人類は、目には見えませんが、常に存在するマスターによって成長を進められます。

全体としての人類の理想、または一部または数人の指導者による人種の理想によれば、マスターは考え、時間は自分の考えに従って配置され、流れます。 マスターの力は彼らの考えです。 彼らの考えは彼らのスピーチです。 彼らは考え、話し、時間は流れ、人間の願望を膨らませます。 マスターの言葉は世界のバランスを保ちます。 マスターの言葉はそれをその形に保ちます。 マスターの言葉は世界の革命を引き起こします。 しかし、マスターの言葉は世界中に響き、世界を支えていますが、その音を聞くことができる耳はほとんどなく、その形を見る目はほとんどなく、その意味を理解できる人はほとんどいません。 しかし、すべての心は、マスターの言葉が存在するように語った時代の意味を理解しようとしています。 多くの目はそれが何をもたらすかを楽しみにしており、新しい時代が聞こえる音を聞くために耳が緊張します。

時の世界、精神の世界、人の天国の世界では、マスターは時間のすべての尺度を計算するまで働きます。 必要な転生の彼のサイクルは終わりました、彼の肉体的、精神的、精神的なカルマは疲れきっており、それぞれの世界の肉体的で熟達した欲望の体は法律に従って行動し、したがって精神世界から行動するマスターはマハトマになる準備ができています、霊的な世界に入るために。

マハトマとしての師が霊的世界に逝去することには、困難は伴いませんし、弟子が暗闇の子宮を通って精神世界の日に誕生する際に伴う暗闇も伴いません。マスターはその道を知っており、霊的世界に入る方法を知っています。しかし、彼は時間が経過するまで入場しませんでした。マスターは肉体に立って、その熟達した肉体を通して、誕生の言葉を語ります。彼の出生の言葉によって彼は生まれます。彼の出生の言葉によって、マスターの名前はマハトマとして移行するか、彼の名前と同じになります。マハトマとしての彼の誕生の言葉は、彼の光の能力と彼のアイアム能力の使用によって呼び出されます。これらの能力によって自分の名前を名乗ったとき、彼は霊的な世界に入ります。彼はいつもそこにいたが、光の使用と私という能力がそれを認識するまで、それを知覚することも、認識することもできなかった。

マハトマになると、すべての学部がXNUMXつの存在に融合されます。 すべての学部がI-amになります。 I-amはマハトマです。 思考は知識で終わるため、私はもはや考えません。 マハトマ、私は知っています。 彼は知識です。 マハトマとして、一人の教員は一人で行動しません。 すべてがXNUMXつにまとめられ、すべてがすべての思考の終わりです。 彼らは知識です。

マハトマにとって、物理的で賑やかな世界は消えました。 感覚の内なる欲望の世界は静止しています。 精神世界のすべての思考が停止しました。 現われたXNUMXつの時間の世界は、霊的な世界に消えて溶け込んでいます。 世界は去りましたが、マハトマによって霊的な世界で理解されています。 時間の究極の区分である不可分な粒子で構成された時間の世界では、各世界はそれ自体で明確でしたが、時間の満了時に、精神世界からのソースに時間がかかると、すべての個々のユニット水滴のように一緒に走り、混ざり合い、すべてが永遠であり、ひとつの精神世界を作り上げます。

入って永遠を知っている人は永遠です。 彼は自分が今までであり、常に私であるということを知っています。 この知識にはすべてのものが存在します。 私は自分自身を知っているので、無限の光がたくさんあり、それを見る目はありませんが、光は自分自身を知っています。 I-amは自分自身を光として知っており、光はI-amです。 マハトマが自分のことを知っている限り永遠にいたら、私はそうであるように、彼はその光から現れた世界を締め出し、永遠の光であるI-amのままです。 古代東洋の哲学では、この状態はnへの入り口と言われています。

マハトマになり、そのようなnに入ることは、彼がマハトマになったとき、または彼がマハトマになった後は決まっていません。 それは彼の動機の能力を通してマスターによって決定され、その決定またはそのような決定の原因は、達成するための彼の努力で人を促したすべての動機によって決定され、構成されています。 この選択は、世界を愛していない禁欲主義者の選択であり、自分たちにふさわしい至福を達成するためにそれを残します。 選択は、人が自分を他人と区別し、別のものとして見、考え、自分を他人と関係付けないように、人の始まりから生じます。

人類のために人類の福祉を考えている主人は、彼が前進することではなく、マハトマになってもonの静かな至福にとどまることはありません。 彼の至福にとどまるマハトマは、私だけが知っているように、私を知っている。 私の内外を知っている彼は、私としての私を知っています。 しかし、彼はあなたとして私も知っています。 彼は彼自身の光の知識にとどまりません。 彼は自分の光の知識、つまり光を、XNUMXつの顕現された世界に語ります。 マハトマになろうとする人が自分の光を話すと、すべての世界が反応し、新しい力を受け取り、すべての存在を通して利己的な愛が感じられます。 ひとつの光に成長した人、すべての存在の精神的なアイデンティティを知っている人は、常に彼になった光を世界に語ります。 こうして与えられた光は、この世に生きて死ぬことはありません。そして、それは人間には見えないかもしれませんが、それでも輝いており、話された人の心はその時が熟すとそれを見つけます。

顕現された世界を通して永遠の光としてとどまることを選んだマハトマは、彼の肉体、熟達したマスターの体を保持します。 身体がないとマハトマになることはできませんが、すべてのマハトマが身体を保持するわけではありません。 肉体は、すべての体の発達と誕生に必要です。 肉体とは、霊的、精神的、精神的、肉体的な物質が変容し、バランスがとれ、進化したものです。 肉体は世界の要です。

世界を通して、そして世界にとどまるマハトマは、彼が行動する世界に関連する学部を使用します。 しかし、マハトマはマスターとは異なる学部を使用します。 師匠は思考によって学部を使い、知識によってマハトマを使います。 マスターは思考の結果として知っており、知識は思考に従っています。 マハトマは考える前に知っており、思考は知識のワークアウトと応用としてのみ使用されます。 心の学部は世界のマハトマとマスターによって使用されますが、光学部とI-am学部を完全かつ自由に使用できるのはマハトマだけです。 マハトマは、他のXNUMXつの学部と一緒に、または他の学部とは別に、光学部とI-am学部を単独または一緒に使用します。

各学部には特別な機能と力があり、それぞれの学部に代表されています。 他のすべての学部は、自分の力を提供する学部によって支配されていますが、各学部には独自の機能と力があるだけでなく、他の学部によって権限が与えられている場合があります。

光学部は、すべての顕現された世界を通して光を与える人です。 しかし、ある世界の光は別の世界の光ではありません。 それ自体の世界、スピリチュアルの世界では、光の学部は純粋で混合されていない知性、または知性が来て知性が表現される学部です。 心の光学部とは、普遍的な心が知覚される学部であり、それによって個々の心が普遍的な心と一体化する学部です。

光学部の支援により、時間学部は時間の本質を真に報告します。 光学部は、時間学部が究極の原子的な組み合わせで物質を真に想像し報告することを可能にします。 光学部が時間学部とともに行動することにより、あらゆる方法の計算を行うことができます。 光学部が存在しない場合、時間学部は物質の変化を真に想像することも報告することもできず、心は不正確であり、計算を行うことも時間の真の概念も持つことはできません。

画像学部と連携する光学部は、知覚される光の力と、それによって光が生成される光の力に応じて、心が未形成物に形を与え、調和のとれた関係で画像または画像と形の組み合わせを精神的に描くことを可能にします調和のとれた形。

フォーカスファカルティと連携して機能するライトファカルティによって、心はあらゆる主題または事物に注意を向けることができ、精神的な問題を考慮の範囲に入れることができます。すべてのフォーム、主題または物。 光学部によって、フォーカス学部は、達成への道を示すことができます。 光学部の不在に比例して、焦点学部はそれが向けられている主題または物を心に真に示すことができません。

暗い学部に作用する心の軽い学部は、心にそれ自身の無知を意識させます。 暗い学部が明るい学部の下で使用されると、虚偽とすべての不誠実さが明るみに出され、心はそれが向けられた主題または物に関してすべての不完全さ、不条理と不均衡を見つけるかもしれません。 しかし、暗い学部を明るい学部なしで使用すると、混乱、無知、精神失明を引き起こします。

動機付けの教授陣と行動する軽い教授陣によって、心はすべての出来事、行動または思考の原因を知ることができ、思考または行動の結果を本当に決定または予測することができます。 光と動機の能力によって、人の人生と行動の指導原則、誰の行動の原因、そしてそこから生じる結果が知られているかもしれません。 光と動機が調和して作用することにより、自分の動機を見つけ、将来の思考と行動の指針となる動機を決定および選択することができます。 軽い学部がなければ、動機付けの学部は、思考と行動を促す自己の動機を真に示しません。

I-am-Iの教職員と一緒に行動する軽い教職員によって、I-am-Iは意識を持ち、自分自身に知られるかもしれません。 I-amの教職員と一緒に演技する光によって、周囲のすべての事柄に自分のアイデンティティを印象付け、彼が接触する雰囲気と人格に、そして彼にI-amの教職員を充満させます。 光とI-amの学部によって、心は自然全体を通して自分自身を見ることができ、自己意識的な個性に向かって進化するすべてのものを見ることができます。 光学部の不在下または不在に比例して、I-am学部は物質的にそれ自体を区別することができず、人間は未定であり、人間が自分の体以外に将来存在するかどうかは疑わしい。

光学部は、他の学部の行動に常に行動し、行動する必要があります。 光学部が欠席するか機能しなくなったとき、人間は精神的に盲目です。

時間学部は、症状の変化の記録者です。 学部までに、物質と現象の違いと変化が知られています。 時間や物質の変化は世界ごとに異なります。 時間の学部によって、明示された世界のいずれかの時間は、それが行動している世界で理解されています。

光の能力に作用する時間の能力によって、心はそれが向けられている世界を見て、粒子または体が互いに関連している割合とそれらの作用の組み合わせがどのくらいの期間であるかを認識することができます。 光学部が光学部に作用する時間までに、光学部はその力と純度、細胞の持続時間、その不可分な粒子の関係と変化に応じて、心に明確になり、心は関係を理解し​​、永遠に続く世界の変化。 時間学部の機能がなければ、光学部は何も変化しないことを心に示すことができます。

時間学部が画像学部に作用することにより、画像学部は、形がエーテラルウェーブと見なされるか、大理石の柱から彫られる理想的な画像と見なされるかにかかわらず、形でリズムと韻律と比率を示します。 時間学部の影響下にあるとき、画像学部は、進化と進化を通して、フォームの連続、つまり、あるフォームがその前のフォームに続き、その後のフォームで終わる方法を明らかにします。 時間学部がない場合、画像学部は形の間の関係を示すことができず、心は画像学部を通してメロディー、メーター、ハーモニーを作成または想起または追跡したり、色を見たり与えたりすることができません。任意の主題。

フォーカスファカルティに向けられた時間のファカルティは、サブジェクトとオブジェクトの違いと割合と関係を示します。 時間学部の支援により、フォーカス学部はグループ化し、特定の期間の事物と出来事の間の関係を示すことができます。 時間学部が援助を提供しない場合、フォーカス学部はそれが向けられている主題に関連するすべての問題を収集することができず、心はその真の光で主題を推定することができません。

時間の学部と行動して、暗い学部は、欲望の継承と性質、欲望の尺度と強さ、および欲望の変化を宣言するかもしれません。 時間学部の影響下で、暗い学部は睡眠のさまざまな状態と変化、その深さ、およびその期間を示す場合があります。 タイムファカルティがダークファカルティと連携しない場合、ダークファカルティは通常のアクションをとることができず、アクションの順序に従うことができません。

時間教授陣と動機教授陣の行動によって、サイクルとその変化は、世界、原子のグループ化と行動の原因、国際戦争、または国家の平和的な組み合わせと協力のいずれにおいても知られる可能性があります。 。 時間の学部を使用することにより、動機の学部は、さまざまな世界やイベントが発生する期間での思考の思考とその思考のアクションに従う効果を心に知らせます。 時間学部が活動していない場合、動機学部は原因と効果の関係を示すことができず、時間学部がなければ精神は混乱し、動機学部は原因と効果を区別できなくなります。

I-amの教員は、時間の影響を受けて行動し、その中、下、およびそれに応じて顕在化した世界を介して、心のための物質の網および条件と環境を回転させ、織り上げます。 時間学部を使用することにより、I-am学部は、任意の期間に心が行動した条件と環境を追跡することができます。 時間学部の非活動性によると、I-am学部はその期間や出来事との関係を思い出すことができず、過去または未来に存在するものとして自分自身を見ることができません。 時間の学部は、男性のすべての精神的な活動と操作に存在しなければなりません。

画像学部は、物質が保持され、輪郭と形が与えられたマトリックスです。 画像学部を通じて、フォームは持続します。

光の能力で行動する画像の能力により、心は色で、そしてそれが作用する世界の質でフォームを描くようになります。 画像学部がなければ、光学部は輪郭の区別も形の違いも示すことができません。

時間に作用するイメージファカルティによって、ファカルティ、時間、物質が形作られ、それが作用する世界で形に沈殿します。 画像学部では、時間学部は、過去に関連または関連付けられた形式を心に示します。 イメージ学部がなければ、時間学部は、XNUMXつの明示された世界のいずれにおいても、形を整えることができません。

画像学部を使用することにより、フォーカス学部は過去の形を表示し、すでに概説され決定された未来の形を心に示すことができます。 画像学部がなければ、フォーカス学部は心に形を示すことができません。

画像学部が暗い学部に作用することにより、暗い学部は心に現れ、その恐怖、疑い、食欲、情熱を形にします。 画像学部を使用することにより、暗い学部は心に夢の状態でフォームを表示させます。 画像学部がなければ、暗い学部はどんな恐怖にも形を与えることも、夢の形を見ることもできません。

イメージ学部によって、動機学部は、結果として生じる形態の種類と種、およびそれらが異なる思考からどのように生じるかを心に認識させます。 イメージ学部がなければ、動機学部は思考がとる形を心に知らせることも、理想に形を与えることもできません。

イメージ学部の使用により、またI-am学部を通じて、心は過去の転生の形を知り、それが通過した形、または現在の心霊世界の形を見ることができます。精神世界でのその形、そして精神世界でのその時の形を理解するかもしれません。 イメージ学部とI-am学部の助けにより、心は肉体の形とは異なる形で、その形を自分の状態で想像することができます。

画像学部の不在に比例して、I-am学部は、世界に関連する形やデザインを思い浮かべたり、表現の形やスタイルを持つことができません。 他の学部と一緒に行動するイメージ学部がなければ、心はそれ自体または他の心、他の形、またはそれ以外の世界でそれ自体を説明したり描写したりすることができません。姿や言葉の形の美しさや動きの恵みを見ることができない。

フォーカス教員は、他の教員のバランスを取り、相互に関連付けます。 それはあらゆる主題の精神的な把握を与え、それによって心が世界から世界へ上昇し、下降するその能力である。 フォーカスされた学部によって、他の学部は一緒に引き寄せられ、世界から世界へと融合され、彼らがすべて一つになる精神世界に入ります。 すべての学部が融合すると、心は知識と力、輝きと不滅です。

光学部が焦点学部によって指示または誘導されると、心はそれが向けられた世界のあらゆる対象に照らされます。 光学部は焦点学部によって支援されているので、心はそれが作用している世界の光以外の光の体で自分自身を囲むことができます。 フォーカス学部の支援により、光学部は光を中心にもたらし、光の塊を作ります。 フォーカスファカルティが存在しない場合、光ファカルティは被写体やオブジェクトに関係なく光を拡散します。

フォーカスファカルティが行動する時間ファカルティにより、心はその行動の世界であらゆる出来事を見つけ、連続した期間、問題、その革命を追跡し、世界から世界への変化の連続を計算することができます。 フォーカスファカルティの助けを借りて、タイムファカルティを作成して、時間の流れを増減させ、ある世界から別の世界に時間が経過し、他の世界の時間になることを示すことができます。 フォーカスファカルティがないと、時間ファカルティは過去の出来事を心に報告することができず、心は将来起こるかもしれない変化を見ることができず、心は過去または未来に関して計算することができません。

フォーカスファカルティの影響を受けて、イメージファカルティはどこにでも存在する任意の形式を再現できます。 フォーカスファカルティがイメージファカルティに作用することにより、マインドは最小の形式を無限に拡大し、最大の形式を無限に小さくすることができます。 フォーカスファカルティが存在しない場合、イメージファカルティは、明確なオブジェクトやフォームを心に見せることができず、人物に精神的な視点を与えることもできません。

フォーカスファカルティの影響下で、ダークファカルティは物理的な行動面で心の活動を中断し、睡眠を生み出したり、他の心の催眠睡眠を生み出したり、自分の目を覚まし、他の人を目覚めさせたりすることがあります催眠睡眠から。 フォーカスファカルティの影響下で、ダークファカルティは、精神、暗闇、睡眠の性質、死とは何か、そして死のプロセスを知ることができます。 フォーカス教員の指示の下で、暗い教員は、それぞれの欲求と支配的な欲求が何であるか、食欲は何であるか、情熱、怒り、悪は何であり、彼らが他の学部にどのように影響するかを報告することができます心、そしてそれは学部と感覚の間の行動の方法を示すことができます。 フォーカス学部の不在では、暗い学部は、心の他の学部の活動を中断し、睡眠を生成します。 フォーカスファカルティがダークファカルティとの連携をやめると、ダークファカルティは死をもたらします。

動機づけられた学部に焦点学部を向けることにより、人は自分自身または他人の人生の支配原理を知ることができます。 フォーカス学部と動機学部は、考え、行動または結果を引き起こした動機を知らせ、そこから生じる結果を判断します。 フォーカス教員の支援により、動機教員は、思考が何であるか、それを促すもの、およびそれがどこにあるかを示します。 焦点がなければ、教員の動機を知ることはできず、思考を発見することはできず、心はその行動の原因を知ることができません。

I-amの教員は、フォーカス教員を正しく使用することにより、誰が何であるかを心に知らせます。 行動する条件に関係なく、どの世界でもそのアイデンティティを知り、保持することができます。 しかし、I-amがフォーカス能力を使用できないことによると、心はどの世界でも自分自身を知りません。 フォーカスされた教員がいない場合、教員は組み合わせて行動することができず、狂気が続きます。 フォーカスファカルティは、ファカルティの行動における統一を維持します。 フォーカスファカルティが、すべてのファカルティに関連して使用されていない場合、誰も単独で、または組み合わせて、主題または事柄に関する真の報告を行うことはできません。

暗い学部の影響はすべての世界に広がり、心の他のすべての学部に影響を与えます。 暗い教員は、心のすべての疑いと恐怖の原因です。 他の学部のいずれかまたはすべてによって支配、チェック、または管理されていない場合、暗い学部は暴動と混乱を心にもたらします。 暗い学部は否定的に強く、コントロールや支配に抵抗します。 他の学部のサービスでその機能を実行するように作られている限り、それは制御下にあります。 暗黒学部は、習得した場合に必要かつ価値のある使用人ですが、管理されていない場合、強く、無知で不合理な暴君です。

暗い学部によって行動されると、光の学部は、その行動や抵抗の強さに比例して被験者や物を心に知らせることができず、その支配に比例して心が盲目になります。 暗い学部がなければ、すべてのことを心で見ることができますが、休息と活動、または昼と夜の期間はありません。

暗い学部の行動下では、時間学部は秩序だった変化を報告することができず、期間や出来事に関する計算を行うことができません。 暗い学部が時間の学部を制御または影響するのをやめると、期間が長くなり、暗い学部がまったく機能しなくなると、時間は永遠に消え、すべては陰のないために否定的な至福の日ですまたは、それが支配する光とは対照的で、心は計算を行いません。

暗黒学部が作用する画像学部は、何にも形を与えることができないか、心がこれまでに認識していた暗闇のすべての形を再現し、暗色学部は、画像学部に新しい画像、新しい形を生成させます欲望と情熱と感覚的な悪の段階を表す、不格好または恐ろしい悪性の側面の。 暗い学部がなければ、画像学部は美の形を示し、心に喜ばれるものを心に描きます。

暗い学部の影響に比例して、フォーカス学部は、心に主題や事物を提示することも、視野に引き込むことも、お互いの考えや考えの主題に関連付けることも、行動を調整または関連付けることもできません。互いに学部。 暗い学部が不在で、静止状態であり、それを制御している場合、フォーカス学部は、オブジェクト、思考、および思考の主題をグループ化および調整し、それらを心に明確かつ簡潔に提示できます。 暗い学部の不在では、フォーカス学部は心を和らげ、強化することができません。 しかし、静止し、制御されている間、集中力により、心は継続的に意識することができます。

暗い学部に支配されると、動機の学部はその動機や行動の原因を心に伝えることができず、暗い学部の影響が広がるにつれて、動機の学部は心が理解できるようになりません原因と結果、思考の方法と方法、心の関係は、その能力と感覚、そしてどちらかの行動の原因を区別することができません。 暗い学部が存在しないか、それを制御できない場合、動機の学部は心に自分自身の性質を知らせることができ、心が間違いなく最良の行動方針を選択および決定できるようにします。

暗黒学部の影響と有病率に比例して、I-am学部は心のアイデンティティを与えることができず、心はその行動の一部またはすべての世界で意識を失います。 暗黒学部がI-am学部に勝つとき、心はその世界で意識を失い、死を生み出します。 暗い学部が不在の場合、I-am学部はその行動の世界ですべてを意識します。 光が勝ちますが、心は克服するものがなく、抵抗もありません。それを克服することにより、心は完全に自己意識的で不滅になることはできません。 暗い学部の習熟により、I-amの学部は不滅を獲得し、自分自身を知ることを学びます。 暗い学部が存在しない場合、学部は機能の完全性を学習せず、操作が遅くなり、最終的に停止します。 心は、個性がなく、意識を意識することなく、単に意識するでしょう。

動機の能力によって、心はすべての行動と行動の結果を引き起こします。 他の学部の活動を開始します。 動機の教員は彼らの演技の原因であり、彼らの力を決定します。 動機の能力によって、心はその理想とその達成方法を決定します。

動機学部によって、心は光学部がそれを照らす対象またはオブジェクトを決定します。 動機の能力の欠如に比例して、光の能力は通知できず、心は霊的な世界、光の性質を理解できません。

動機学部によって、時間学部は、明示された世界のいずれかにおける時間または物質の性質と行動を心に知らせます。 循環の原因を示し、その作用の期間を決定し、その作用の量と質および割合を決定します。 助力と動機学部の発展により、時間学部は過去の出来事や出来事を心に報告することができますが、遠く離れていても、現在を理解し、未来の出来事を予測します動機によって決定されます。 動機学部によって、時間学部は思考の性質、他の問題に対するその行動の方法と方法、およびそれがどのようにそしてなぜ物質を形に導くか、または導くかを心に示すことができます。 動機の教員が活動していない場合、時間の教員は、物質の性質、その変化の原因、定期的な周期でどのように、そしてなぜ行ったり来たりするかを報告したり、心に知らせることができません。

画像学部を通して動機学部によって、顕現された世界のいずれかの様々な種類の図、形、特徴、色および外観、またはこれらが精神世界にあるもの、およびそれらが従うかどうかが決定されます理想の割合。 イメージ学部を通して行動する動機学部によって、図と色と形が思考に与えられ、思考が形になります。 動機の力の助けがなければ、心のイメージ力は問題に形を与えることができません。

動機付けの学部が焦点の学部に作用するとき、いつ、どこで、どのような条件で心が転生するかが決定され、自分のカルマが何であるかが決定され、規制されます。 動機によって、学部は物理的な世界での誕生と、どのようにそしてどのような条件下で心が他の世界に生まれるかを決定します。 動機付けの能力の助けを借りて、心は焦点の能力を通してその動機を見つけ、原因を知ることができます。 動機付けの能力がなければ、世界は活動を開始することができず、物質には行動への推進力がなく、心には努力の目的がなく、その能力は不活性のままであり、カルマの機械を行動に移すことはできません。

暗黒学部に対する動機の行動によると、暗黒学部は行動を起こします。 それは心に抵抗し、雲を覆い、混乱させます。 それは過度の食欲の原因であり、情熱と欲望のすべての段階を生み出します。 それはすべての憧れ、願い、野心を示唆し刺激します。 一方、それは食欲と情熱を制御する手段であり、暗黒学部を支配する動機によると、高貴な願望の原因です。 動機のある教授陣が暗い教授陣を通して行動することで、心は物理的な世界から切り離され、死が生み出されます。 そして、動機によると、心は死後、欲望の暗い能力によって拘束されます。 動機によると、心は肉体から暗い学部を通して精神世界に生まれます。 暗い学部がなければ、心は抵抗を克服する手段がなく、達成も自己意識的な不滅も達成できなかったでしょう。

I-amの教授陣に作用する動機付けの教授陣によって、心は何が意識的になるかを決定し、それが何になるのかを意識することによって、その反射力の質とそれが反映するものを決定します。

I-amの教授陣に基づいて行動する動機付けの教授陣は、物理的および他の世界で演技するときに、心が何をし、感じ、考え、知るかを決定します。 動機の能力は、心が不死を求める理由と目的、不死を達成する方法、不死の後に心が何をし、何をするかを決定します。 動機学部はI-am学部を指導しているため、心は自分の体を誤解したり誤解したり、間違った行動から正しいことを知ったり、知らなかったり、状況や条件を真に判断することはできません。価値、そして世界のいずれかでいつでもそれ自体を知っていること、そしてそれが現世と将来の顕現の期間にどうなるかを知ること。 動機付けの能力が欠けている場合、心の自己行動はありません。 動機付けの教員は、すべての精神機能と行動に存在しなければなりません。 心はその動機を学ぶことによってのみ、真の自己を知ることができます。

I-amは、心の自己意識、自己識別、個人化の能力です。

I-amの教員は、光に個性を与え、光を個別化します。 I-amの教授陣が光の教授陣と共に行動することで、心は素晴らしさと力と栄光の球体になります。 I-amが軽い能力で行動することにより、心は精神世界にとどまるか、それが入る世界の存在のどれよりも優れた存在として現れるかもしれません。 I-amの教員がいなければ、光は普遍的であり、個別化されたものではなく、自己知識は不可能であり、心はアイデンティティを持たない可能性があります。

時間を通じて機能する心のI-am学部は、物質にアイデンティティを印象付け、心に継続性を与え、変化を通して自己のアイデンティティを保持します。 I-amの教員がいないと、心は単純な問題を吸収できず、問題は自意識を持つことができません。

イメージ学部を通じたI-am学部の行動により、心が支配し、保持し、形を明確にします。 それは、フォームのI-am-nessのアイデアを印象づけ、フォームが進化し、それによって個性への進歩ができる方法を示しています。 種とタイプを決定します。 番号、名前、および順序と種の形式を保持します。 画像学部を通じて、I-am学部は、ある物理的生活の中で、次の物理的身体の形を決定します。 I-amの教員がいない場合、画像の教員は、明確性や個性を形成できません。 問題は単純で統一されたままで、フォームはありません。

I-amの教授陣は、フォーカス教員を通して力を与えます。 フォーカスファカルティを通じて行動するI-amファカルティは、それぞれの世界から、そして世界を通して、そして世界の中に自分自身を語ります。 I-amがフォーカスファカルティを介して行動することにより、心は平衡を取り、バランスを取り、調整され、身体に関連し、すべての世界を通して、そしてそれぞれの世界の身体とは異なるように行動し、自分自身を知ることができます。 I-amがフォーカスファカルティで行動することにより、心は世界のどこにいても自分自身を見つけることができます。 フォーカスファカルティを持つI-amの行動により、心には記憶があります。 I-amの教員が不在の場合、人間の形は馬鹿になります。 I-amの教員がいなければ、焦点を合わせた教員は不活発になり、心はそれがある世界を離れることができなくなります。

I-amの教職員が暗い教職員に働きかけることで、心は欲望に抵抗し、運動し、訓練し、教育し、無知を克服し、その欲望、沈黙、悪徳を美徳に変え、暗闇を支配し、死を克服し、その個性を完成させ、不滅になります。 I-amの教員がいない場合、または管理していない場合、暗黒の教員は他の心の学部を制御または抑制して押しつぶし、不活性にし、心は精神的および精神的な死を被ります。

I-amが動機の能力に作用することにより、心はエゴイズムの概念に感銘を受けるようになります。 I-amが動機を支配しているので、心は不均等な発達と不完全で不調和な到達をします。 動機がI-am教授陣の行動を決定するとき、心は均等に発達し、行動において調和し、完全な到達をします。 I-amの教授陣が動機付けの教授陣と一緒に行動しなければ、心は行動の比較や達成の考えを持ち合わせません。

I-amの教員は、他のすべての心の教員と協力して行動する必要があります。 それは他の学部に永続性の考えを伝え、心としての達成の終わりです。 I-amの能力がなければ、心の継続性、永続性、個性はありません。

（つづく）